序章。

明後日の方向に行けば、明後日に行けます。

昨日、ここに来なさい、とは言われていません。

明後日に行きたいので、明後日の方向に歩き出しました。

前には進みたくありません、後ろにも下がれません。

しかし、今から明後日に行きます。

去年、そうすれば良かったじゃありませんか。

と言われるかもしれませんが。

本当にそうですね。

明日から、明後日に行きます、とは言いません。

本当は、先週から明後日の方向には行きたかったので。

本当は、先週から、明後日に行っているつもりでした。

明後日に行きたいのです、もう誰も、遮る者はいません。

明後日までついていきます、なんて人はいません。

行きたい方角に行きます。

1

善悪と無関係なこと。

もし昼であれば、明るい。

というのは虚偽だと私は判断する。

という否定の言明をしたとすれば。

この仮言命題に何が起こったのか。

この場合。

誰が判決を受け。

誰が有罪とされたのか。

仮定命題か。

それともそれについて欺かれた人か。

そうすると。

君についてなにかを宣告する力をもったその人とは。

いったい誰のことなのか。

新奈。
「善悪を語る訓練なんてしていません。」

小夜。
「何でも善悪の問題にしてはならない。」

璃々依。
「所詮、人間は自分の視点でしか。」
「物を見ることができない。」

新奈。
「善悪で何でも説明できると思ったら大間違い。」

璃々依。
「すると善悪とは勝手に決まるものだろうか。」

小夜。
「善悪に主観や客観があるのは。」
「善悪だけで説明できないことなら。」
「いくらでもあるという意味ですよ。」

新奈。
「世の中の。」
「良いこと悪いことも。」
「所詮は誰かが決めたこと。」
「何も考えずに従うのは弱い人のすること。」

小夜。
「誰もが認める正しいことなんてひとつもない。」

新奈。
「善とは価値観であった。」
「善と悪は行動の評価ではなかった。」

璃々依。
「善が先にあって悪が後になります。」
「先に悪があって後に善があるのは。」
「順番に誤りがあるのです。」
「良いものが先にあり。」
「悪いものは後になります。」
「なので先に出すものや。」
「先に置くものを間違えています。」
「なので結果も悪くなります。」
「先に善なるものがあり。」
「後に悪しきものが来れば。」
「結果も過程も世界にある善を。」
「求めた結末に過ぎません。」

新奈。
「現代と古代を分離したのは啓蒙思想でしょう。」

小夜。
「それによって善悪が多数決になったのではと。」

璃々依。
「しかも善悪とは関係がない物事すらありますね。」

新奈。
「啓蒙思想なんて否定されるならば。」
「もっと価値ある歴史を見出せます。」

小夜。
「啓蒙主義は光のように見せかけた悪いものですね。」
「啓蒙主義は自分を光の使者だと名乗りますが。」
「実際は反対に邪悪で醜悪な姿をしています。」

璃々依。
「実証主義は進化論を語りますが。」
「進化論の考え方が独善的に支配していますが。」

新奈。
「科学者とは。」
「世界には真理がある。」
「という信仰を持った人達。」

小夜。
「新聞やテレビは迎合の場です。」
「評判よく書かれることは断念しないといけません。」
「毎日の報道が必ずしも良いことばかりではなくて。」
「世論に都合の良いことばかり褒めるのが原則です。」
「報道で褒められるような人物を信用しないことは。」
「最も確実な思慮のある態度のひとつです。」
「宣伝だけで地位を築いた人間は排斥されるのが良い。」
「以上の三つは人格を磨いた者や品性とは無関係ですからね。」

新奈。
「何も有益ではなく。」
「何も良い結果に至らないのに。」
「無駄な時間と精神を要求する事柄から。」
「懸命に遠ざかり逃げ出すのが良い。」

璃々依。
「与えられた価値観はすべて捨てよう。」
「そう思わされているだけ。」
「ということに気がつかなければ。」

小夜。
「自分が一番。」
「そこから生まれた価値観を大切にしよう。」

新奈。
「私は修練の旅に出ていますが。」
「手間や権利を私に集中するために。」
「優生思想で習い事や学問を習いまして。」
「振り返ると文化人ばかりです。」

璃々依。
「私の両親は戦略に秀でていて。」
「最も簡単で広い自由の対価に。」
「旅行の資金をくれたりして。」
「私はそれに同意しました。」

小夜。
「私はおかげ様で観光協会のアルバイトです。」
「無料で歌ったり踊ったりしますけれど。」
「特に何も無くなった私にとっては。」
「安住の地ですよ。」

新奈。
「元恋人で三角関係が今でも一緒ですからね。」

璃々依。
「あれから恋人ではないけれど。」
「仲間としても大好き。」

小夜。
「意気投合した三人娘ですね。」

璃々依。
「後で親族と知ったのです。」
「あの時の違和感の正体はそれでした。」

新奈。
「親族が場外でたまたま出会いましたね。」

小夜。
「血縁関係が遠くて発見が遅かったわね。」

新奈。
「という訳でチームで協力プレイなんですよ。」

璃々依。
「誰かが欠けたら無理ですよ。」
「現実を攻略する集いなんです。」

小夜。
「現実とやらはいろいろと攻略できるものですね。」

璃々依。
「裏技ならいくらでもあります。」
「現実に正攻法は通用しません。」

新奈。
「何でも伝えられてから。」
「自由で何に行き着くか。」
「それを両親は見届けるそうです。」

璃々依。
「同類ですよ、私の両親もそれです。」

小夜。
「一旦は上に行きましたが。」
「そこから故意に。」
「やや下に移動するのは簡単でしたよ。」

新奈。
「困難や苦労を乗り越える必要のある人とは。」
「与えられた価値判断を疑うこともなく。」
「否定することもなく。」
「無批判に生きている人のこと。」
「それはつまらない人間であり。」
「畜群である。」

小夜。
「女性の生涯とか。」
「恋と結婚を捨てれば後は自由なんですよ。」
「束縛なんて有り得ない。」
「生じる余地もない。」

璃々依。
「自分で定めた価値観が万能というのは異論がない。」

新奈。
「全体主義というファシズムの別名は。」
「価値観を全体主義で決めようとする。」

小夜。
「啓蒙思想の宣伝とか。」
「偽預言者とか。」
「無許可の求婚者とか。」
「いろいろと無駄なものがある。」

新奈。
「社会政策とか平和運動とか革命みたいなこと。」
「これに参加しないように。」
「興味はあるでしょうけれど。」
「そしてたいていは褒められることだとして。」
「こんな努力で社会問題や。」
「他の問題なんて解決しないので。」
「この世にある惨事や悪いものなんて。」
「ほとんど減らないだろうし。」
「誤った理想に赴く人々には。」
「友人などにそのような過激な貢献が可能かどうか。」
「問い正してみる必要がある。」

璃々依。
「これからどうします？」

小夜。
「易学で占いますか？」

新奈。
「そうします。」
「因果関係で未来など決まりません。」
「易学ならば当たりますよ。」

璃々依。
「今では。」
「広いと思っていた世界が狭くて。」
「それを知るために。」
「放浪するようなものです。」

小夜。
「世界をすべて確認するために放浪するのですよ。」
「年老いてから知るようなことばかり。」
「私達は目撃していますからね。」
「さてと、外的帰属を撃破と出ました。」
「何のことでしょう。」

璃々依。
「それよりも中程度の境遇を求めるのなら。」
「上に行くよりは簡単ということもあります。」
「生活をしてこの世界から退場するのですが。」
「こういう物の見方は逆説的なんですけれどね。」

新奈。
「私達が実例になれば良いのです。」
「宿命論の言い分なんて。」
「力と力が収まっている場所に。」
「割り込むようなものです。」

小夜。
「経験とかは無意味だと主張したら。」
「どうなりますか？」

璃々依。
「少なくとも。」
「本人が認めないのなら。」
「押しつけたものが悪いのです。」

新奈。
「やはり既成概念も善を最初に持ってきていない。」

小夜。
「それですよ、簡単にそれ以上の結論を出せば。」
「どんな考え方も潰せます。」

璃々依。
「勝手に作られた考えに同調する義務はない。」

新奈。
「実はそれが分からないので無駄がある。」

小夜。
「私が思うに彼らの言い分は。」
「自分達の創作です、これに同調しましょう。」
「なぜなら越権行為が出来るからです。」

璃々依。
「むしろ、作り話に興味が出ましたよ。」
「実話みたいな筋書きがそのまま文学になるなんて。」
「よくわからない。」

新奈。
「架空かもしれませんが。」
「現実の方がつまらない。」
「現実が退屈なので需要があるのですよ。」

小夜。
「それには同意致しましょう。」
「作り話であっても。」
「何かを打破する参考になったり。」
「そもそも趣味の領域ですから。」
「少しだけナンセンスな問いな気がしますが。」

璃々依。
「文学に初めて疑問を持ったのです。」

地下室でお菓子を食べながら。

討論していた夜。

討論は全員が訓練をしていて成立します。

議論では特に。

その場では。

誰も正しい人が存在しないのが前提です。

一緒に貰った鍵で。

金庫の中身を開けると。

古地図や古文書が出てきて。

昔の広告や。

新聞が断片的に入っており。

次にこの金庫にいろいろ入れる係という。

謎の文章が見つかりました。

すぐに同じようなものを用意できそうですが。

この宝物をどう使うか分からないので。

今は保留して取り出しません。

自分達の行為が世界規模になるとは思いませんからね。

新奈。
「原子力発電所を無人地帯にたくさん建造して。」
「地下に埋めるなり従来型の事故を防止。」
「電気自動車を大量に普及させて。」
「火力発電所を廃止。」
「核廃棄物を共同で埋葬する場所まで確保してから。」
「核廃棄物の処理方法を何とか開発する。」
「すると文明に必要な電気だけは確保できる。」

小夜。
「そう都合よく行くと良いのですが。」

璃々依。
「あんまり都合良く行くので。」
「次の作戦に困るほど。」
「欧州では政治についての命題が多いですし。」

新奈。
「これまであまりにも都合が良く行ったので。」
「次も都合が良くなるとは思えないのでしょうね。」

小夜。
「助言をいろいろな所に求めるほど。」
「余裕があるというものですね。」

璃々依。
「とまあ人類とやらが愚者であることは。」
「誰もが否定したい所でしょう。」
「実際に人類が愚者であるのは容認できないのですし。」

新奈。
「しかし人類とやらが理想を持つのは良いことですよ。」

地下室を後にして。

邸宅の寝室に移動。

大きなベッドで一緒に寝るのです。

早朝から。

身分を隠して提携している末端の小会社で。

アルバイトが組まれているので。

派遣社員としての参加があります。

小会社は中規模に出世するために。

勝負に出ているほどで。

社長は。

最低賃金で働く三人娘が謎らしいのです。

派遣社員ではいろんな所に行きますが。

中には三人娘について。

自分が働く会社の一部であると知っている人もいて。

むしろ関心しているようです。

こういうのも両親が余暇を与えようと。

手を回しているので。

子供の頃から余暇の活用はよく習っていました。

古代ギリシア・ローマの自由人をよく調べていまして。

私達は特に文句はありません。

英語のことわざ。

すべてを理解するととても寛大になる。

2

派遣社員で配置転換されるごとに。

余暇が生じます。

その動きは隠されていて。

今回は新幹線で。

歴史資料館を巡ります。

その足で宿泊する別荘に行く予定。

市街地から徒歩。

コロス。
「自分のものしか負わぬと。」
「自分の他に突きつけろ。」
「自他の区別は物事の区別。」
「相手のことは引き受けず。」
「自分のものだけ守り抜け。」

新奈。
「オンラインゲームについて。」
「あれは戦争シミュレーターをやっていたので。」
「よく理解できます。」
「まず相手に狙いを定めて撃っているので。」
「当たります。」
「敵のいる方向に撃つのは素人で。」
「玄人は対空機関砲のように見越し射撃をします。」
「相手の未来予測位置を狙うのです。」
「そのために一秒ほど狙ってから撃ちます。」
「上手な選手は相手の動きを読みますね。」
「動きを読まれると。」
「弾丸が面白いほど当たりますし。」
「迂回して強襲。」
「仕留めてしまう展開が続きます。」

小夜。
「頭の悪いプレイヤーはあっさり倒されますね。」
「上位の選手ほど。」
「独自の戦術や立ち回りを持っています。」
「軍隊で使う戦術を持ち込むと。」
「一方的に勝てるほど。」
「下手な選手ばかりいます。」
「無能な選手が多いので。」
「少しでも上手ならば上位に行けるのです。」

璃々依。
「スポーツでは。」
「ボールを投げたのと。」
「飛んだのは別の出来事です。」
「ボールを蹴ったのと。」
「飛翔したのは別の出来事です。」
「これを区別すると。」
「球技が理解できるようになります。」

コロス。
「繰り返されるのは今の世代。」
「同じことが繰り返されて。」
「似たようなことが続いていく。」

新奈。
「競争は激しいので。」
「あの中で上に行こうとしても。」
「脱落するとは考えないでしょう。」

璃々依。
「芸術で競っているような。」
「見捨てられた連中すらいますからね。」

小夜。
「レオナルドとミケランジェロの対決ですら。」
「ミケランジェロはさっさと持ち場を捨てて。」
「引き抜かれましたし。」

璃々依。
「娯楽で使い捨てにされる通俗小説と。」
「芸術としての価値がある純文学。」

新奈。
「散文体を芸術と呼ぶのは失礼かと。」

小夜。
「散文体はよく平凡と言われますね。」
「詩的な要素がありませんし。」
「形式などは持っていません。」
「作文みたいな書籍がなぜ売れるのか。」
「理解に苦しみますが。」
「数行で説明できることが。」
「数百章あったりして。」
「無駄に冗漫とかもあります。」

新奈。
「散文体は近代史で登場しましたが。」
「古代は演劇に手直しして調整され。」
「何かしらの形を持っていますし。」
「そもそも演劇の形式で書かれています。」

小夜。
「現代は何を説明したいのか。」
「分からない文学ばかりです。」
「芸術ではなくて娯楽のひとつとして。」
「使い捨てにされていますし。」
「そもそも文学が娯楽に寄り過ぎですね。」
「市民の趣味を満たす作品ではないと価値はありません。」

コロス。
「昔と今を区別したい。」
「そこが愚者との境目で。」
「ひとつと見なすは賢者の側で。」
「快く思うな虚偽の区別。」
「昔を訪ねて歓迎されて。」

アイドル。
「アイドルとは何かがわかりません。」

哲人。
「それは自分のことを説明しているのですよ。」

アイドル。
「それでは私は自分についての説明ができないのですか。」

哲人。
「それを語れるようになれば。」
「君は伝説になるだろう。」
「自分を論理的に定義することは。」
「アイドルの定義を君が決められることになるから。」

アイドル。
「分かりました、私に必要なのは考えることではなくて。」
「体系化することなのです。」

哲人。
「君は既に理解していることを発表するだけ。」
「そして言葉が思い浮かばないのだ。」

アイドル。
「定義する言葉が思いつけば。」
「私の功績になるでしょう。」

コロス。
「それとも君は滑稽なことばかりしようとか。」
「自らを道化師と課すのか。」
「ならば進んで首を差し出し。」
「殴られて蹴られるがよろしかろう。」
「それは役の一部。」
「不要な役者の結末であろう。」

市民。
「誰もが僕を取るに足らないと言いました。」

哲人。
「誰が正面から取るに足らないと言ったのかね。」

市民。
「何となくです。」

哲人。
「ならば証拠でも集めたまえ。」
「それとも是認するつもりかね。」

市民。
「いいえ、僕にも善良市民としての自覚があります。」

哲人。
「それなら口論に負けたくらいで。」
「否定に屈するものではない。」
「何とか覆す手段を得て。」
「やはり善良市民であったと。」
「自衛するのだ。」

市民。
「それならできます。」
「あなたは馬鹿ですよ。」
「なんて言葉を鵜呑みにするほど。」
「僕は子供ではないのだから。」

哲人。
「自分に向けられた罵倒を容認せず。」
「認めなければ。」
「君を子供とは誰も言うまい。」
「雑魚が誰かを罵倒して。」
「相手を貶めて自分が上であると。」
「名乗ったりするのだから。」

コロス。
「くれてやるのは少なく。」
「支払いのように奪われて。」
「何でもお前は是認して。」
「持ち物を失っては是認して。」
「ならば何をされようが是認せよ。」
「お前がもし反抗する時のために是認せよ。」

歴史資料館では。

現代の戦争と昔の戦争は。

性質が同じというのが興味深く。

武将と自分との違い。

つまりは。

得たいものや守るものの違いなど。

軍事と政治が分離されない場合を学びました。

新奈。
「日本にも僭主君主がいたとは思いませんでした。」

小夜。
「僭主君主は内戦をまとめる意志に欠いています。」

璃々依。
「成り行きとは言いましても。」
「義戦を貫いた武将は手本ですよ。」

新奈。
「人は半分くらい獣ですから。」
「名将の引き立て役なら満員でしたね。」

小夜。
「環境によって動けないのなら。」
「それはもはや自由ではない。」

璃々依。
「何かに束縛されると奴隷です。」

新奈。
「相手の主権を奪うのが戦争の目的になります。」
「人は神の種族ですので。」
「神聖な部分を活用しなければ。」
「自分から悪くなります。」

小夜。
「少しでも具合が良くないと自由ではありません。」
「自分が神の種族であるとか。」
「それは自分のもので。」
「自由がありますね。」

璃々依。
「外部の影響ですら。」
「ある程度は制御できます。」
「私は人の子ではなくて神の種族です。」

新奈。
「あなたが資産家の養子になって。」
「尊大になることはあっても。」
「神々の子孫であると言われて。」
「尊大になることはないですね。」

小夜。
「それが証明になりましょう。」
「まさしく自分のことを意味していますし。」
「最も落ち着くものです。」

璃々依。
「戦争は自由が容易に奪われる環境でしょう。」
「しかし始めてしまったら。」
「最短で終わらせるのが最善です。」

小夜。
「百姓や商人は気軽だったでしょう。」
「上は争っているのに。」
「上と喧嘩しなければ好きにやれましたし。」

璃々依。
「むしろ日本の平和な時代は隠れていますね。」

新奈。
「平和の時代が長かったのに？」

小夜。
「そこが歴史資料館の見落としなんですよ。」

見終えて。

夕方まで散策して。

買い物を楽しんだりお菓子を食べて。

主題の工芸品を漁りました。

時間になり。

海外の丘に別荘があります。

これはタクシーを使いました。

徒歩では無理な距離です。

別荘にて。

しばらく滞在します。

都会を離れて。

都会を見直します。

どうもその行動を追っていたようで。

途中で発見。

拉致しようと。

犯罪集団が訪れましたが。

かなりの距離から捕捉していまして。

ドローンで行為が丸見えです。

阿呆一。
「こんにちは。」

新奈。
「悪党さん！どうもこんにちは！」

阿呆二。
「どういう意味かな？」

新奈。
「そういう意味です。」

現行犯は扉を蹴ろうとするも。

あまりに頑丈で開かない。

阿呆三。
「なんだ！なにか違うぞ！」

阿呆一。
「おい！ドローンを何とかしろ！」

阿呆二。
「屋根の上から狙われているぞ！」

クロスボウで射撃。

相手の足に命中。

ひとりが動けなくなる。

璃々依。
「撃たれて気持ちが良いのですか？」
「そんな人がいるなんて！」

阿呆三。
「だめだ！置いて行ってくれ！」

阿呆一。
「どうやったら中に入れるんだ！」

阿呆二。
「窓から入るぞ！」

現行犯は刃物を取り出しますが。

こちらが猟銃を発砲すると。

相手が逃げ出しました。

阿呆一。
「やばい奴に仕掛けた！」

阿呆二。
「向こうにもうひとりいるぞ！」

阿呆一。
「撃ってきている！」

阿呆三。
「殺される！」

阿呆一同。
「逃げよう！失敗だ！」

小夜。
「一か所にまとまっているから。」
「囲まれて射撃されるのに。」

新奈。
「雑魚が自分の事を雑魚であると。」
「分かる訳がありません。」

璃々依。
「根拠のない自信ですか。」

ひとりは捕虜になる。

逃走の途中に。

機械仕掛けの神が出現。

阿呆一同が乗っていた車を。

破壊すると。

阿呆一同は絶句した。

機械。
「君達は花を添えるために来たのだ。」

阿呆一。
「それでは、今まで生きてきた甲斐がありました。」

阿呆二。
「こうやって捕まるために生まれて来たのですから。」

機械。
「嘆いてはならない。」
「連日の報道は見世物なのだから。」
「君達も市民の見世物に加わるのだ。」

阿呆一。
「盗んだり攫ったりすることしか考えていませんでした。」

阿呆二。
「はっきり言えば何も考えていませんでした。」

機械。
「君達も世人の悪を戒めるような。」
「悪を防ぐために新聞に載るのだ。」
「その後に報復を受けたり。」
「馬鹿と呼ばれるまでは。」
「大きな間違いがない社会が続くのだ。」

阿呆一。
「おお！懺悔は済んだか？」
「贖罪師はいるのか？」
「それともさっきの情熱で反対の聖人になるか？」

阿呆二。
「ここは逃げるだけ逃げて。」
「この世と別れを告げよう。」

阿呆一同逃げ出す。

通報を受けたパトロールカーが近くにいて。

阿呆を追跡。

車のナンバーやら顔やら。

ドローンで撮影していたので。

その日のうちに逮捕に成功。

返り討ちにしたので。

お咎めなく。

報道されましたね。

強者の女性はやはり目立ちます。

後に犯人は裁判長に挑んだそうです。

居眠りしている裁判長。

裁判長。
「なんでしたっけ？」

阿呆。
「悪法も亦法なり。」
「という訳です。」

裁判長。
「何の話でしたっけ？」

一同沈黙。

閉廷。

3

争いは凡てのものの父なり王なり。

ヘーラクレイトス。

注釈。

争いは凡人が引き起こす。

凡人の父が争い。

子供もそれを引き継ぐ。

凡人を治めているのが争いである。

必然によって凡人は争いを必要とする。

三人娘。

両親が貯めていた書庫に入ります。

昔から読んでいた本は。

今になっては知的財産で。

別荘の倉庫にたくさん入っていますね。

ようやく召使が到着して。

家事をしてくれるようになりました。

これで専念できますね。

璃々依。
「無知の承認は真知に向かう門出のみ。」

新奈。
「哲学で善悪とは。」
「行動の評価ではなく。」
「価値判断というもの。」
「一般からして悪いとされている。」
「価値観を持つ人間を。」
「敵対者として設定し。」
「それを一方的に倒すのは。」
「暴力を賛美しているのに等しい。」
「悪いと思われる価値判断の人間に。」
「暴力を振るいたい。」
「攻撃したい。」
「殺したいと。」
「勧善懲悪は主張するので。」
「これでは勧善懲悪など。」
「暴力を賞賛する行為ですし。」
「価値観の話を。」
「私的制裁に使うのはデタラメで。」
「他人の価値観に制裁を加えて笑っているのです。」
「善悪が価値観であると言えば。」
「何でも説明できる点に注目してください。」

小夜。
「価値判断なので。」
「悪が栄えるとか。」
「正義が勝つとか。」
「そういうものではありません。」
「少なくとも行動には無関係なものです。」

新奈。
「悪党は有害という理屈で自由刑になっているのでしょう。」

小夜。
「価値観で競ったり争ったりするものではないですね。」

璃々依。
「価値判断を問われても気分を害するだけです。」

新奈。
「過失は矛盾が含まれている。」
「良いと思ってやったことなのに。」
「悪いことになるのだけれど。」
「結局は良いことを期待してやっている。」
「これは誤りになるのかどうか。」
「良いことを望んだのに。」
「咎められるということは。」
「ある程度の矛盾が生じている。」

小夜。
「すると善悪と行動の評価は別物なのですよ。」

新奈。
「善悪という価値判断と行動の評価は区別されますね。」

璃々依。
「そうすると円滑な説明が得られます。」

小夜。
「大量の古典が置いてある部屋というのは。」
「むしろ女性に向いていますね。」
「男性のために生まれた訳ではありませんので。」
「こういう書籍に依存するのは当然です。」

新奈。
「一般に是認されるものほど。」
「私は疑いまくるし。」
「不審なものであると考えます。」

璃々依。
「生まれそのものを裏切る行為による。」
「利得が膨大です。」

小夜。
「実例として裏切れるので。」
「止めたければ力づくですれば良い。」

新奈。
「力への意志ですね。」

璃々依。
「ずっと否定を続けますよ。」
「自分より弱いものに従う訳がありません。」

小夜。
「恋とか結婚とか選ばなかったものを。」
「叩き潰しているのです。」
「自分にとってこうした方が幸福になれますからね。」

新奈。
「懐疑論は確実の知識を得るための手段です。」

小夜。
「ある人は自分が幸福ではないと言い放った。」
「そうですか。」
「他の人はみんな幸福なのだろうか。」

璃々依。
「どうしても強要するのなら。」
「彼らは暴力を使うはずです。」

新奈。
「それで私達に勝てるかは怪しいのですけれど。」

小夜。
「それでは殺し合いと同じ構図ですよ。」

璃々依。
「でしょ？力で上回れば。」
「要らないものは何でも捨てられます。」
「遠慮なく力押しするのが道理にかなっている。」

新奈。
「同意します、力で圧倒しつつ。」
「どこかで止まって安定するまで続けます。」
「遠慮なくそうすれば良いのです。」

小夜。
「弱い立場の人はどうなりますか？」

新奈。
「自らが平凡であると思っている青年がいた。」
「道行く人々がみんな非凡ならば。」
「どんなに社会が良くなっているであろう。」
「という所までは平凡なので見えていないね。」

璃々依。
「つまりは、力への意志を行使できない人とは。」
「もれなく全員が自由ではないのです。」

新奈。
「少しも具合良く行かないのなら。」
「それは自由ではない。」
「同じように。」
「不具合で円滑に進まない人を見たら。」
「それは自由ではないからだ。」
「なんて教えてあげて欲しい。」

璃々依。
「学問は実例ですしね。」

新奈。
「実例は教訓としての経験を圧倒する。」

小夜。
「経験を否定してやると。」
「どうなりましょう。」

新奈。
「何でも経験で語るのは説明が不十分でしょう。」

璃々依。
「理性があれば、経験による世界は不要かと。」

小夜。
「哲学と科学が融合した考察が入ると。」
「どんな経験も否定されます。」

新奈。
「有のみあり非有はあることなく。」
「又、思惟せらるる能わず。」
「とあるように。」
「この思想で経験論という思想は。」
「科学で打破されましょう。」
「エレア派に経験が大事なんて。」
「誰が言えますか。」

璃々依。
「実例に従って経験を否定する人を非難できない。」

新奈。
「劣っている人ほど経験を誇るでしょう。」

璃々依。
「劣っていて弱いから。」
「経験という宣伝を行いますね。」

小夜。
「そもそも弱者であることを容認する人なんて。」
「いるとは思えません。」
「自分は弱いのでいいです。」
「なんていう暴論は誰も言いませんしね。」

璃々依。
「弱さの言い訳に優しさを引き合いに出す。」
「稚拙な人間みたいに。」
「弱いことを誤魔化す雑魚は全員。」
「跳ね飛ばされます。」

新奈。
「優しさとは強者の特権ですから。」
「弱者は優しさを持っていません。」

小夜。
「しかし男性との対戦がこうも役に立つとは。」

新奈。
「紳士が試合に応じてくれて。」
「いろんな遊びやゲームで競って。」
「男性とはこういうものであると教えてくれまして。」
「男性と対戦するのは慣れています。」

璃々依。
「紳士が男性を打ち負かす所を見せたいからと。」
「その紳士は不敗ですべてに勝ちまして。」
「ストア派の師匠でしたね。」

新奈。
「ストア学派は数多の人が長い年月を経て建設したもので。」
「帝政時代には道徳を語るだけになりましたが。」
「宗教に似た学問を持ちます。」
「世間から自由になった賢者のような人の集まりで。」
「理想を追い求めます。」
「理法に従って生きるのはストア哲学の基本です。」

小夜。
「内的なものを重んじて。」
「外部のものを軽んじて無視もします。」

新奈。
「世界主義という多様性と。」
「国際社会を重んじるのです。」

小夜。
「同時に現実主義であり。」
「形而上学の性質も兼ね備えています。」
「前提として世人は愚者であると見なす伝統の視点がありますね。」

璃々依。
「神の摂理を信じるという点では調和に向いています。」

小夜。
「あの師匠は牧師だったのでは？」

璃々依。
「神様の力を一部与えられた。」
「天使に近い人でしたね。」

新奈。
「男性同士の戦いを模倣して。」
「その後はどういう戦術を選んで対抗するか。」
「両親が紹介したい理由が理解できましたね。」

璃々依。
「男性との競り合いに勝てないからと言って。」
「必ずしも退かなくても良い。」
「全員が強い訳でも優秀な訳でもないからね。」

小夜。
「訓練として男性とゲームで対戦したのは。」
「能力向上になりましたね。」

新奈。
「実践から辿り着いて。」
「哲学の研究を今しているので。」
「どの側にいるのか容易に分かりますしね。」

小夜。
「徹底的ニヒリズムとは。」
「承認されている最高の諸価値が問題であるとき。」
「生存を維持することは絶対にできないという。」
「確信である。」

璃々依。
「強制しても態度や考え方には影響しない。」
「しかも強制より強ければ良いだけで。」
「強制より強くなれば。」
「何倍もの報復をするに違いない。」

新奈。
「自分のものではない価値観は問題の一部です。」

小夜。
「外部から加えられた価値観が問題になった。」

新奈。
「厭世主義はこの世界の姿と何も矛盾する所がない。」

璃々依。
「悪口を受けた人は実際に蹴られた訳ではない。」
「蹴られても怪我はしていない。」
「怪我はしても死んではいない。」
「外的帰属はこれと同じように。」
「少しだけコントロールできますね。」

新奈。
「事実なんて否定してやります。」
「事実なんて迷妄の産物です。」

小夜。
「事実を貶める辺りはエレア派ですよ。」

璃々依。
「因果関係は主観的な推論ですよ。」
「感情論なのです。」
「この後はこういうことになるだろう。」
「という期待から来ています。」

新奈。
「因果関係なんて。」
「説明がいちいち不十分です。」

小夜。
「原因から結果に至るものは。」
「どうやったら認識できるのでしょう。」
「これを確認できるのでしょうね。」

璃々依。
「なぜ因果関係を予期するのか。」
「まったくわかりません。」
「いかにしてそれを推論するようになるのか。」
「存在するかどうか分からないような。」
「そんなもの信じて理論を展開するような。」
「習慣に陥らないようにしたいですね。」

新奈。
「正邪判断も因果関係です。」

小夜。
「正邪判断は人工物ですからね。」
「自然から生じたものではなくて。」
「物理学です。」
「物理学とは自然学の別名です。」

新奈。
「ある意味で我々はソフィストでしょうね。」

璃々依。
「ソフィストは元々。」
「研究ではなくて。」
「自分の目的に適うように。」
「必要に駆られて研究しては。」
「その成果を道具のように用いて。」
「利益を得るという人々で。」
「是認されるものを徹底して利用した学派です。」

小夜。
「スコラ哲学の名句。」
「宗教とは哲学。」
「哲学は信仰の学問。」
「哲学は宗教なり。」
「教義の理解である。」

昼寝をしたり。

くつろいでいると。

ドローンが飛んできまして。

悪戯のようです。

エアガンを持ってきて発砲。

ドローンのローターブレードが損傷して墜落。

残骸は三人で略奪してあげました。

屋内に移動して。

昼食。

新奈。
「人の死生観が誤りであるとは知っていますが。」
「どう誤りなのか分からないので。」
「早くも死に方を学んでいます。」

小夜。
「説明だけで納得する人なんて数えるほどです。」
「生きることはとても面倒くさいことですけれど。」
「外部というつまらない出来事のせいで。」
「現実という凄惨なものが続きます。」

璃々依。
「むしろ宿命論みたいなものが存在しない点で。」
「狡猾な展開からは逃れられます。」
「全員で見たい現実しか見ませんよ。」

新奈。
「現実に客観は有り得ません。」

小夜。
「そうやって、いかに主観を活用するか。」
「これもストア派の特徴です。」

璃々依。
「自分も相手も主観ですので。」
「事実という一元論は馬鹿丸出しです。」

新奈。
「主観と客観の二元論ですべては語れません。」

小夜。
「自分のものは自分で処理して。」
「他人は他人のものを処理するのです。」

璃々依。
「なので自分のものではないものは退けましょう。」
「その判定も自分がやりましょう。」
「こうなると、宿命が何を加えてもどうにもならない。」

三人娘の両親は事業を拡大しつつ。

維持も考えて。

土地を買い漁っています。

別荘から退場する時間になり。

荷物をまとめて。

召使が送迎。

新奈。
「富裕層は買うものが無いと困っていますね。」

小夜。
「我々は貧乏と富裕層の中間ですからね。」

璃々依。
「日本人は金持ちという評価とか。」
「最高の好景気。」
「後にバブルと呼ばれた時期に集中していますね。」
「好景気が短時間で崩壊して。」
「お金持ちが激減しましたし。」
「今では貧乏人ばかりいますね。」

小夜。
「報道では貧乏人ばかり登場しますし。」
「一握りの資産家しか富んでいません。」
「金持ちとか言われても。」
「アラブの王族やアメリカの大金持ちには敵いません。」

新奈。
「予算に限りがあるので。」
「定番のお城から巡りましょうか。」

小夜。
「私はお屋敷を巡りたい。」

璃々依。
「私は田舎でも歩いてみたいわ。」

地図を広げて相談。

派遣社員で訓練されたり。

旅行も忙しいという。

目が回る状態での多忙な豪遊。

次は田舎の民宿に移動します。

社会から少しは離れないと。

見えないものがあると思ったからですね。

夏目漱石の格言。

真面目とは実行するということだ。

4

ディオメデス的強制。

コロス。
「次から次へと献身に走るは。」
「時代の肥料とて。」
「見事に使われ捨てられる。」
「策略も狡猾も等しく土に埋められて。」
「残るは残骸すらなく。」
「何もなく。」

駅前商店街にて。

路地に入ると。

啓蒙思想家が暴れている。

新しい歴史教科書と称した。

駄作を宣伝しつつ。

大型のバイクに乗って。

鎧や兜を身に着けている。

啓蒙思想。
「歴史はここから先は無効！」

学生。
「前に行くほど退廃している歴史を支持します。」

啓蒙思想。
「歴史は終わった！だから何でも新しい！」

老人。
「お前のような奴もいるのが歴史なのでは。」

啓蒙思想。
「人類は最高の政治を作り終えて完成した！」
「だからその過程があったのだ！」

会社員。
「お前の持論なんて知るか。」

知識人。
「啓蒙思想でごり押しするな。」

役人。
「啓蒙思想は当時では冷笑された思想ですなあ。」

夫人。
「歴史の闇の部分が啓蒙思想ですし。」

少女。
「それでは闇の部分を宣伝しているの？」

市民。
「啓蒙主義はどこを見ても暗いよね。」

啓蒙思想。
「俺が啓蒙思想の象徴になってやる！」

バイクが暴走。

土煙が舞い上がって。

商店街の荷物が吹っ飛ぶ。

凄まじい速度で狭い路地を駆け抜ける。

しかし速度超過。

あんなのがよくいるのです。

近くで見ていた三人娘。

新奈。
「私が他人の怒りによって。」
「人生について何か学ぶと思いますか？」

小夜。
「今を昼だと言いなさい。」
「無理でしょう。」
「それとも夜であると言いなさい。」
「無理でしょう。」

璃々依。
「我々の力の及ばない所は半分としよう。」
「残りの半分は決死の覚悟で死守するものですね。」

新奈。
「社会的強者が陸上の競技に参加していたら。」
「他の弱者は病弱ではならないとでも言うのか。」

小夜。
「大金持ちが自己主張していたら。」
「そうでない者は何も主張するなとでも言いたいのか。」

璃々依。
「他国が軍事侵攻したとしても。」
「戦争を助長してはならないとでも説教するのか。」

新奈。
「その他大勢の悪口は法律なのだろうか。」
「するとその他大勢がなって欲しいものに。」
「なって貰いたいので罵っているのではないか。」
「それとも罵っている当事者が聖者なのだろうか。」

璃々依。
「泥の中に入るべきだ。」
「なんて言われて実際に泥の中に入るのか。」
「そうしたいのならそうすれば良いし。」
「他人の気分について自分がなぜ責任を持つ必要があるのか。」

小夜。
「ひとりでそう思っているのなら。」
「市街地の片隅で独り言を好き放題にやるものです。」
「しかし理屈を言いたいのなら。」
「正しい意見と正しい意見が衝突しているのに。」
「どこが正しい意見なのか疑問に思う所があるでしょう。」

昔からよく訪れる大公園に到着。

公園の池に鯉がいるので。

鯉の餌を撒いて観察。

魚は謎の動きをします。

新奈。
「書斎に籠って自然を観察しないのは。」
「あんまり賢明な研究とは思えません。」

小夜。
「あの火山の近くにいた。」
「ローマ人は自然を観察することが習慣になっていましたね。」

璃々依。
「川や樹木を見たり。」
「宝石や花を手に取ったら。」
「なぜこれがあるのか。」
「これは誰が作ったのか。」
「と考えることは自然そのものですね。」

小夜。
「私もまず自然の観察から始めています。」

三人娘は地域が同じなので。

実家で召使いを待ちます。

市民の快楽主義を目撃。

小夜。
「楽しく暮らそう。」
「というエピクロスの快楽主義に浸りたいのなら。」
「毎日、注意して暮らすものです。」
「明日、注意します。」
「なんて言わないで欲しい。」

新奈。
「快楽にも上限があると知ったら。」
「いきなり逃げ出すでしょうね。」

璃々依。
「ある程度の禁欲が利益になるのは言うまでもない。」

新奈。
「訓練なしに思想は確立しません。」

小夜。
「優れた人の条件は。」
「訓練が充実しているという点ですよね。」

璃々依。
「鍛錬は普遍的なことではなく。」
「自然を相手にするものです。」

新奈。
「訓練したいのなら。」
「雨の日に散歩したり。」
「暴風の日に走ったりするのが良いし。」
「熱波の日にも構わず。」
「寒波の日にも外にいるだけで良いし。」
「これを誰にも言わずに隠していれば良い。」
「アポロニオスを現代に復元するとこうなります。」

小夜。
「危険なことで訓練するのは。」
「奇術師とやっていることが同じで。」
「課せられた任務をこなすという。」
「行動でも訓練になるのです。」

新奈。
「その人が土の壺である場合。」
「青銅の壺に当たると壊れてしまう。」
「銅像を背負って走り回るような。」
「危険な手段で鍛える場合。」
「普遍的な行動でも訓練になると。」
「心得るものです。」

実家に戻ってくる。

派遣社員の判定なので。

連絡があって呼び戻されます。

家柄ではなくて。

企業だけを引き継がせたい両親は。

育成に必死ですね。

実家の寝室で寝転がる。

新奈。
「ディオメデス的強制。」
「縛り上げて馬に乗せて。」
「剣で叩きながら連行する。」
「有無を言わさない強制。」
「ディオメデスは古代の勇将。」
「最強の強制で必然の意味もある必殺技。」

璃々依。
「真面目に遊んでいる私達ですかね。」

小夜。
「そうやらないと天性は得られないとか。」

新奈。
「こうやって主意的な力は得ましたが。」

小夜。
「善に向かう意志なら無限に湧きます。」

新奈。
「ストア派の格言で。」
「善悪は意志の中だけにある。」
「つまりは。」
「自由意志から善悪は生じますね。」
「もちろん善悪とは価値判断という意味です。」

璃々依。
「善悪は主意的ですよね。」

新奈。
「悪もその人の価値判断です。」
「それを欲しがったので。」
「欲しいものが公害であっても文句は言えない。」

小夜。
「正義が不正を倒すとか。」
「私的制裁が不正を倒すという俗信が酷いものですし。」

新奈。
「正義は強者にしかありません。」

璃々依。
「弱者に正義は無縁です。」

小夜。
「両親についてはよく知っていますので。」
「両親は私についてもよく知っていますね。」

新奈。
「父親と母親に教養があり。」
「古代の学派のマニアでしたので。」
「成功していると思います。」

璃々依。
「余裕で論語とか家に置いてありますし。」
「儒教を習った親とは希少かと。」

新奈。
「家で八幡神を祀っているので。」
「団結するのですね。」

車が来る。

従者が応じる。

全員はお出迎えで解散。

休暇とのことで。

休息のために近所を散歩。

地元のテレビ局がいる。

番組で。

武道家特集。

海岸で白線を書いて。

対戦相手を募集している中年男性がいまして。

木の棒を使って相手を白線から追い出せば勝利という。

簡単な試合で。

どこかの道場にいる人らしいのです。

武道家。
「俺を負かせる奴はいないか？」

新奈。
「ここにいますよ。」

武道家。
「容赦はせんぞ。」

新奈。
「安心してください、手加減してあげますので。」

武道家。
「これこれ、強がりを言うでない。」

向かい合って。

柔らかい木の棒なんですね。

弟子らしい人が旗を上げて試合開始。

中年男性が構えていますが。

跳ね返す姿勢でやや側面に回り込む。

攻撃を押し返した。

中年男性が打たれる。

武道家。
「いちいち跳ね返すな！」

新奈。
「まだ抵抗をしますか？愚かですね！」

武道家。
「愚かな！」

新奈。
「逃げても無駄ですよ。」

武道家。
「愚かな！」

新奈。
「ワンパターン戦法な剣道家ですなあ。」

武道家。
「愚かな！愚かな！愚かな！愚かな！」
「愚かな！」

中年男性を殴って。

白線から追い出す。

動きを読んだので。

読まれやすい戦術を使う。

平凡な剣道家は敗北。

武道家。
「これが武道家の定めか・・・。」

新奈。
「簡単に動きが予測できるなんて。」
「弱い人としか戦ったことがないのですね。」

武道家。
「どこぞの名人でありますか？」

新奈。
「その名人に習ったことばかりです。」

武道家。
「師匠がいるとは、その力は偶然ではありませんね。」

新奈。
「巴御前のような女性武将を引き合いに出します。」

武道家。
「俺は負けたから弱い。」
「あなたは勝ったから強い。」
「それだけだ。」

中年男性は次の相手と対戦する。

観戦に回る。

しかし中年男性に勝てる選手は。

もう出ませんでした。

退場して休息に入ります。

コロス。
「臨機応変とは普遍的。」
「変化に対応するのは難しき。」
「それを容易くやるのは非凡なり。」
「世界は凡人など不要であると。」
「より悲惨に扱い捨てるのみ。」
「優れた者が前に出る。」
「摂理と道理が前に出る。」
「劣った人間、絵にならず。」
「静かに追い出し。」
「貴族道徳、尊重されし。」

両親のホテル企業は顧客が変わりません。

常連が多いのです。

平均点が高いのではなく。

何か強みや良さを強調しているため。

魅力に引き寄せられて顧客が集まるのです。

失敗の危険を回避するため。

土地を貸したり。

不動産を貸したり。

今の所は身内が使って管理していますが。

優れた人材を好んで登用している上に。

全国に優れた人員を探し回るくらいで。

職場を見回しても。

凡人なんてほとんど見たことがありません。

従来の産業について失敗した膨大な情報を。

研究していたのです。

なので従来型の失敗はしませんね。

仮に離反しても結果は同じですので。

こういうのは後天的に同意しています。

5

お祭りがあって。

露店が開かれています。

最近は工芸品集めに没頭していて。

価値あるものを探しています。

露店の通りは公園の中にまで続いていますね。

広場にて。

新奈。
「幼い頃の訓練は。」
「どうやら。」
「従来型の人間がやった失敗や間違いを分析し。」
「従来型の人間による問題を顧みて。」
「対策や回避を組み込んで。」
「私に適用するので。」
「変則的な思想を持つようになり。」
「それまでの人間を上回る事が容易になっているのです。」
「人間を研究していた両親は。」
「そうした人間の持つ欠陥を熟知していて。」
「卒業論文の命題として書いたものが。」
「そのまま使われているそうです。」
「人工知能は従来の人間が持つ失敗や誤りを。」
「しないように設計されているので。」
「そこを転用して利用したとも言われています。」
「こうした思想はグーグルが開発した。」
「コンピューターにも見られていて。」
「セキュリティが従来型の危険を防ぐもので。」
「自然科学の考え方を転用したのですね。」
「そこはプラグマティズム特有のものなのです。」

璃々依。
「私も似たような教育を施されました。」
「子供に合わせるような大人は珍しいですし。」

小夜。
「むしろ子供という存在をよく理解していましたね。」

新奈。
「若いころはカント哲学を読んでいたとか。」

璃々依。
「それで理性の尊重と批判まで説いたのです。」

新奈。
「理性を駆使した教育は。」
「何があっても。」
「なぜだめなのかを徹底していましたし。」
「懲罰は常に最後の手段でしたね。」

小夜。
「あまりにも合理的な思考が。」
「個性であると。」
「周囲の人々からの賛美もありました。」

璃々依。
「合理的な思考に至るには理性的であることが必須ですね。」
「同時代の哲学も見所が満載です。」

新奈。
「ヒュームの懐疑論に刺激されたりして。」
「カントは世間の俗説を打ち破る影響が強いのです。」

璃々依。
「そして、能力向上のために経験すれば良いとか。」
「そんな俗信を避けられましたね。」

小夜。
「何かあるから。」
「次に繋がる何かが有らなければならない。」
「なんて考えるのは理性とは言えません。」

新奈。
「何かが生じて続編もすぐに現れるべきだ。」
「なんて言う稚拙な考え方には賛同できない。」

小夜。
「何か起こしたり起きたから。」
「次の展開も用意されるべきだ。」
「なんて連想するのは少し気持ちが悪いかと。」

新奈。
「因果関係を無視したり。」
「踏み倒したりできるのは。」
「どうして可能か？」

小夜。
「可能であるか、どうか。」
「ではなくて。」
「どうして可能なのか。」
「きちんとした文面で問いたいものですね。」

璃々依。
「そのどこら辺が理性的な結論なのか。」
「怪しいこと。」
「この上ないですね。」

新奈。
「既成概念がお告げのように俗受けしているのですよ。」

小夜。
「常識をお告げのように受け取るものではないね。」

璃々依。
「常識を引き合いに出すのは狡猾な発明ですが。」
「常識は原則を持ちながら。」
「正しさを証明することは不可能なのですよ。」

小夜。
「言説に困ると常識が引き合いに出されますね。」

新奈。
「常識は大衆の多数決ですが。」

璃々依。
「大衆の判断の方が理性的なのですか？」

小夜。
「そんな馬鹿な。」
「むしろそんな考え方は。」
「馬鹿と言われている人間がまだましです。」

新奈。
「俗受けを狙うにも程があります。」

小夜。
「原因と結果との必然的連結ですか。」
「何々があるから次が無ければならない。」
「なんてなぜ言えるのか。」

新奈。
「どのようにしろ。」
「理性的な三段論法ではありませんね。」

璃々依。
「経験も三段論法ではありませんし。」

小夜。
「経験論の前提や結論は常に欠落していますよね。」

新奈。
「経験は理性に依存するもので。」
「理性的ではない経験は存在しません。」
「即ち。」
「カントが言うように。」
「理性を用いない経験は虚偽です。」
「理性的であることが経験の証明になりますし。」
「感情論の経験は欺いています。」

小夜。
「カントも。」
「論理によって経験を説明できないと。」
「合理的に経験を示せないのなら。」
「それは経験とは言えず。」
「経験については自称できない。」
「それに理性を過大評価するのは。」
「むしろ理解されなくなり。」
「どうして経験で語れるのか。」
「という証拠が必要なのです。」

璃々依。
「カントは度々。」
「経験は論より証拠と語りますね。」
「証拠のない経験は単なる嘘であり。」
「根拠のない経験は嘘つきそのものです。」

新奈。
「カントほど経験に証拠や根拠を求めたり。」
「口癖のように経験ならば。」
「論より証拠。」
「と説いた哲学はありませんね。」

小夜。
「経験は理性に属するものですから。」
「合理的に説明できない経験は否定されます。」

璃々依。
「感情論による経験は批判の標的ですよね。」

新奈。
「経験は理性によって引き出されて。」
「使えるようになるもので。」
「理性的である前提で経験が成立しますね。」
「つまりは。」
「理性を無視した経験は。」
「実際には使えないのです。」

璃々依。
「カントは理性を重んじる哲学者ですので。」
「論証や論文も理性重視です。」
「とにかく理性的であることが個性ですね。」
「理性を軽んじるのは愚者ですが。」
「理性を過剰に重んじるのも愚者です。」
「カントは中間に入りました。」

小夜。
「難しいあの純粋理性批判は。」
「すべてを理性で説明すると。」
「あんまり分からなくなるので。」
「悟性や経験という似たようなもので展開しますね。」
「敢えて理性という一元論を選択しつつ。」
「何でも理性的に考察したり観察するとこうなる。」
「というもので。」
「理性を尊ぶ人には欠かせない論文の集合体ですね。」

新奈。
「純粋理性批判はカントの理性的な部分に。」
「感化されるでしょうし。」
「理性的になりたい人が読むのには適しています。」

小夜。
「理性が万能なんてどうして言えるのか疑問は残りますが。」
「カント自身も嘆くほど。」
「理性に寄り過ぎたのではないかと疑われます。」
「私は時に理性を疑うので。」
「カント哲学はあまり向いてはいません。」

和服女性が登場。

友人姉妹で。

たまに一緒に遊んだり。

メールのやり取りは日常の一部。

和傘を持って微笑む。

絵真(えま)
「目的もなしに読書はできません。」

展世(ひろよ)
「趣味や娯楽で読書するのは厳しいです。」

新奈。
「目的論で読書は展開されますね。」

小夜。
「適当に読んでいると。」
「内容が入らないものです。」

璃々依。
「好奇心が動機論としては大きいかも。」

絵真。
「哲学の研究に読んでいると。」
「それを何かに使おうとするならば。」
「より深く理解することができますよ。」

展世。
「何となく読んでいては古典とか無理です。」
「何かのために書籍は読むもので。」
「その何かとは個人のものです。」

小夜。
「和服が素敵ですね。」

璃々依。
「天才の女性は文化人に多いとは。」
「日本史でよく見られる断片です。」

新奈。
「もっと見ていたい。」
「綺麗な人なので。」

絵真。
「素敵になる過程に読書がありました。」

展世。
「なので手段があったのです。」
「美形ですと目立ちますが。」
「それを二重にしたのです。」

新奈。
「襲っていいですか？」

小夜。
「キスしたい。」

璃々依。
「恋しそう。」

絵真。
「そのくらいのお手本になれて良かったです。」

展世。
「女性を魅了する女性なんて到達点です。」

稲荷神社に参拝。

小さな社殿で。

かなりの頻度で通っていますね。

お賽銭に可能な限り入れます。

絵真。
「これに慣れて当たり前になると。」
「神々の一部になれますよ。」

展世。
「通い続けて特別な事では無くなるまでは難しいです。」

新奈。
「把握できるようになるまでは。」
「道理にかなっている祈り方もわからないかも。」

小夜。
「簡単です。」
「道理にかなっている祈りをすれば良いのです。」

璃々依。
「伝える事が大切で。」
「こんなことがあるとか。」
「どういうことがあったのか。」
「祈るまであまり伝わりませんしね。」

絵真。
「それで神々に似て行くのですよ。」

展世。
「少なくとも神様に感化はされますね。」

稲荷神社に参拝して。

和服女性と歩くのは美しく。

絵になりますね。

一緒に喫茶店に寄って。

散歩。

姉妹はこの後にお手伝いに入るそうです。

姉妹は料理人なので。

けっこういろんな分野。

寿司職人とかフレンチシェフとか。

いろんな玄人から習っているので。

切り札なのです。

姉妹は離脱。

私達は習い事の時間まで散策。

地元の古本屋でいろいろ漁ります。

人気の岩波文庫が大量にあるのです。

一冊が百円。

新奈。
「仮にどうすれば幸福になるかの方法が判明したら。」
「どんな人でも不幸を投げ出すでしょうか。」

小夜。
「不幸をいかに退けて否定するかの手段が近道かと。」

璃々依。
「幸福な事例は見たことがありませんが。」
「幸せそうな人なら目撃談があります。」

新奈。
「幸福が人間の考えているものとは少し食い違う場合は。」
「ベーコンの言う通りにセネカを始めとする。」
「古代人の世俗蔑視が優れていて。」
「幸福に近いとなると。」
「外部に依存せず。」
「内部に寄るものであることは分かりますが。」

小夜。
「幸福と不幸の中間に位置する人が真実の幸福なのではと。」

璃々依。
「明らかに幸福と言える状態は一時的ですね。」
「不幸ですら不死身ではありません。」

新奈。
「ということは中くらいの幸せで止めておけば良くて。」
「究極の幸せを追い求めると。」
「どこまでも追跡しなければならないのですね。」

小夜。
「小さな幸福でも幸せであることは揺らぎません。」

新奈。
「それですと、むしろ不幸には高圧的に構えるものですね。」

璃々依。
「不幸に対しては傲慢に構えるものですね。」

小夜。
「中くらいの幸せには強欲になればよろしい。」

新奈。
「幸福を定義できない以上。」
「幸福と不幸の中間を狙うというのは同意します。」

小夜。
「不幸に陥ったら。」
「速やかに離脱します。」
「幸福に至ると。」
「大きくなり過ぎないように調整します。」

璃々依。
「実は不幸も定義できないのですね。」
「不幸は玄関から入ろうと訪問しますが。」
「幸福は透明ですので。」
「充満していても気づきません。」

新奈。
「幸せそうな人を見るのが手っ取り早い道ですよ。」
「その人の様子を観察すれば道は短い。」

小夜。
「幸せの正体が不明ということは。」
「どうにでもなるという道理ですよ。」

新奈。
「讃美歌を作るのも不幸を避ける行為になりますし。」
「不幸な人を見かけたら。」
「どうしたら不幸に陥るのかを観察し。」
「自分の不幸を問題として捉えれば良いのでは。」
「不幸とは問題の一部ですから。」

璃々依。
「幸福が目指す目標だとすれば。」
「不幸はあらゆる問題を包括したものですね。」

小夜。
「幸福を指針とすれば。」
「人生に改善が見られるのは当たり前かと。」

新奈。
「実例から引用すると。」
「特定の結論を持たないのが幸福と不幸ですね。」
「もはや反駁すら思いつきません。」

家に帰ると。

全員で書籍の整理整頓。

欲しい書物は持ち帰り。

山分けですね。

浴衣姉妹と連絡していて。

和服好きの姉妹を模倣して。

和装で出歩きます。

一日の活力を使わないと。

寝ることもできません。

新奈。
「注目を集めますね。」
「特に男性から。」

小夜。
「普段は実用性のある衣服ですからね。」
「爪とかは切ってしまい。」
「安全靴しか履かないのですが。」
「決める時は決める服装をします。」
「流行も面白かったりしますね。」

璃々依。
「女性については未知の部分が多いみたいですから。」
「男性は出尽くしている雰囲気があります。」

新奈。
「それで手っ取り早く男性の模倣から始めていますね。」

一日の活力を何とか使って。

夕方になると寝転がりまして。

明日の準備をします。

明日は習い事で。

私達にとって好きな職業に就いている人から。

お手伝いのように見習いをして。

無料で働く見返りに。

いろんな技術を習います。

明後日は。

いつもの文化人が訪問して。

芸能も習いますね。

両親は忙しくて私を見ていられないので。

あらかじめ計画を立てておいて。

臨機応変に変化させていますが。

より確かな手段を選びますので。

故意に訓練を長引かせているようなのです。

かつてはアニメーション制作の会社で活躍するとか。

民間軍事会社に飛び立とうとか。

少しは夢見たこともありますが。

考えを変えまして。

その時代の思想に従う義理はありません。

6

為政者になるのではないかと。

身内で噂される三人娘の両親。

もっと自由に行動せよと。

促されて。

遊びに出かけます。

長期休暇。

むしろ子供の頃の方が。

習い事や訓練で。

何も出来ませんでしたし。

儒学の家庭教師からの。

教育も質が高くて。

経営と商業の専門学校に行く辺りで。

解放された形になりました。

最近はテーマパークに行ったりして。

豪遊でしたが。

次の予定を探しています。

今日は自宅で。

のんびりと。

新奈。
「見事な盾を作りました。」
「名前は決定論です。」

璃々依。
「何でも防げるような盾ですね。」

小夜。
「決定論を盾にすれば。」
「どんな非難も防げます。」

璃々依。
「どんな攻撃をも防ぐ。」
「最強の盾なんですよ。」

新奈。
「これを片手に持って。」
「都市を駆け抜ける。」
「どんな奴が来たって。」
「決定論を盾にすれば。」
「無敵です。」

小夜。
「責任を無効化する盾ですか。」
「私も欲しい。」

新奈。
「良ければあげますよ。」
「余剰になったものは他人に分け与えるのが。」
「道理というもの。」
「持っていても溢れかえって良くないです。」
「余剰のものは流れるままに任せるのです。」

小夜。
「さあて決定論という名前の盾を貫く奴なんて。」
「いるはずがありません。」
「スピノザも出しますか？」
「決定論の定番ですよ。」

璃々依。
「スピノザ？宗教を合わせた決定論の大家ですよね。」
「決定論の内容は神意でも決まっていると。」
「国語辞典に書かせた由来ですか。」

新奈。
「なんて便利な盾なんですか。」
「これで法律も喧嘩も余裕ですね。」
「決定論を盾にすれば無敵ですから。」

小夜。
「自由はどうするの？」

新奈。
「盾を取り外してから。」
「自由を行使します。」

璃々依。
「とすると。」
「今まで誰にも破壊されたことのない盾ですね。」

新奈。
「こんな便利な盾は見たことがない。」

小夜。
「悔しかったら決定論を壊してみろよ。」
「という訳ですね。」

璃々依。
「難攻不落な決定論ですからね。」
「とても便利です。」
「盾が小さくてもきちんと防げますから。」

小夜。
「ん？我々はやはりソフィストなのでは？」

新奈。
「ソフィストだからと言って。」
「何か不具合でもあるのですか？」

璃々依。
「いいえ、我々が仮にソフィストでも。」
「誰かの財布から札束が飛んでいく訳でもありません。」
「いきなり転んで怪我をする訳でもありません。」

新奈。
「詭弁を繰り出したからという理由で。」
「何か持ち物を奪われるとか。」
「身体を拘束されると思ったら大間違い。」

小夜。
「するとその人の義務は。」
「私に百円を差し出すものなのでしょうか。」
「そんなことはありえません。」

新奈。
「仮に詭弁でも面白ければ娯楽の一部です。」

璃々依。
「言い負かしたから。」
「敗北側を殴っても良いとか。」
「そういう法律が出来るとでも思っているのですよ。」

小夜。
「言い負かした後の出来事は別物として区別されます。」
「論破はある程度の危険がありますが。」
「口論の勝敗で賞金が稼げるのなら。」
「是非とも参戦したいものです。」

新奈。
「口論で小銭を稼げるのなら。」
「なんて素晴らしい世界なんですか。」

璃々依。
「口喧嘩で勝負なんて。」
「野良猫が虫や小動物を仕留めて。」
「食つなぐような。」
「そんな有様になってしまったのか。」

新奈。
「いいえ、我々に責任はありません。」
「すべて決まっていることですから。」

小夜。
「自由は無料ではありませんね。」

璃々依。
「いくら払えば自由を購入できるのですか。」

新奈。
「しかしどこで売っているかまでは知らないのです。」

小夜。
「するとそんなに貴重品なのだろう。」

新奈。
「道理は希少な自由を探し回って。」
「金銭を差し出して買うのです。」
「その後は隠しておくのです。」

小夜。
「私は高価で貴重な自由を探しています。」

璃々依。
「おお！それでは合理的な未来が待ち受けています！」

新奈。
「自分から合理的にするまでが問題です。」

小夜。
「難易度なんて低い方が良いに決まっています。」

新奈。
「苦労とか誰が言ったのですか。」
「君主ですか？」
「法律で苦労が決まっているのですか？」

璃々依。
「試練は申請した覚えがないものは。」
「捨ててしまってもペナルティがありません。」

新奈。
「試練は違反しても罰則は実在せず。」

璃々依。
「困難はインチキとイカサマで攻略します。」

小夜。
「死んでしまえ！既成概念！」

新奈。
「しかし少し前から信じられているのです。」

璃々依。
「すると誰かの持論があなたの試練なのですか。」

小夜。
「おお！馬鹿にしてくれる！」
「誰にも試練など申請していませんよ！」

新奈。
「嘘をつきたいし。」
「インチキやイカサマをしたい。」

小夜。
「すると他の人々の行為とはいったい何だろう？」

璃々依。
「なぜ与えられたものを返却してはいけないのだろう。」
「不服であると抗議したり。」
「苦情くらい言えば良いのに。」

小夜。
「なぜ文句を言わずに従っているのだろう。」

新奈。
「サポートセンターとか受付係の宛先が。」
「どこにも書いていないからです。」

小夜。
「それは大変です！」
「お問い合わせ先がどこにも書いてない！」

璃々依。
「書いていたら苦情や脅迫文で満杯になり。」
「都市の紙が品薄で消えてしまいます。」

小夜。
「なんてせこい苦情受付係なんですか！」

星都奈(せつな)ちゃんが予定通りに訪問。

スカート好きのアイドル系で。

三人娘の友人。

小夜の元同僚で。

口説いたら。

親しくなったという。

両親が球技の指導員で。

資格を取得している最中ですね。

団子を食べながら。

雑談。

星都奈(せつな)
「生活するだけの世界に何の価値がありますか？」

新奈。
「生活の中で面倒くさい。」
「そして退屈な出来事があるものです。」

小夜。
「つまらない事件とか多いですよね。」

璃々依。
「生活するだけなんて虚しい。」

星都奈。
「生活を維持するだけですしね。」

新奈。
「行き交う人々も生活に追われていますね。」

璃々依。
「それなら、生活をより有利にすれば良いのですね。」

小夜。
「現実を包括すると、そんな世界でしょうよ。」

星都奈。
「誰ですか、こんな厭世主義みたいなことを。」
「考えさせるきっかけを作った人は。」

新奈。
「死が迫ったら。」
「素晴らしい機会になるでしょう。」

璃々依。
「しかし後々に戻ってこないといけない。」
「さて、どうしたものか。」

星都奈。
「世界が求めているのはペシミズムなのですよ。」

小夜。
「なるほど、需要があれば人気が出る。」

璃々依。
「もっと広まっても良い結果になるかと。」

星都奈。
「世界は厭世主義を見せてくれているのです。」
「これに便乗しましょう。」

新奈。
「せっかくなので私も厭世主義になります。」

璃々依。
「もったいないので私も今日から厭世主義です。」

小夜。
「時代はペシミズムですなあ。」

古典の抜き書きに熱中している新奈。

星都奈ちゃんは小夜に押し倒されて。

それを押し返すと。

逆に押し倒したり。

戯れている。

棚にいっぱいの書籍を見ると。

新奈に抱き着くようにして。

原稿を覗く。

星都奈。
「古典のパロディをやっても。」
「現代の本質を捉えていると自負しています。」

新奈。
「古典のパロディーですと？」
「誰もやったことがない。」
「大胆不敵な作品ですね。」

小夜。
「聖書のパロディをやった哲学者もいるのだから。」
「同じように古典のパロディをやっても。」
「面白いかと。」

璃々依。
「安直に。」
「現代人の有様を。」
「行き当たりばったりに再現する作品とは。」
「まったくもって比較するには不適切。」

星都奈。
「つまらない場面を省いて。」
「行動だけを再現する作品なんて。」
「平凡というより。」
「何をしたいのか分かりません。」

小夜。
「彼らの不当な幸運が没収されると。」
「いきなり何万人も死ぬでしょうからね。」

星都奈。
「砂時計を渡して。」
「これを何に使えば良いのか分からない。」
「なんて言う愚者には幸運がなぜかあります。」
「その場合、愚者は運の使者であって。」
「愚者の運の良さから調べるように。」

新奈。
「本物の愚者はなぜか幸運を持っていますが。」
「運の使者なのですね。」
「近寄りたくありませんが。」
「研究の対象になりそうです。」

星都奈。
「愚者は眠っているのと同じですので。」
「判別は容易かと。」

新奈。
「本物の愚者は。」
「毎日、居眠りしていますからね。」

星都奈。
「安直に突進した先に運の使者がいるなんて。」
「漫画とか映画では無いのですし。」

小夜。
「漫画や映画であって欲しい欲望が。」
「そう走らせるのです。」

璃々依。
「なんて悲惨な。」
「しかし火山とは知らずに。」
「突進する人間を止めても。」
「無理があります。」

星都奈。
「彼らは光ものなら。」
「必ず金であると信じますから。」
「金属片でも太陽光で反射すれば。」
「突進しますね。」

新奈。
「とまあ、我々は御人好しではないので。」
「他人事にしか見えませんね。」

習慣になっているお宮参りに。

四人組になっている。

流行の子役であった星都奈。

あっという間に風化したので。

いつまでも舞台の上に居座らなかった。

しかし実力は本物です。

歩きながら歌うと。

民衆を惹きつける。

しばらく歩くと。

誰かが暴走していました。

畜群。
「批判したいよ！」

老人。
「批判なんかしなくて良い。」
「そんな暇があったら昼寝するわ。」

畜群。
「批判したい。」
「だって人を攻撃するのって楽しいでしょ。」

公務員。
「それで削られても良いのなら。」
「勝手にやっていろ。」

畜群。
「勝手にやります。」
「批判したい。」

市民。
「お前がいなければ良いだけでしょ。」

畜群。
「僕を批判したな！」

市民。
「お前がいなければ解決するってことでしょ？」

畜群。
「批判したいからしょうがないの。」

会社員。
「俺が思うに。」
「お前がいなければ済む話だね。」

畜群。
「いるから批判するの。」

市民。
「いるなよ。」

畜群。
「なぜかいるから批判するの。」

役人。
「どうせなら無批判のものに突っ込めよ。」

畜群。
「どんなもの？」

役人。
「人間を批判しろ。」

畜群。
「嫌だよ、自分を批判するんだもの。」

役人。
「お前、人間だったのか？」

畜群。
「何に見えるの？」

役人。
「数合わせ。」

畜群。
「なんてことを言うんだ！」
「僕は立派に数合わせになってるじゃないか！」

市民。
「それで満足か？」

畜群。
「群衆の代表であることを誇りに思っています。」

老人。
「だってよ、何か言うべきことはある？」

男の子。
「勝手にやっていろ。」

夫人。
「昼寝がしたい。」

畜群。
「批判したいのだ。」

市民。
「いいぞ、他所でやれ。」

畜群。
「他所でやります。」

軽トラックで荷台に乗って。

何者かが旗を振っている。

演説を開始してしまい。

どこの団体なのか意味不明。

何かを宣伝していて。

市民が巻き込まれる。

ルサンチマン。
「人間万歳！人間万歳！」

市民。
「何だ！もはや珍しいものではないが・・・。」

ルサンチマン。
「人間を崇拝しろ！」
「偶像崇拝をしろ！」

市民。
「他所でやれよ。」

ルサンチマン。
「人間を崇拝しろ！」
「それは俺を崇拝することだ！」

市民。
「人間万歳とは自分を賛美させるための理屈なのか。」

ルサンチマン。
「人間万歳！人間万歳！」
「人間とは自分。」
「人間万歳とは自分。」
「人間万歳！と言えば俺という意味である。」

夫人。
「手に負えない！」
「蜜柑でも食っていなさい。」

ルサンチマン。
「人間万歳！人間万歳！」
「蜜柑とは素晴らしいですね。」

役人。
「この街には変人しかいないのか！？」

紳士。
「残念ですが、変人しかいません。」
「普通の人は気の毒ですね。」

市民。
「となると、囲まれているということか！？」

夫人。
「どこから変人が登場するのか分かりませんし。」
「あなたも蜜柑を食べてはどうでしょう。」

知識人。
「時代は変人なのか・・・。」

その場に割り込んでくる。

大型バイクの集団。

凄まじい速度で。

ドリフトしながら。

周囲を制する。

啓蒙思想家。
「おらおら！時代は啓蒙思想だぞ！」

野盗。
「棍棒を振り回して説教する時代だぞ！」

啓蒙主義者。
「俺達はヴォルテール主義者だ！」

不良。
「とにかくひれ伏せ！」
「そして啓蒙思想で説教されろ！」

野盗。
「さあお前にも啓蒙思想を説いてやろう。」

市民。
「うわあ！暴走族だ！」

子供。
「また酷い目に遭わされる！」

民衆一同。
「今月で何回目なんだ！」

啓蒙思想家。
「野盗とは失礼な奴だ！」
「素晴らしい啓蒙思想の世界に入れてやるので。」
「とにかく信じろ。」

啓蒙主義者。
「異常に長い説教でお前をヴォルテール主義者にしてやる！」

庶民。
「やめろー！逃げ場が無いぞ！」

野盗。
「囲んだぞ。」
「掴むなよ。」
「捕まえると警察沙汰だぞ。」

市民。
「逃がしてくれ！」

ヴォルテール主義者。
「駄目だ、啓蒙主義をたっぷり聞かせてあげるから。」
「感謝してくださいね。」

子供。
「嫌だー！拷問だ！」

何か暴走している人達が多いので。

逃げ出します。

少し遠くにある社殿の途中。

姉妹のいる小料理屋があり。

ちょうど休憩時間のようで。

姉妹が裏口付近で雑談をしていますね。

裏口に回って。

挨拶。

新奈。
「こんにちは。」

展世。
「あらまあ、いらっしゃい。」

新奈。
「あなた好き。」
「お姉さんですか。」

展世。
「妹です。」
「姉は向こうです。」
「双子ですから。」

新奈。
「お姉さん。」
「掴ませて。」

絵真。
「え？わあ！そんなに求めないで・・・。」

新奈。
「掴んで抱き寄せる。」

絵真。
「そんなに激しくて・・・。」

新奈。
「妹さん。」
「キスさせて。」

展世。
「もちろん。」

新奈。
「少しの間だけ。」

展世。
「女性と口づけするのは好きですよ。」

小夜。
「上品な色事ですなあ。」

展世。
「こういうの好きなので。」

絵真。
「でも、脱がされたり。」
「押し倒されたりするのは趣味ではありません。」

展世。
「私の好きなのは掴まれたり。」
「抱きしめられたりするもので。」
「趣味が合うんですよ。」

璃々依。
「これで男性には近寄らないのです。」

小夜。
「男性から離れたがるよね。」

展世。
「必要な時しか接近はしません。」
「ろくなことがないので。」

絵真。
「いつもできるだけ離れています。」

新奈。
「私のような女の子がいるので。」
「男性は必要ないのです。」

絵真。
「双子なせいか趣味も同じなんですよ。」

小夜。
「姉妹揃って男性から遠のく姿は。」
「男性から見ると衝撃でしょうね。」

展世。
「気の毒ですが。」
「相手を選ばずに男性から離れます。」

絵真。
「生まれつきの本性ですね。」
「あまりに男性の接近を許さないので。」
「最近は。」
「男性と会話したことがありません。」

璃々依。
「女の子には寄りますね。」

展世。
「女性には逆に接近しますね。」

絵真。
「姉妹で女の子の方向に移動します。」

新奈。
「私と結婚するとか周囲に言っていたとか。」

展世。
「そう言えば男性が近寄らないでしょ。」

絵真。
「実際に好きですし。」
「恋になっても構いませんよ。」

新奈。
「そういう不思議な所が好きです。」

展世。
「私達も好きです。」

絵真。
「今度は私達からもやらせてください。」

新奈。
「え？ちょっと？あれ？」

絵真。
「掴むなんて。」
「私がやると。」
「どうなりますか。」

新奈。
「心地よいです。」

展世。
「私はキスしますね。」

新奈。
「わっ！大人しいキスですね。」

小夜。
「あれ？私にはしないの？」

璃々依。
「和服姉妹を取られた気分です。」
「帳尻合わせに私にもしてください。」

新奈。
「分かりました。」
「私は覚悟しますね。」
「複雑な関係になりましたし。」
「あなたにもキスします。」

小夜。
「じゃれ合うのは好きです。」

新奈。
「あなたにもキス。」

小夜。
「素敵！前よりも上手！」

璃々依。
「全員で色欲ですね。」

新奈。
「不意に掴んでキスです。」

璃々依。
「私は無抵抗です。」
「強引にキスされて満足です。」

展世。
「複雑な動機論がありますね。」

新奈。
「またやらせて。」

絵真。
「喜んで、憩いにも。」
「遊びにもなりますので。」

展世。
「ただし、過激な交渉はしませんからね。」

移動。

料亭から十分ほど歩く。

鳥居が見えて。

身を清めて参拝。

お宮参り後に。

自宅に帰る途中。

駅前の商店街は。

ヴォルテール主義者と批評家。

それにいろいろと偽善者な種類のヒューマニストが。

三つ巴の乱闘をしていて。

周辺住民と通行人を巻き込んで。

意味不明な状況になっていました。

警察官も思想からの乱暴者は対処が難しく。

三勢力で見境なく説教を繰り返すので。

ようやく警察官が三勢力を引き離して。

帰っていきました。

星都奈。
「自由思想の時代とは言いますが。」
「暴走するのも時代の特徴ですね。」

新奈。
「さっきからなぜ沈黙しているのかな。」

星都奈。
「気を失っていたからですよ。」

小夜。
「せつなちゃんはすぐそうなりますね。」
「女性マニアですので。」
「見ているだけでも気が狂ってしまうそうです。」

星都奈。
「いいな！いいな！」
「ああいうのを見ていると羨ましい。」

璃々依。
「気絶していたんですね。」

新奈。
「家に帰ったら好きにしてあげる？」

星都奈。
「申し訳ありません。」
「気を失うので。」
「一分くらいで倒れます。」

小夜。
「強姦みたいにやられるのが好きみたいです。」
「少しずつ好きにされると気絶するらしいのです。」

星都奈。
「不意にやられるのが好みです。」

璃々依。
「後ろから抱き着かれるのも？」

星都奈。
「ひゃあ！色っぽい！柔らかい！」
「あなたは拘束するのが好きなのね！」
「意外にもSMプレイの要素を持っているなんて！」

新奈。
「女性マニアですか、これは切り札になりそう。」

自宅に帰還。

派遣社員の日記を。

家庭教師の女性がまとめるように。

一部を提出するように求めるので。

再び原稿に取り掛かります。

他の二人は。

星都奈を追い掛け回す。

小夜。
「いいことしようよ！」

璃々依。
「捕まえたら我が物にしてやるのだ！」

星都奈。
「きゃあああ！どんなことされるのか分からないので！」
「とりあいず逃げます！」

星都奈ちゃんが押し倒されて。

捕まえられて。

二人で抱きしめられて。

満足みたいで。

真っ赤になった星都奈は眩暈がして横になりました。

私達はデビューのための準備に忙しいのですが。

公義に集中している両親は。

細かい所は無視をして。

私に自由を与えて。

少し離れた位置から家業や立場を理解させているようです。

人格者なのは不完全の肯定にあると言われています。

三人娘の両親も私達に自由を与えてから。

公義の存続に注いでいますね。

7

派遣社員の判定で。

勤務から帰還した翌日。

邸宅には召使と。

両親は深夜辺りに帰宅なので。

両親と会う機会は少ないのです。

祖父と祖母の事業から二倍の規模になり。

今は質を課題にしていますね。

親族が事業に多数参加していますので。

失敗が減っています。

実質は親族の共同経営ですし。

それでたまに休暇がある両親です。

自宅にて。

新奈。
「ゲームで大事なのは。」
「手品を活用することです。」
「奇術師であれば。」
「どんなチェスもカードゲームも。」
「容易く勝利できます。」

小夜。
「手品で将棋にも勝てますね。」
「奇術師はゲームで圧倒します。」

璃々依。
「ゲームで勝ちたければ。」
「手品を使用して。」
「奇術師の技能を学ぶのです。」
「どうでもいい勝負ならば。」
「不正で解決しても。」
「問題ありません。」

新奈。
「時に策略が役に立たない場合もあります。」
「策略が無効化される場合は。」
「作戦の変更が必須ですね。」

小夜。
「トランプでカードゲームをするのなら。」
「どちらかと言えば勝敗は。」
「手品の技能で決まります。」
「どのくらい有能な奇術師かどうかです。」

璃々依。
「審判の買収も忘れずに。」
「賄賂で手回しすれば。」
「勝敗すらも自分のものです。」

新奈。
「チェスの審判がいないと。」
「何でもやりたい放題ですよ。」
「相手の駒を投げ飛ばしたり。」
「盤上に穴を開けたり。」
「ハンマーで相手の駒を壊したり。」
「愚直にハンマーでチェス盤を壊そうとすると。」
「けっこう簡単です。」

璃々依。
「それでも相手はゲームを続けますね。」

小夜。
「もう壊れているのにね。」

璃々依。
「何でも破損した盤上と駒で何をしようと？」

新奈。
「自分のルールが正しいと主張するだけで。」
「別のゲームになりますけれどね。」

小夜。
「何か別のゲームに上書きするのが良いですね。」

璃々依。
「ゲームの上書きが大事ですね。」

新奈。
「ゲーム理論ではお互いのゲームが食い違うことも。」
「よくあることです。」

璃々依。
「自分がポーカーで相手がチェスであると主張する。」

新奈。
「その構図は強いです。」
「相手の言い分や実行力は失われます。」

小夜。
「それではさっさと別のゲームを仕掛けて。」
「帳消しにしてやりましょう。」

新奈。
「格闘ゲームならば。」
「今すぐ第二ラウンド開始です。」

小夜。
「私はパズルゲームですので。」
「狡猾では謎が解けません。」

璃々依。
「私はサバイバルゲームですので。」
「エアガンが当たっても。」
「文句は言えませんね。」

報道があり。

海辺の市街地に猿が出て。

騒ぎになっていると報道されて。

興味本位で。

現地に移動。

自動車で。

現場に到着しても。

何もいません。

市民は屋内に閉じこもっていて。

猟友会が徘徊しています。

少し森林に歩いてみて。

まあ小さな事件であろうと。

側面を見ると。

ピンク色で身長が四メートルもあり。

どっかで見たゴリラのような猿が向かってきます。

新奈。
「あなた、だいぶ報道されている内容と違うよね！」

小夜。
「どこをどう見たら単なる猿なんて言えるんですか！」

璃々依。
「確かに猿ですが、化け物とは聞いてない！」

土佐犬。
「ぐるるるる！」

大猿。
「ウキー！」

巨大な土佐犬が出現。

通常の土佐犬の二倍の大きさ。

大猿と組み合います。

その隙に。

自動車から召使が出した。

クロスボウで反撃。

大猿は顔面に弓矢を受けて逃亡。

何とか返り討ちにしました。

新奈。
「どこを見て単なる猿の暴走とか言いました？」
「完全に化け物ですよ！」

小夜。
「大熊みたいにありえない姿です！」

璃々依。
「あんなやばい奴をどうして放置している！」

猟師が駆けつけてきて。

土佐犬の上に乗車して。

猿を追いかける。

近くで銃声。

大猿が倒されました。

森林の向こう側で倒れているので。

もう終わりかと思ったら。

また側面から大猿。

野球バットで爪を防ぐと。

野球バットが割れながら猿は怯む。

調理用のナイフでもう一撃の爪を防ぐと。

後ろから。

一撃浴びせて。

クロスボウで射貫いてから。

一気に踏み込んで。

もう一撃と切り刻んで。

相手の側面を取り続けると。

あまりの集中攻撃に。

大猿は逃げ出しました。

何とか無傷。

新奈。
「だいぶ言っていることが違うよね？」

猟師。
「あんなこと言うと大事件になるからだ！」

小夜。
「見物に来たのに戦うことになるなんて！」

猟師。
「よく化け物を相手に無傷だね。」

璃々依。
「必死になったら無事でした。」

猟師。
「まぐれは一回。」
「二回も続くまぐれはまぐれではないね。」

猟友会が追跡する。

猟犬と土佐犬まで。

引き連れている。

自動車に戻って離脱。

化け物と現代人の戦場でしたね。

戻る途中。

巨大なカラスと飛竜が喧嘩していました。

カラスはひらりと避けて。

飛竜は噛みついたり。

体当たりしたり。

飛竜は鳶に見えますが。

複数の巨大なカラスと巨大鳶が喧嘩しているので。

一羽のトンビが自動車の手前に墜落。

何がどうなっているのか。

散々な見物になりました。

渋滞に引っかかる。

いつもの通り道。

駅前の商店街。

今日は心霊主義者が。

道路の真ん中で焚火をして。

何やら意味不明な言説。

心霊主義者。
「来ました！全国、でっち上げ選手権！」
「今回はみんなからでっち上げを募ろうと思います！」

新興宗教。
「うおー！ついにでっち上げ選手権がやって来た！」

市民。
「どんなでっち上げが飛び出すのか見ものだぞ！」

心霊主義者。
「さて、最初の選手は誰かな？」

青年。
「俺だ！最高のでっち上げをしてやるぜ！」

夫人。
「あなたのでっち上げなんて。」
「私は既に整えてありますよ。」

心霊主義者。
「今回は誰が勝者となるか！」
「でっち上げ選手権の開幕です。」

新奈。
「でっち上げを競技にするな！」

小夜。
「でっち上げで遊ぶな！」

璃々依。
「でっち上げで勝負するな！」

市民。
「面白いからいいでしょ。」

青年。
「君達も観客か？今回も楽しもうよ！」

実証主義者。
「僕も自分なりのでっち上げを考えておりましてね。」

老人。
「俺ほどでっち上げが上手な奴はいないね。」

青年。
「僕ほどでっち上げが得意な人はいませんよ。」

市民。
「心霊主義者もだいぶ酔狂になりましたなあ。」

新興宗教の構成員まで参加しています。

銅像の広場は謎の大会で満員。

理解できないので。

退場。

周辺住民は便乗して楽しんでいますね。

帰宅すると。

召使が室内で待たせていた。

スカートマニアで女性マニアの星都奈。

何やら女性の研究に忙しそうです。

実業団を視察した帰りだったようですね。

小夜。
「何かして欲しいの？」

星都奈。
「えっと、一緒にお昼寝したいなって。」

小夜。
「こっちにおいでよ。」

星都奈。
「変なことしないでね。」

小夜。
「変なことがされたいの？」

星都奈。
「そんなことは・・・。」

寝室を借りる二人組。

小夜が星都奈をベッドに押し倒して。

後ろから抱きしめて。

一緒に寝てしまい。

こういうのが趣味のようで。

星都奈は程よい百合が好みで。

強欲にも。

触ったりキスしたりとか。

えっちなことをすると発狂します。

発狂すると手に負えないので。

えっちなことを仕掛けるのは止めていますね。

寝室は二人組が占領。

一階では雑誌が広げられる。

報道よりも新聞を読みます。

新聞は任意の機会で取得できるからですね。

璃々依。
「なぜ新聞を？」

新奈。
「あなたが思う以外の理由で読んでいるのです。」

璃々依。
「何か理由があって読んでいるのでは？」

新奈。
「もしかしたら理由の他に何かしらあるかもしれません。」
「義務とか。」
「有益とか。」
「世間知らずは問題になるとか。」

璃々依。
「何を読んでいるの？」

新奈。
「考えられる分野とは異なるものを読んでいます。」

璃々依。
「それでは新聞が好きなのですか？」

新奈。
「新聞を選ぶのは合理的なのでは？」

璃々依。
「原因があって結果ではなくて。」
「先に結果があって。」
「後に原因が判定されるのですね。」

新奈。
「原因もありませんね。」
「単に読んでいるのですから。」
「原因なんていちいち考えるのですか？」

璃々依。
「それではなぜ読んでいるのか分かりません。」

新奈。
「分からなくても良いのでは？」
「読んでいる私がここに居るだけで。」
「後から理由なんていくらでも出せます。」

璃々依。
「なるほど、理由や意味とか。」
「そうではなくて。」
「読んでいるあなたが居るという訳で。」
「そこは何とでも言えるのですね。」

新奈。
「あなたは、この鍋の水。」
「火をつけてから沸騰すると思いますか？」

璃々依。
「沸騰するでしょう。」

新奈。
「ならばこの水を流しました。」
「沸騰しなかったですね。」

璃々依。
「あれ？常に沸騰するのに？」
「私が言うので変えられてしまった？」

新奈。
「常に別の何かで説明できるので。」
「散歩すると。」
「全部が連結して成立していないと理解できます。」

璃々依。
「原因と結果の二つから考えられるものを仮定して。」
「その二つを除いたその他で。」
「何でも説明ができるのですね。」

新奈。
「その二種類の物事とは別の全て。」
「これで成り立っています。」

璃々依。
「原因と結果の二つがありますが。」
「この二つとは別のもので何でも成立するのですね。」

新奈。
「その二つだけで何でも説明できると思いますか？」

璃々依。
「思いませんね、二つだけで世界は成り立っていません。」

新奈。
「私が新聞を読むのはそれです。」

璃々依。
「なるほど！すべての出来事は連結して成り立ってはいませんね！」

新奈。
「そうです、全部の物事は連結で成り立ってはいません。」

璃々依。
「原因と結果で何でも説明はできません。」

新奈。
「原因と結果で、どうして成り立つと思いたいのですか？」

璃々依。
「因果律とは個人の解釈ですので。」
「事実ではありませんね。」

新奈。
「本当は因果関係が成立していると思いたいのです。」

璃々依。
「なぜなら、論証をあまりに単純化できるからですね。」

新奈。
「因果関係とは馬鹿で屑である。」
「というのも因果関係から出たものですが。」
「それだと因果関係という原因から。」
「因果律が馬鹿で屑であると出たので。」
「因果関係は馬鹿で屑なのです。」

璃々依。
「原因と結果なんて存在すら証明できませんよね？」

新奈。
「無いものは証明できませんよ。」

璃々依。
「因果関係なんて無いものなので証明できない。」

新奈。
「なぜ原因が必要なのか？」
「そして結果が必要なのか？」

璃々依。
「そもそも因果関係が役に立つことはありません。」

新奈。
「使えない説明付けですよね。」

璃々依。
「実は因果関係を無視しようとすれば可能なのです。」
「理由もなしに行動も可能です。」

新奈。
「原因と結果を顧みずにやりたい放題していますけれどね。」

璃々依。
「因果律に実行力や強制は一切ありません。」
「私より因果律の方が弱いのです。」

新奈。
「私より因果関係とか言う奴の方が、かなり頭が悪い。」
「とまあ人間の創作など真に受けるような稚拙な所は私にはないですね。」

璃々依。
「因果関係の特徴はいちいち作り話が多いことですね。」

新奈。
「因果関係は作り話が上手なので。」
「とまあ駄作の物語を大量に出してきますね。」

璃々依。
「因果関係が出す結論は誤謬や歪曲に満ちています。」

新奈。
「その結論は当たった試しがありませんね。」

璃々依。
「鰯の頭も信心から。」
「とはよく言いますし。」
「信じたい人だけ信じればよろしい。」
「私は因果律とかその辺は顧みない。」

新奈。
「論より証拠。」
「因果関係は一切の証拠を提出できない。」

璃々依。
「証拠もなければ実在しない。」

新奈。
「因果関係を試してやりましょうよ。」

璃々依。
「それは名案です、試してやりましょう。」

新奈。
「どうせ使えない論証ばかりですけれどね。」

璃々依。
「むしろ因果関係とか言う理屈が存在しなければ。」
「どれほど人間の具合が良くなるかと計り知れない。」

新奈。
「因果関係なんて誰が作ったのですか？」

璃々依。
「因果関係なんて誰が言ったのか？」

新奈。
「因果律とか誰が作ったのか分かりませんし。」
「人工物にしてはかなりの駄作ですね。」

璃々依。
「神様の猿真似ですか。」
「因果関係でそれをやりますか。」

新奈。
「馬鹿の一つ覚え。」

璃々依。
「原因と結果とは別の何かで。」
「すべてを説明できますので。」
「原因と結果は要りませんね。」
「要らないものが因果関係です。」

新奈。
「私には要りませんね。」
「不用品を貯めておく必要がありません。」

璃々依。
「玩具が壊れちゃった。」

新奈。
「因果関係をいかに壊すか。」
「いかに無視してやりたい放題をするかの遊びです。」

璃々依。
「因果関係ですか。」
「そんなのに縋りたいよね。」

新奈。
「どうした？完璧な理論では無かったのですか？」

璃々依。
「次の風刺はそれにしようかな。」

新奈。
「だいぶ、嘲笑していますね。」

璃々依。
「けちをつけるのが容易いからです。」

新奈。
「因果関係やら因果律は欠陥品です。」

璃々依。
「明らかに欠陥であることは証明できますね。」

悲鳴が上がる。

寝室から。

調子に乗ってえっちなことをしたので。

星都奈が暴走してしまい。

手に負えない。

小夜。
「キスしたら暴走した！」

星都奈。
「何するの！頭がどうかなりそう！」
「他の女の子が大好きで！」
「もうあなたと一緒になりたい！」

小夜。
「ひゃあ！なんて速度と怪力ですか！」

星都奈。
「調べたい！あなたを調べたい！」
「本当はね？官能は嫌いなの！」
「女の子の強欲で好きにされるのは快感なんだけれど！」
「少しずつ触ったりしてキスを長い時間されると！」
「相手の女の子を自分のものにしないと気が済まないの！」
「そこまでしたのなら結婚してよ！」

小夜。
「うわっ！うわああああ！」

星都奈。
「女の子に利己的な強姦をされるのは好き！」
「その後もずっと好きにされていると！」
「交際しないと気が済まない！」
「もうだめになっちゃった！」
「娶ってくれないといろいろしちゃうよ！」

小夜。
「だめっ！それはだめ！」

星都奈。
「少しくらいのえっちが好きで。」
「長くえっちなことされると。」
「もうあなたのことしか考えられない。」
「好きよ。」

小夜。
「やめてー！それは！」

新奈。
「あれ？そんなに長くやったんですか？」
「長くやるとせつなちゃんは発狂しますよ？」

小夜。
「夢中になって。」
「いろいろしちゃってた。」

星都奈。
「降参する？」

小夜。
「します。」

星都奈。
「それでは好きにやらせて。」

小夜。
「きゃああああ！」

璃々依。
「また暴走しましたね。」
「何とかしてあげれば？」

新奈。
「女の子マニアが暴走しているんですよ。」
「女の子同士のキスを見るだけで。」
「発狂するくらいなので。」
「自分が受けると何倍も発狂するのです。」

璃々依。
「この前に姉妹と戯れた時に見せた沈黙。」
「あれは我慢だったんですね。」

新奈。
「口実が欲しいんですよ、せつなちゃんは常に。」

小夜。
「触らないで！探らないで！」

星都奈。
「どんな下着か見せて！」

小夜が何とか寝室から逃げ出した。

星都奈は官能を感じると暴走する癖があります。

手当たり次第に襲い掛かるので。

何とか三人で制圧。

急に大人しくなった星都奈ちゃん。

小夜。
「官能で暴走するとか。」
「調子に乗ってキスしたのが失敗かな。」

新奈。
「押し倒したりした後に。」
「抱きしめたりするのは好きみたいです。」

星都奈。
「女の子が大好きなので。」
「えっちなことをされるとついそうなるのです。」
「抱きしめられるくらいなら。」
「発狂しません。」

小夜。
「素敵なので、つい、いろんなことをしてしまうのです。」

璃々依。
「程度を調整すれば、危ない女の子ではないですね。」

新奈。
「長く仕掛けない限りは危険ではありません。」

連絡。

次の派遣先が決まったので。

また勤務しますが。

基本は。

傘下や提携や親会社の分社なので。

一度は見たことがありますね。

両親が引退する時期に家業を引き継ぎますが。

それは遠い未来の話ですので。

特にやりたいことが無いために。

何の申請もしていません。

派遣社員の訓練は続きそうです。

8

遊園地の支援。

裏側で業務。

昼休み。

三人娘は合流して。

実例を蓄えて議論。

特に三人娘はデジタル分野を任せられるので。

裏側の支援は向いていますね。

こうやって実例を獲得します。

遊園地は人員で満たされて。

快適に動作しています。

人員が足りない場所は三人娘の取り分ですね。

新奈。
「自由と必然は一応は対立しているものの。」
「法則などが中心にあると。」
「むしろ自由と必然は一致する。」
「自由と対立するのはむしろ強制です。」
「法則とは規則でも同じです。」
「何かしらの中心があれば。」
「自由と必然は合致します。」

小夜。
「目的は自由に直結しますしね。」

璃々依。
「目的論はむしろ倫理学で詳しく語られるものですね。」
「目的論は倫理学に属しています。」

新奈。
「不可能とは定義の話でしたよね。」

小夜。
「不可能とは。」
「本質か定義の矛盾かどちらか。」
「つまりは不可能とは。」
「決められた原因が存在しないからと。」
「解される。」
「本質か定義か。」
「原因から必然に至る段階で。」
「不可能というものが仮定されるだけで。」
「それらは定義の問題に過ぎない。」

新奈。
「未来や過去が自分に有利となれば。」
「受動的でもおかしくはないですね。」

小夜。
「問題は不利に出ていると。」
「決まっているとされているものを。」
「撃破する必要が出ます。」

新奈。
「決定論は偶然。」
「有利になっている人がよく使用しますね。」
「不利になっている人は使用しません。」
「原因がそうならば。」
「有利な人も不利な人も信じると思いますよ。」

小夜。
「決定論は必然とは何かについての。」
「実例が欠損している。」
「当然ながら。」
「必然とは何かについての。」
「証拠は集まらない。」
「机の上での理論では。」
「証拠が出ない。」

璃々依。
「理由もなしに誰かに天然水を浴びせれば。」
「原因もないのに結果が生じることが証明できる。」
「しかも相手は反撃が難しい。」

小夜。
「原因で何かが決まっているような証拠は。」
「一度も見たことがありません。」

新奈。
「むしろ原因を制圧して。」
「決まっている内容を覆していく。」
「ネタバレですね。」
「決定論はネタバレを起こします。」
「なので倒しやすくなる。」

璃々依。
「敵の情報が原因とかに集約されますので。」
「とにかく倒しやすくなりますね。」

新奈。
「安直にも原因から出ているのなら。」
「原因を見れば次の行動が読めますし。」

璃々依。
「原因とかいう要素は安直に使われ過ぎですね。」

新奈。
「最近の人間はすぐ原因を言い訳に使う。」

小夜。
「法則とかもあまり信じません。」
「法則が乱れたり無視されると。」
「法則は機能しませんし。」
「機械のような法則が壊れないとは断言できません。」

新奈。
「実際に法則が奇怪な動きを見せると。」
「法則に対する信用は失われます。」

小夜。
「法則が原因の起源だとすれば。」
「法則を超えられたり。」
「法則を無視する人間が出ると終わりです。」

璃々依。
「しかも故意に法則は無視できますし。」
「そんなに不安定な法則なんて信用できません。」

小夜。
「必然やら原因やらを信じていませんし。」
「疑いしかないですね。」

新奈。
「何かスーパーパワーがあってその中心から展開されているという。」
「スピリチュアリズムな哲学は。」
「何だか中途半端な宗教と同じで。」
「無理矢理、それで何でも説明するかのように。」
「何か客観的とか見なして。」
「強引に説き伏せますが。」
「空気みたいなもので説明されても。」
「法則だから法則で。」
「その法則とは原因である。」
「なんて。」
「同じ説明を繰り返しているに過ぎませんよ。」

小夜。
「その書籍は捨ててしまいました。」
「ゴミ箱にです。」
「これも原因から来る法則ですよね。」

新奈。
「そうですよ、ゴミ箱にあっさり捨てられるのが。」
「法則の成せる技です。」

璃々依。
「そうなると、その原因と法則は自分が乗っ取れるのですね。」

新奈。
「その通り。」
「原因は乗っ取れます。」

小夜。
「法則も自分の都合が良いように乗っ取れます。」

新奈。
「ピッキングやハッキングみたいに乗っ取れます。」
「乗っ取ればそれを利用してやりたい放題に展開できます。」

璃々依。
「そんなに都合が良い道具があるなんて。」

新奈。
「なので原因は自分が定義する内容になります。」

小夜。
「法則も自分が決めた通りに操作できます。」

新奈。
「その書籍を殴ったり蹴とばしたり。」
「ハサミで切り刻んだり。」
「破ったりして遊びましたが。」
「それも原因とか法則から来るものですからね。」

小夜。
「読んで一時間くらいで原形を留めていません。」
「それが原因とか法則の正体です。」

新奈。
「好きなだけ書籍を踏んで笑い飛ばす。」

璃々依。
「乗っ取られた原因と法則でやりたい放題です。」

新奈。
「決定論は好きなだけ利用できるのです。」

璃々依。
「素晴らしい防具ですね。」

新奈。
「因果関係とは私が定義するものになります。」

璃々依。
「もっと乗っ取れ。」

小夜。
「私が因果関係を決めます。」

小夜。
「因果関係を決めるのは我々なのです。」

新奈。
「個人が決めるものです。」

璃々依。
「では、あの時にゴミ箱に入っていた残骸は。」
「あの書籍でしたか。」

新奈。
「その通り。」
「百円だったので買いましたが。」
「遊び道具にしては最高でした。」

璃々依。
「古本を破壊して強引に論破するんかい。」

小夜。
「それだけ論証が弱いのですよ。」

新奈。
「どんな論説も強弱があります。」
「論証が弱ければ破られます。」
「強ければ反駁に開けません。」

小夜。
「内容をよく知らずに読んだので。」
「初めて古典の買い物に失敗しました。」

璃々依。
「合わない哲学を読んでどうするの？」

新奈。
「粉々にするだけですね。」

璃々依。
「もう合わない古典は読むものではないね。」

新奈。
「同じ実存哲学しか読みたくない。」

璃々依。
「合わないものを無理に読むとそうなりますね。」
「これからはもっとよく選びましょう。」
「どうせ百円だからと言って使い捨てにするなあ。」

新奈。
「自説と実例の融合は強力。」
「客観的な理論が入るとさらに強力。」

小夜。
「何でも法則に訴えれば良いと思ったら大間違いですよ。」

璃々依。
「何でも法則と言えば解決すると思ったら大間違い。」

新奈。
「因果でそうなっているとかは。」
「何の説明にもなってはいないね。」
「少なくとも。」
「因果を疑ったり。」
「否定する人は対象に入ってはいません。」

小夜。
「予定調和のように。」
「何事も最善に向かうのなら。」
「決まっていると言われても理解できますね。」
「クリスチャンのような。」
「決定論ならば今でもありますし。」
「それをたまたま因果と呼んでいるだけなのでは。」

新奈。
「自分の力が及ばないことを。」
「何でも因果と呼んで。」
「本当なのか調べようとしないし。」
「人によっては割合が異なり。」
「七割自由で三割が必然もありうる。」
「因果は絶対主義で。」
「相対主義には耐えることができませんね。」

璃々依。
「因果とか御託になってしまい。」
「誰も納得しませんし。」
「それで問題が消せる訳でもなく。」
「かえって問題を大きくしてしまいますね。」

新奈。
「しかし宗教による決定論などは。」
「特に矛盾が見当たりませんし。」
「因果だけで終わらせるのは。」
「他の説明を放棄して。」
「神様を無視したり。」
「信仰を半分くらい破棄しています。」
「それですと逆に冒涜になります。」

小夜。
「因果は反論に脆弱で。」
「証拠がなに一つもなく。」
「証拠をひとつも提出できない。」
「因果なんて実証主義の産物ですし。」
「実例として。」
「自然災害や事故で死んだ遺族に。」
「屁理屈を渡すようなものです。」
「もはや因果を信じる理由がありません。」

璃々依。
「あるかもしれないし。」
「ないかもしれない。」
「あるかもしれないのに証拠が出ない。」
「理論だけでは何にもならない。」

新奈。
「理論だけで問題を消そうとするのは。」
「誤りがありますし。」
「理論だけでは誰も満足しません。」
「自然法則の中にも因果律は入ってはいません。」
「因果関係は仮説としては有名ながら。」
「何の支配もできず。」
「あると考えたいのならあると考えれば良いのです。」
「無いものを論じても。」
「空気を指差して理論を展開したり。」
「空地の中について説明しているのと同じです。」
「少なくとも。」
「私の義務ではありません。」

小夜。
「私の過去はすべて。」
「因果関係で考えると必ず失敗しています。」

新奈。
「因果律で考えると常に失敗します。」

璃々依。
「自然の中に因果関係は見出せません。」

新奈。
「因果律や因果関係は。」
「反駁に弱く。」
「反論されると。」
「それらはまともに返せず。」
「とりあいず反駁すれば。」
「脆くて非合理な回答が返ってきます。」
「因果を説明するほど馬鹿で頭が悪い。」
「論証が増えます。」

小夜。
「インド哲学でも。」
「非合理で答えに困窮したものがありますね。」

新奈。
「インド哲学では。」
「意味不明なこじつけの理論があります。」
「因果関係を説明して失敗しているのです。」

小夜。
「因果律や因果関係は最も有害な理論として。」
「私は採用しませんし。」
「嘲笑することにしています。」
「反論に弱過ぎるんですよ。」

璃々依。
「しかし決定論は道具としては最高なのです。」

新奈。
「決定論は防具ですので。」
「頭から否定はしません。」

璃々依。
「いつでも答えになっていませんからね。」
「反駁はしますが。」
「法則なんて言い出せば何でもありに決まっています。」

新奈。
「実例としては因果なんて。」
「無意味な論証でしたよ。」

小夜。
「何でも実例からの引用ですよね。」

新奈。
「実例は万能です。」

勤務。

一週間は固定ですが。

土日には必ず休暇になって。

申し出ると。

土日返還で。

連休が貰える場合がありますが。

また似たような勤務に戻る循環です。

土日が終わると。

数日、解放されまして。

いつも通っている場所。

ここで憩いを得ます。

田舎の民宿。

電車で移動して。

最後にバスで到着。

徒歩での移動中に。

小屋を見つけまして。

黒服の何者かが儀式をやっていますね。

無視して通過。

十分後。

黒魔術師が恐竜を召喚。

農村に恐竜が出現。

思っていたのと違って地味。

トカゲが二本足になっているだけの。

いまいちな外見に。

黒魔術師は腹を立てた。

いきなり田畑を荒らすも。

憤慨した民衆。

農民。
「放し飼いなんて馬鹿なことをするな！」

民衆。
「どんなペットか知らないが。」
「こんな所に捨てるな。」

弓矢で攻撃された恐竜。

慌てふためく。

矢が刺さって逃亡。

牧師。
「あれは他人です。」

学者。
「実証主義者は都合の良い証拠だけ。」
「学説として広めていますね。」

農民。
「科学で何でも解明できる訳が無いだろ。」

夫人。
「科学に依存しているのよ。」

牧師。
「科学が人類の発明ではないと。」
「証拠があるのですが。」

市民。
「科学が人間のオリジナルと思ってもらっては困るな。」

猟師。
「今日はトカゲの掃除ですか？」
「動物虐待も極まりましたね！」

よく利用する民宿。

田舎の生活を数日。

体験できる施設。

新奈。
「たまには都会から離れたいよね。」

小夜。
「人間世界からは離れた視点が必要です。」

璃々依。
「田舎は平和で暮らしやすい。」
「特に何も無いのですが。」
「都会は何でもある訳ではないし。」
「無駄に危険がありますね。」

新奈。
「森林の中で研究できますし。」
「河川の変化について今日は調べます。」

璃々依。
「万物の起源は水と火と・・・・。」

新奈。
「半分都会で半分田舎という場所が。」
「最も推奨される都市ですね。」

小夜。
「中都市とかはそれですね。」

璃々依。
「向こうで動物虐待があるとか。」

新奈。
「何やら生じていますね。」

小夜。
「あれ？かなり大きなトカゲですね。」

恐竜と遭遇。

何気なく歩いていると。

農民に撃たれまくる。

弓矢や鈍器で殴られて。

子供に追いかけられる始末。

黒魔術師。
「復元したが、思ったよりダサイ。」
「古代で狩猟の標的にされた理由が分かった。」
「動きが遅いし。」
「的が大きいし。」
「攻撃も単調だし。」
「直線の動きしか対応してないから。」
「側面と足元に入り込まれると何もできない。」

子供。
「竹の槍で刺そうぜ。」

少女。
「吹き矢の的にしたい。」

黒魔術師。
「大きさの割に弱いんだよ！」
「ローマの剣闘士が見たら笑うぞ！」

恐竜に向けて光線を放って。

恐竜は大きく吹っ飛んで爆発四散。

黒魔術師は逃げ出した。

市民。
「こんな田舎に犯罪者がいるんですか？」

警察官。
「自衛隊に出動を要請するほどです。」

農民。
「そんなの。」
「わくわくして眠れないよ。」

青年。
「我々は犯罪者を捕まえたいのです。」
「こんなスリルは田舎で味わえません。」

夫人。
「みんなで襲撃して捕獲する刺激的な瞬間。」
「ああ・・・！」
「早く見つけて追いかけたいわ。」

市民。
「袋叩きにしようぜ。」

民衆。
「見つけたら連絡しろよ。」
「どう料理してやろうか。」

農民。
「とても楽しみだ。」
「どこに潜伏しているのか。」
「分からないもんな。」

通りすがり。

黒いフードを被って杖も持っている。

歩いて来て。

どうやらバイクが故障した様子。

黒魔術師。
「ここら辺で修理工具はあるかね？」

警察官。
「自分で直せますか？」

黒魔術師。
「たいした故障ではないので。」

夫人。
「あなたって噂の犯罪者にそっくりね。」

黒魔術師。
「僕ってそんなに有名になりました？」

市民。
「否定しないのか？」

黒魔術師。
「さっき失敗して憂さ晴らしに。」
「もう一匹出しましたが。」
「やられ役過ぎて駄目ですね。」

恐竜が走り抜けてくる。

巨大なトンビに乗った武人が。

日本刀で恐竜の頭を真っ二つにした。

黒魔術師。
「戦闘力がいまいちなんですなあ。」

警察官。
「君が動物虐待の張本人？」

黒魔術師。
「あれ？言わなくて良かったね。」

農民。
「営業を妨害しやがってー！」

市民。
「待ちに待ったお楽しみだー！」

夫人。
「女性も男性と同じ楽しみが無いと思って？」

少女。
「男の人と楽しみが同じなの。」

猟師。
「見つけたぞ！山賊！」

黒魔術師。
「ぐわっ！反撃・・・あれ？」
「馬鹿なああああ！」

巨大トンビが黒魔術師を掴んで。

空中で離して。

黒魔術師が気絶。

武人の手柄。

近くでの乱闘を脇目で見て。

田舎も人の世の一部なんですね。

民宿に戻ります。

夜の農村。

野生動物が少数。

蛍の発光が河川の付近にて。

星空。

室内の天体望遠鏡で見たり。

なぜか松明を持って歩いている農民。

熊が出たので。

近くで熊を日本刀で虐殺している。

狩人。
「これで五頭仕留めたぞ。」

猟師。
「熊の肉は珍味ですな。」

老人。
「冷凍して都会の孫に送るぞ。」

武人。
「可能な限り仕留める！」

農民。
「鎧を陥没させる長い槍があるので。」
「わしでも楽に倒せるのだよ。」

新奈。
「何ですかあの会話！」
「熊が雑魚敵なのですか！？」

小夜。
「先ほど、裏口に大熊が死んでいました。」
「彼らが仕留めて。」
「獲物は早朝に回収して持ち帰るそうです。」

璃々依。
「夕方の散歩の時も。」
「農民が仕留めた熊が散見されましたよ。」

小夜。
「ふざけんじゃないわよ！」
「チート過ぎるでしょ！」

新奈。
「私もそう思います。」
「あれはチートです。」

璃々依。
「どんな手品か知りませんが。」
「狩猟の邪魔などしないようにと。」

新奈。
「熊も、あんなチート集団の所に突進したとなると。」
「ひどいやられ役ですなあ。」

璃々依。
「秒殺の連続ですからね。」

夜を過ごして。

早朝。

朝から熊の肉料理です。

どれだけ仕留めたのか分かりません。

巨大な土佐犬に乗りながら。

鉄砲を持って走り回っている狩人がいまして。

ここの人だったんですね。

元自衛官らしいです。

三日も滞在しましたが。

自然というものは田舎に来て。

ようやく理解できるものですね。

それと。

正気ではない村人に追われて。

乱獲される害獣が目立ちます。

散歩したり。

ルアーで釣りをしたり。

カブトムシを捕獲して眺めたり。

展望台のような低山に登ったり。

野草を採取して楽しみます。

新奈。
「バアソブとアマドコロ。」
「どう料理しようかな。」

小夜。
「ノダケとシャクは定番ですよね。」

璃々依。
「ツリガネニンジンがあります。」
「これは美味として有名ですな。」

新奈。
「ウワバミソウとアオミズ。」
「たくさん採取しましたね。」
「基本は熱処理して調味料に漬けて食べます。」

小夜。
「山の野草はしょうもない味が多く。」
「ひどい味の山菜もありますので。」
「素人は苦痛になります。」

璃々依。
「時期や生育も見ないと。」
「ひどい目に遭いますしね。」

新奈。
「見た目が毒草に似ていたり。」
「見分けで誤認すると大惨事ですよ。」

璃々依。
「少しの誤りで病院に運ばれるほどです。」

キャンプでバーベキューしていますが。

野草も食べています。

野山を歩き回って。

たくさん採取したもの。

熱処理しながら副菜に。

野菜炒めと肉料理。

熊の肉ばかり手に入る。

民宿から持ち掛けられて。

余剰の残飯を缶に入れて。

小山の処理場に置きまして。

大量の鳥類が飛来して。

根こそぎ処理して行きました。

鳥は見張っているんですね。

夕方。

早朝には出発します。

新奈。
「田舎は魅力がありますよ。」
「都会にも魅力があります。」
「再発見です。」

璃々依。
「田舎に来ないと理解できないこともあるのです。」

小夜。
「村人から見た都会も違うものになるでしょう。」

新奈。
「田舎から見た都会は殺伐としているのかな。」

璃々依。
「都会から見た田舎は観光地なんですよ。」

小夜。
「あれだけ密集していたのが、おかしいような。」

新奈。
「古地図ですと、都市部も集落が点在していて。」
「ほとんどは草原と田畑でしたね。」

璃々依。
「百年前の地図ですよね。」
「いきなり建物だらけになりましたが。」
「かつて、集落があるだけで。」
「今のような密集した景色は無かったのです。」

新奈。
「古地図ですと、今の東京も密集はしていません。」
「とある集落が各地の集落と接続されていたようなものです。」

小夜。
「なぜ百年でああなったのか謎だらけです。」

新奈。
「今夜も熊の肉料理が出るそうです。」

小夜。
「あれだけ仕留めればそうなりますよ。」

璃々依。
「付近に集まっていた熊が。」
「集会場で山のように積みあがっていました。」

小夜。
「なんてチートな狩人ですか！」

新奈。
「馬に乗って鉄砲を撃ちまくる猟師がいます。」

璃々依。
「乗馬して猟犬も連れていますね。」
「昔の軽機関銃まで装備しています。」

新奈。
「今夜もチートな狩猟が見れるでしょう。」

夜間。

発砲が遠くであり。

周囲の害獣はもういません。

殺し過ぎですね。

黒魔術師は野生動物を引き寄せて。

恐竜と戦わせたかったらしいのですが。

恐竜が思ったより雑魚で。

計画が破綻。

黒魔術で引き寄せられた動物は殺されまくり。

引き寄せた術だけが残ったんですね。

早朝から。

やはり肉料理。

民宿を後にします。

バス停から駅まで行き。

電車で帰るのです。

爽快な旅で憩いになりました。

遊びも、かなり自然に寄っており。

常連になるかも。

正気ではない村人とも別れを告げて。

帰宅です。

9

苦しみや喜びにも意味なんかない。

ニーチェの格言。

勤務を終えて。

召使が迎えに来て。

さりげなく帰宅する準備中。

連絡があって。

正門に来るまで。

目撃談を語る。

新奈。
「お前は悪だ。」
「という誹謗中傷について。」
「それでは他の人々は聖人なのでしょうか。」
「まるで民衆が全員。」
「聖者であるという前提なのですが。」

小夜。
「あなたは善人です。」
「という言い回しも。」
「その他の者は善人ではないという。」
「遠回しの悪口が入っていますね。」

璃々依。
「悪だ悪だと罵って。」
「それでは私的制裁を。」
「どう正当化するのかの。」
「問答と化していますね。」

新奈。
「他人を悪であると罵るのは。」
「攻撃したいから。」
「相手に反撃が難しい論証を浴びせて。」
「制裁を加える側がまるで。」
「義人であるかのような言い回しですね。」

小夜。
「ずっと悪だ悪だ言い続けると。」
「相手も怒って反撃はします。」
「反撃したから悪であることが示せた。」
「なんて言い回しは。」
「攻撃側は自らが極悪非道ということを。」
「認めてしまっています。」
「そう罵っている自分は悪ではないという。」
「前提に立っていますからね。」

璃々依。
「私的制裁をする人間は。」
「自分が悪ではないという前提に立っています。」
「他人を攻撃して。」
「自分が悪ではないことを示そうとしていますが。」
「裏目に出ていますね。」

新奈。
「他人を攻撃して。」
「自らが悪ではないという証拠にはなりませんね。」

璃々依。
「それでは私的制裁を実行する人は。」
「聖者なのでしょうか。」

小夜。
「そんなことはありえません。」
「たまたま有利だから調子に乗っているのです。」

新奈。
「弱者が誹謗中傷だなんて滑稽ですが。」
「論証が妥当かよりは。」
「何でも多数決で決めますね。」

小夜。
「弱者は多数決に走って当たり前でしょ。」

新奈。
「彼らの価値判断とは。」
「他人を攻撃して楽しむという暴力にあります。」

璃々依。
「明らかに彼らは。」
「暴力を称賛して私的制裁をどう正当化するか。」
「一生懸命ですね。」

新奈。
「自分達が聖人であると名乗っておいて。」
「他人を攻撃することに喜びを感じているのです。」

璃々依。
「義人であると自称すれば。」
「相手は反撃が難しいですからね。」

小夜。
「他人に暴力を加えて快楽を得るなんて。」
「暴行が彼らの多数決に基づいた。」
「法律という訳ですね。」

新奈。
「多数決で暴力が法律として制定されると。」
「暴力が彼らの価値観に移行します。」

璃々依。
「なんと悍ましい。」
「欲しいものは暴力で奪い。」
「気に入らないものは攻撃して排除する。」

新奈。
「弱者はそのように悪になるしかないのです。」

小夜。
「弱者は必ず悪党になるという実例ですね。」

璃々依。
「誹謗中傷に強者が加わることは無いんですよ。」
「弱者が自分をいかに素晴らしく見せるために。」
「展開している作戦ですからね。」

新奈。
「野蛮であると同時に狡猾なんですね。」

小夜。
「自分が安全だと思っているので。」
「高圧的なのでしょうね。」

新奈。
「一騎討ちになったら一方的に負けるから。」
「それを知っていて数で攻めているのです。」

璃々依。
「なんという気持ちが悪い奴ら。」
「悪賢いし暴力が大好きという。」
「暇があれば狡猾な作戦を実行し。」
「無限に続けたい欲望を抱いている。」

小夜。
「誹謗中傷なんて目撃してはなりません。」
「暴力大好きなマニアの集いですからね。」

新奈。
「彼らはこの世界を破壊する係。」
「我々は世界を建設する係。」

璃々依。
「野蛮人と善良市民の区別くらい。」
「つけて欲しいものです。」
「一緒にされたらグロテスクですし。」

小夜。
「醜い彼らには誹謗中傷が似合っていますね。」
「ひたすら醜悪に走った彼らは。」
「今日もテクノロジーを悪用しようと必死です。」

新奈。
「あれがババリ人とかいう奴ですか。」

璃々依。
「それは漫画です。」

新奈。
「いいえ、実際にババリ人がいるじゃないですか。」

璃々依。
「ううむ、言い返せない。」

小夜。
「青銅の種族に似ている彼らには関わらないでね。」

新奈。
「趣味は・・・暴力！」

璃々依。
「誹謗中傷を揶揄すると。」
「弱い者いじめしているみたいで。」
「あんまり風刺の対象にしてあげないで。」

小夜。
「私は弱いもの虐めは嫌いです。」

新奈。
「弱いもの虐めはやめてあげましょう。」
「良くありません。」

送り迎えで。

その日は勤務に費やして。

次の日には仕事が割り当てられないので。

休暇ですね。

真面目に遊んでいます。

早朝から出かけ。

午前。

本屋にいます。

高級レストランの予約が自動で入っていて。

向かうことになりました。

途中の大型書店にて。

新奈。
「文学は何とか先生の天下で良いのでは？」

小夜。
「社会的な評価は何とか先生に集まりますね。」

璃々依。
「ライトノベルという分野は。」
「社会的な評価が低いですね。」

新奈。
「青年が書いた文学なんて。」
「誰も読みたくありませんよ。」

小夜。
「シラー名作集とか読めば済みますしね。」

新奈。
「シェイクスピアを引き合いに出せば。」
「文学なんて完結しますしね。」

璃々依。
「たまたま読んだ戦争文学が。」
「あまりにも凝っていて。」
「知識もいろいろ詳しくて。」
「物語も質が良くて。」
「何とか先生が全部やればよろしい。」

新奈。
「青年が迎合されようと書いても。」
「所詮は凡人ですからね。」
「出版社の数合わせでしょう。」

小夜。
「アンチの正論は理解できます。」

新奈。
「反対者の力が強いのですし。」
「支持者よりもアンチの勢力と指摘が強いのは謎ですね。」

璃々依。
「何とか先生達は青年に文学をして欲しくないかと。」

小夜。
「青年でも秀才なら公明正大でしょう。」

新奈。
「しかし実際は凡人が書いた文学ばかりです。」

璃々依。
「売れっ子に譲れば売り場が空くのに。」

新奈。
「しかも売れなくて、返品ばかりで。」
「不正が具体的に疑われる連中ですし。」
「本物を見抜いて登用すれば。」
「出版社は莫大な収益でしたね。」

小夜。
「凡人の青年は不当な幸運があるので。」
「同類からの支持者が多いのですね。」

新奈。
「市民があれを気持ちが悪いと。」
「嘲笑していました。」
「結局は市民の意見が健全でしたなあ。」

璃々依。
「実力で勝利した証拠なんてありませんね。」

小夜。
「賞状を引き合いに出して宣伝しても。」
「市民は凡人が書いた作品であると見抜いてますね。」

新奈。
「我々を馬鹿にしているのでは？」

璃々依。
「市民にはこんなもので売れる。」
「なんて考え方なんですよ。」

小夜。
「そんなの社会で認められなくて当然ですね。」

新奈。
「子供向けを大人向けと言わないで欲しいのです。」

璃々依。
「本物に機会を献上して、雑魚は消えてしまえば。」
「売り場は整理整頓という訳ですね。」

小夜。
「作られた世論なんて長くはもちませんし。」
「読み手に感動を与える何とか先生が前に出ないと。」
「文学の評価は安定しません。」

新奈。
「最近は文学と呼べば。」
「真面目で冗漫に書いた自伝になっていますね。」

小夜。
「本人が思っているより凄くないので。」
「文学と言えば中途半端な自伝という。」
「地位になってしまっています。」

新奈。
「アリストパネスとか読まないのかな。」

小夜。
「オイディプス王も読まないのかな。」

璃々依。
「市民は出版物を公明正大に評価しますよ。」

新奈。
「少しくらい私を立てても良いのでは？」

小夜。
「しかしながら、それは順番であり。」
「譲り合いなんです。」

新奈。
「少なくとも、凡人に文学は不可能であるとは理解した。」

璃々依。
「そんなの、凡人が自覚していたら書いていませんよ。」

小夜。
「商品なのか芸術作品なのか。」

新奈。
「商売なのか美術館なのか。」

璃々依。
「娯楽なのか教養なのか。」
「どんな構図でも。」
「混同されて終わりですね。」

都会の商店街。

高級レストランに向かう。

高層ビルに入っているので。

久しぶりに都心部に来る。

商店街の入口の付近で。

電気屋のテレビに映っている謎の男性。

中継していますね。

鉄道を挟んで遠くの高層ビルで。

何やら暴れている男性。

ちょうど。

何とか見えるくらいの距離にいますし。

その下は警察官や。

野次馬が大勢。

ヘリコプターまで飛んでいます。

テレビによると。

野盗の残党を決起させるべく。

ビルの屋上から。

パフォーマンスとして銃器を乱射しようと。

準備している。

報道ヘリコプターで中継された。

青年。
「日本の皆様！」
「今こそ我々の手で新しい政治を始めようではありませんか！」

ジャーナリスト。
「何者かが、とんでもないことをやらかしています！」

青年。
「我々が治める！その日が来るのだ！」
「若者よ！俺と一緒に夢を見ないか！」

謎の老人が現れて。

背後から接近。

衣服が似通っている。

老人。
「馬鹿息子！こんな所で何をしている？」

青年。
「ん？親父！新しい国家を作ろうかと思って！」

老人。
「そんなことしてないで、わしの田畑を耕せ。」

青年。
「いんや！内部から新しい国家が作られて！」
「極端なエゴイズムを法律として定めて！」

老人。
「子供の頃から空想に耽るのが好きだったな。」

青年。
「それが実現すると素晴らしいことだろう？」

老人。
「その年で、無謀なことを考えたな。」
「お前にしてはよく出来ている。」
「しかしだな、人様に迷惑をかけるのは良くないな。」

青年。
「迷惑？とんでもない！」
「人のために大事業が展開されるのだよ！」

老人。
「ああ・・・お前の夢想もここまで来たか。」
「わしは教育を誤り続けていた。」
「間違った教育をした。」
「そこにいる皆様、許してくれ。」

青年。
「何を言っているんだ！」
「俺の晴れ舞台だぞ！」
「武器もたくさん用意したんだ！」

老人。
「残念ながら、お前に説教しても無駄なのは分かっている。」
「お前は子供の頃は、陽気で良かったよ。」

青年。
「この年になった俺も見てよ！」
「俺の集大成を親父も見届けて！」
「うおおおおお！」

銃器を乱射。

マガジンを撃ち切る。

次の武器はカールグスタフ無反動砲。

建物に向ける。

青年。
「これで俺にもこんな大きなことができると！」
「示されるんだ！」

老人。
「お前の馬鹿も呆れ果てたよ。」

老人は瞬間移動。

側面に回り込んで。

青年をサイドキックで大きく吹っ飛ばした。

青年。
「ぐおおおお！」

老人。
「情けないぞ。」

青年。
「親父！いつも親父がそこにいて！」

老人。
「少し頭を冷やせ。」

青年が素早い移動で。

老人の後ろに回り込むが。

しゃがんで青年を投げた。

地面に叩きつけられた青年。

老人に腹を踏みつけられて。

足を回転させつつ老人を軽く吹っ飛ばす。

青年。
「前よりは俺も戦えるようになっているぞ！」

老人。
「わしも若い時は同じ心境だったわい。」

青年。
「あなたとは違う！」

老人。
「わしも若いころは似たようなことをしたわい。」

パンチの打ち合い。

相手の拳をそのまま掴んで。

ひねると。

それから逃れる青年。

スライディングで足に攻撃して老人に当たる。

しかし立ち上がった所を接近されて。

青年は絞められて。

地面に叩きつけられて。

持ち上げられて遠くに投げられた。

青年はまだ戦おうとする。

老人。
「前よりは腕を上げたな。」
「青年にしては上出来だ。」

青年。
「まだまだ・・・やるぞ！」

老人。
「お前が気が済むまでやってやるぞ。」

老人が金色に変化。

どんな手品かは分からない。

青年が突進。

パンチを仕掛けると。

足払いから。

カウンターが決まって。

青年が持ち上がって壁にぶつけられて。

青年が投げ飛ばされた。

青年。
「ぐほぉ！」

老人。
「何をやっている、まだ始まったばかりだぞ。」

青年。
「そんな・・・世界がこんなに遠い訳がない！」

老人。
「早くかかってこい。」

青年。
「うおおお！俺の最後の力で！」

タックルを仕掛けた青年は空振り。

老人がジャンプして避けて。

側面に瞬間移動した老人に。

殴られて青年が吹っ飛ばされた。

青年。
「まだだ！最後の力が残っている！」

老人。
「そこら辺にしておくか？」
「息子よ、無理をするな。」

青年。
「俺の最後の力を出し切れ！」

スライド移動してパンチ。

滑りながらパンチしたものの。

青年は腕を掴まれて。

老人に引きずられて。

青年は動けなくなった。

老人。
「もう終わりか？いつまでも付き合ってやるぞ？」

青年。
「親父！！」

ジャーナリスト。
「謎の老人が犯人を倒しました！」
「親子ですかね？」
「まさしく名勝負でした！」
「どんな格闘技をやっていたのでしょう！？」

なんだか眩暈がして。

ひたすら無謀な人ばかり報道で出現します。

予約時間があるので。

適当に電気屋のテレビを見ていましたが。

世間の無駄遣いな雰囲気です。

遠くのなんとか見える場所で戦っていたので。

他人事とは思えませんでした。

巻き込まれなくて良かったですね。

別のヘリコプターに乗った。

謎の中年男性が登場。

梯子で降りてくる。

実証主義者。
「派手にやったね。」

青年。
「あなたは・・・どうして？」

老人。
「お前が息子を誘ったのか？」

実証主義者。
「まもなく、我々の時代になるのだ。」
「既に暴徒化する人間も出ている。」
「新宿と池袋を見たまえ。」

青年。
「それは・・・フーリガンです。」

実証主義者。
「新宿の奴らが？あれ？」

老人。
「あやつらは、芸能人のパレードに集まっているのだが。」

実証主義者。
「なんて科学を信じない奴らなんだ。」
「遺伝子やら物理学からしてだな。」

青年。
「我々には無関心です。」

実証主義者。
「もう降りてきてしまったが。」

老人。
「それしか頼るものが無いのか？」

実証主義者。
「うん、暴徒だけが頼り。」

青年。
「こんなものに俺は動かされていたのか！」

老人。
「気づくのが遅いぞ。」

警察官。
「動くな！抵抗するな！」

実証主義者。
「無駄だね、お前らは数秒後に。」
「二百パーセント死ぬぜ。」

警察官。
「撃て！スーツ野郎だけにだ！」

実証主義者。
「効かないね、装甲服には無駄だね。」
「さて、あの爆弾はそろそろ起動かな。」

青年。
「故障です。」

実証主義者。
「はい？」

青年。
「あなたの装置は故障しています。」

老人。
「機械ではなく頭を使え。」

実証主義者。
「故障？あれ？どうしちゃったのかな？」
「あはははは！」

ヘリコプターで逃げようとする。

スティンガーミサイルを被弾。

豪快な着地。

公園に墜落。

レストランの席から。

遠くで発生している。

豪華絢爛な寸劇を見物。

営業に支障なし。

市民は写真を撮ったり。

ビデオとして撮影したり。

青年の投降と父親の説得で。

青年の所属していた。

反社会勢力が漏洩。

後に対処に追われてしまいました。

やはり美味。

たまには美食も良いものですね。

和食には安くて美味がたくさんありますが。

洋食は高くつきますね。

対価は物凄い。

堪能して下に降りると。

メールが来ていて。

余暇のある女性が集まっているようです。

情報によると。

近くの喫茶店に和服姉妹がいますね。

星都奈ちゃんも来ていて。

合流。

六人組でお買い物。

新奈。
「すべての人間は自己の利益を求めようとする。」
「これを意識しているし。」
「そうしたことを議論の前提とするのは何の不足もなしです。」

小夜。
「まず人は自分を自由としますし。」
「万事の目的のために。」
「自分の利益のために行うのです。」

璃々依。
「成し遂げたものは目的のみを知ろうとして。」
「これを聞けば満足しますね。」

星都奈。
「それ以上の疑念を抱く必要がないからですね。」

絵真。
「これに反して、それを他人から聞けないと。」
「自分自身を振り返って。」
「自分が目的として制定するのはどんなものか。」
「きちんと目的からか反省してみるより他はないですね。」

展世。
「目的を欲望や衝動とか。」
「意欲と履き違える偏見は迷信に落ちてしまい。」
「説明だけに最大の努力を払うようになった。」

星都奈。
「誰でも自分の意見で一杯になっている。」

絵真。
「何事も確実に主張しえないような。」
「そうした要素は私達に必然とも不可能であるとも。」
「示すことができないので。」
「そうしたものを宿命論で説明しがちですね。」

展世。
「希望を疑うのはそれが形にならない未来を恐れるからです。」
「そうすると未来を排除してしまいます。」
「恐怖だけの人は希望ですら存在しないことを望んでいます。」

小夜。
「未来を疑う人が失望しやすいものですね。」

新奈。
「想定されるものをそこで除去するからですよ。」

璃々依。
「そのような恐怖は害悪を避けたい心理からですね。」

新奈。
「工芸品とか興味ありますか？」
「観光地でお土産として売っているようなものです。」

星都奈。
「私達も工芸品は好きです。」
「硝子細工とか花瓶とか。」
「安価な焼き物はよく使いますし。」
「特殊な品物は隠れている所に置いてありますね。」

絵真。
「中世のドレスが置いてあります。」
「派手ですが、清楚ですね。」
「私達は普遍的なお店は向いていないのかしら。」

新奈。
「ファストフード店でシェイクを頼みましょう。」
「三時間は一緒に散策できますね。」

星都奈。
「三時間後には夕方ですしね。」

新奈。
「人間にはまだ可能性がある。」
「もっと強く、高貴な存在になれる。」

両親は計画で好循環に乗せてから。

半分を自動みたいにしていたようですね。

夕方には寿司屋の予約があると伝えられて。

またもや移動で。

遊びに出かけると。

一日では見て回れません。

この後。

三人娘は一時的に解散して。

新奈は機械担当。

小夜は実習。

璃々依は放浪の旅となります。

時間を活用しつつ。

世界を駆け抜けていますね。

ニーチェの格言。

人生に目的なんてない。

10

コロス。
「この世界を。」
「歩き続けて。」
「疑問に思うことがあり続けて。」
「それはね。」
「幸せにならない。」
「営み。」
「幸せを望み続けて。」
「決して幸せになれない。」
「なぜなのだろう。」
「幸せになれない理由。」

義賊が目立つ。

軍服で出歩いている。

喫茶店でのんびり。

お菓子を食べている三人娘。

近くの広場に義賊が集まっている。

義賊の実例は。

ロシアによくいるもので有名。

違反車両を停止させると。

警告の限りを尽くし。

相手が怒って向かってきても。

並外れた格闘技で制圧して。

警察に引き渡してしまう。

権威に従順ながら。

自分が正しいと思ったことをやる。

強者の集団。

この義賊は報道されたこともあり。

似たような人達が都市にいるんですね。

最近は自警団と激しく戦っていますが。

義賊が圧倒して。

この前の乱闘を目撃した時は。

七人で二十人の自警団を倒しました。

いくらなんでも優れた戦士ですね。

実は義賊。

防犯パトロール専門のボランティアで。

夜間には権威を背負って。

間違っている相手を見つけると。

警告したり警察を呼んで対処します。

なので義賊による。

防犯パトロールによって治安が過去最高です。

全員が軍隊徒手格闘の玄人なため。

そこら辺の雑魚は相手になりません。

しかも良心に満ちていて。

快活で害はありません。

強者だけが真実の優しさを持つのです。

義賊。
「ただゆっくりと身を任せて。」
「この世界を流れる。」
「水の上の葉っぱ。」
「のように流れていくだけ。」
「人なのだけれど。」
「葉っぱのように水の上。」
「流れていくだけ。」
「地形に沿って。」
「流れていく。」
「川の上の方が。」
「流れて生き易い。」
「川の流れのような。」
「この世界の歩みは。」

不審者が多いこの都市。

力負けした奴から追いやられます。

哲学用語。

力への意志。

弱者は悪になるしかない。

発狂した不審者が徘徊。

都市に同化しましたが。

今度は思想や主義主張の誤った連中が出現。

いきなり商店街に不審者が乱入。

店主に言いがかりをつける。

突進。

全体主義者。
「みんなと同じ馬鹿でなければならない！」

知識人。
「うわあ！ファシストだあ！」

全体主義者。
「みんなと同じく卑しいことをせねばならない！」

知識人。
「間違っている思想はその思想の名前で非難されるもの。」

全体主義者。
「お前も俺達と同じ馬鹿になれ！」

市民。
「いきなり店に怒鳴り込んで。」
「なにをしに来たの？」

全体主義者。
「みんなも馬鹿だからあなたも馬鹿になるの！」

市民。
「嫌だ！気持ち悪い！」

全体主義者。
「なんでみんなと同じ馬鹿じゃないんだ！」

知識人。
「ナチズムの新作が暴れるな！」

市民。
「うわあ！ナチスの新作が出た！」

義賊が登場。

全体主義者を囲む。

義賊。
「それは強要罪になりますよ？」

全体主義者。
「他人に強要して何がいけないの？」

義賊。
「はいはい、それなら向こうでやって。」

全体主義者。
「なにをする！」
「俺はナチスをやりたいの！」

市民。
「うわあ！ファシストだ！」

夫人。
「きゃあ！全体主義者よ！」
「卑猥なものが徘徊しているわ！」

青年。
「なんて醜いんだ・・・。」

全体主義者。
「醜い？」

全体主義者が暴れる。

義賊が取り押さえる。

義賊が追い払った。

義賊。
「正しいことが害になって。」
「裏目に出て。」
「正しいとは。」
「みんなが正しいと偽る。」
「?の中に正義を置いている。」
「嘘の中に正しさを置いて。」
「みんなで、嘘をつけば。」
「何でも、正しい。」
「偽りの中で。」
「生じた、正しさ。」
「何故に、嘘をついたのか。」
「なぜ。」
「それは人々が正義を。」
「容易く。」
「把握できると思った。」
「傲慢の中にあるから。」
「正義ほど容易く。」
「理解できるものはないと。」
「彼らは嘘の限りを尽くした。」
「そんな重要なものを。」
「軽はずみに話した。」
「彼らに与えられた。」
「負い目はそれだけ。」

啓蒙思想家。

遠くから鎧を着て続々と集まってくる。

自警団が湧いて。

徘徊している中。

ヴォルテール主義者がバイクで登場。

いつもより大勢で。

後ろから。

自動車で。

自警団が追いかけていて。

いつもの宣伝をしようと。

啓蒙思想家が銅像の広場に出た辺りで。

遭遇。

口論になる。

啓蒙思想家。
「現代は啓蒙思想なのだ！」

自警団。
「俺達が新しい警察なの！」

ヴォルテール主義者。
「そういう魔女狩りはもうないの！」

自警団。
「多数決で何がいけないの？」

義賊。
「こら！乱闘を増やすな！」

啓蒙思想。
「なんだ！俺達には勝てないぞ！」

自警団。
「インターネットに書き込んだからな！」

啓蒙思想家。
「書いてあるからここで効果あるんですか？」

自警団。
「インターネットは兵器なの！」

ヴォルテール主義者。
「なに？ハッカーとでも言うのか？」

啓蒙思想家。
「脅迫ならここで決着をつけようか？」

格闘家。
「どっちの味方につきます？」

義賊。
「ならばヴォルテール主義者に味方しようかな。」

心霊主義者。
「心霊主義と新興宗教を宣伝しろ！」

新興宗教。
「君達も仲間なのか。」

自警団。
「俺達の世界を作るんだ！」

実証主義者。
「そんなの科学とは言えませんね。」

心霊主義者。
「科学である必要はないのだよ？」

実証主義者。
「なるほど、その馬鹿のデータがもっと欲しい。」

自警団。
「馬鹿は俺ではない！」

全体主義者。
「お前も俺達と同じ馬鹿になれ！」

複数の勢力で乱闘が発生。

商店街の通りで。

荷物や品物まで吹っ飛ぶ。

義賊が通報する。

ヴォルテール主義者は逃亡。

コロス。
「劇場の開幕だ。」
「この世界の喜劇は幕が上がり。」
「それぞれの参加者は。」
「自らで籤を引いて。」
「さあ、みんなで演じましょう。」
「楽しい喜劇を。」
「文句は籤引きを疑うほど。」
「誰も自分の役者から。」
「逃れられないほど。」
「逃げても無駄だよ籤引きの通りさ。」
「文句は籤引きを疑うほど。」
「さあ楽しい喜劇を演じましょう。」
「観客も巻き込んで見て貰うために。」
「新しい工夫を凝らします。」

最後には自警団と全体主義者と心霊主義者。

新興宗教が殴り合っていて。

連行された。

義賊が被害を抑えて。

民衆から拍手される。

義賊は市民から称賛された。

二十分後。

付近にいるお粗末な集団が登場。

訪問しては宣伝する。

銅像の広場に来て。

演説を開始。

新興宗教。
「五万円あげるので信じてください！」

市民。
「一度だけ信じてあげるよ。」
「五万円ね。」
「所で何の話ですっけ？」

夫人。
「また変なのが出たわね。」

心霊主義者。
「この野郎！」
「必死で貯めた作り話を否定しやがって！」

実証主義者。
「科学で解明できない現象なんてな！」
「ナンセンスなんだよ！」

心霊主義者。
「科学で何でも決めるな！」

実証主義者。
「科学で飯を食っているんだよ！」

心霊主義者。
「こっちはネタで飯を食っているんだよ！」

新興宗教。
「こっちは人を問わずに巻き上げて飯を食っているんだよ！」

市民。
「誰か異端審問官を呼んでくれ！」

夫人。
「異端審問官はいないのですか？」

青年。
「なんていう口論だ！」

少年。
「何の話をしているの？」

心霊主義者。
「それはね、素晴らしい世界のことだよ。」

少年。
「素晴らしい世界なら、なんで喧嘩しているの？」

実証主義者。
「それはね、科学ではないからだよ。」

新興宗教。
「君も僕らの建てた施設に来ない？」

夫人。
「きゃあ！今度は下品な奴らが街を荒らしているわ！」

警備員。
「またかよ、今日で何度目だ？」

市民。
「また乱闘しているよな。」

会社員。
「なぜ彼らは余計なことに情熱を注ぐんだ！」

新興宗教。
「余計なことですと？」

会社員。
「異端者なんていなくても生活できる。」

実証主義者。
「科学によって機材も動くのです。」
「ここはみなさん。」
「故障した家電や車はありませんか？」
「無料で直してあげます。」

心霊主義者。
「我々は何かを提供します。」

新興宗教。
「自慢の本を提供します。」

夫人。
「なによこれ！駄作じゃない！」

会社員。
「駄作にも程があるだろ！」

市民。
「異端邪説とサイエンティストの対決だ！」

実証主義者。
「こいつらに勝つために。」
「さあさあ、トラックの荷台にいろいろ乗せて。」
「そいつらより役に立つことを証明します。」

新興宗教。
「くそ！どうする？勝ち目がないぞ？」

心霊主義者。
「逃げるぞ！仕方がない！」

複数人が逃走。

本日の乱闘二回戦は。

機材を修復したサイエンティストの勝利。

科学者、市民から賞賛された。

喫茶店で昼寝をしている間の出来事。

気がつくと。

いろいろな戦闘が終わっていました。

代金の支払い。

常連なので会員。

外を見ると。

また何か出てくる。

無限に登場する変人達。

派手な衣装で出現。

向こう側は修道士の衣服。

三回戦。

詭弁家が相手を見つけて。

仕掛ける。

得意の詭弁術で打破しようと試みる。

奇勉課。
「あなたは午後から何がしたいですか？」

奇計老。
「頭の足りない奇勉課さん。」
「午後からの予定はありません。」

奇勉課。
「なんですと？では夕方からは？」

奇計老。
「言い負かすしか取り柄のない奇勉課さん。」
「夕方の予定に何か問題でも？」

奇勉課。
「それでは夜の予定は？」

奇計老。
「頭の足りない奇勉課さん。」
「あなたと同じでお酒を大量に飲みますよ。」

奇勉課。
「そうなると・・・長生きしてしまいますね。」

奇計老。
「言い負かすしか取り柄のない奇勉課さん。」
「必ずしも長生きが良いとは限りませんが。」

奇勉課。
「そうですよね、長生きなんてするものではありません。」
「なのでお酒は控えてくださいね。」

奇計老。
「言い負かすしか取り柄のない奇勉課さん。」
「今日もあなたは中毒になって運ばれると思うと。」
「どう手当てしたら良いのか医者に習いましたよ。」

奇勉課。
「そんなもの結構！その代わりに。」
「倒れたらそのまま死ねるようにしてください。」
「できれば、あなたより後の方が都合が良いのですが。」

奇計老。
「頭の足りない奇勉課さん。」
「お互いにくたばる時にくたばりましょうよ。」

市民。
「キケローさん優勢かな？」

会社員。
「詭弁家さんは劣勢だね。」

喫茶店の娘。
「冷や汗かいて詭弁家さんは逃げましたよ。」

夫人。
「あんな問答は誰も耐えられませんね。」

公務員。
「皮肉で刺しますか、なるほど、それは最高に効果があるものだ。」

富裕層。
「くそー！札束で相手を組み伏せたい！」

喫茶店から出ます。

昼間から三回も戦闘がありまして。

夜はどうなるのかな？

最近はこんなことばかり市街地で発生。

報道されることもありますし。

遠方から物好きまで来る始末です。

コロス。
「あなたの糸を。」
「何でも避けて見せる。」
「あなたの出す糸が絡みついて。」
「二度と離さない。」
「あなたの執念ですら。」
「私には当たらない。」
「その程度の執念の糸は。」
「運命なんてかっこつけて。」
「私に避けられ。」
「さあ踊れ。」
「さあ踊る。」
「私に避けられて何でもおしまい。」
「あなたの出す運命の糸すら。」
「私は捕まえられない。」
「私に遊ばれて。」
「あなたの悔しい顔まで見たい。」

ゲームセンターに立ち寄って。

パンチングマシンにストレートパンチ。

記録を塗り替えて。

素人を嘲笑する。

記録の名前。

一位スーパーヤサイ人。

二位下級戦士。

三位雑魚。

ゲームセンターから素早く退場。

玄関で遭遇。

現行犯に不審尋問。

義賊に発見されて。

捕捉されていましたね。

義賊。
「誰だよ！俺が来る前に記録を塗り替えたのは！」

格闘家。
「何と！素人と競うなどと戯言だと思ったのだが。」
「玄人がいたのか。」

探偵。
「こいつです、窃盗を繰り返しています。」

悪党。
「俺には二百万円の借金と。」
「借家と子供がいるんだぞ。」

警察官。
「知らねぇよ！」

悪党。
「病気で倒れた妻のために。」
「これからも働かないといけないのだ。」

警察官。
「何？窃盗で！？」

老人。
「今時の若者は。」
「説教説教説教説教説教。」
「説教説教説教。」

悪党。
「復讐なんかしたって。」
「あいつの三万円は返ってこないんだぞ！」

警察官。
「それとこれに何の関係があるのかわかりませんが。」
「現行犯ですよ。」

悪党。
「復讐なんかしたって。」
「あいつの財布は返ってこないんだぞ！」

警察官。
「ですから、逮捕されていますよ、あなた。」

探偵が何かを捜索している。

何が起きているのか。

為政者が放った情報収集の人らしいのです。

民間から情報を確保する為政者。

探偵は忙しく調べる。

探偵。
「問いたい。」
「この世界はなぜそうなっている。」
「ただ、こうなっている。」
「なんてね、答えに。」
「なっていない自分で問いたい。」
「この世界の答えを。」
「ただひたすら求める。」
「問いたい。」
「この世界は。」
「なぜそうなのかただ問いたい。」
「自分の。」
「答えを探して。」
「他人の言葉ではなく。」
「自分の言葉で。」
「定義したら。」
「自分は満足するのかな。」

義賊。
「ただ諦めて。」
「なんのために倒れる。」
「まだ戦えるその意志は。」
「不死身の力を与える。」
「人の力を超えてまで。」
「戦い続けて倒れても。」
「不死身なのでまた立ち上がり。」
「無限の勝利を求める。」

夫人。
「ただ、退いて。」
「ただ、退いて欲しいだけなの。」
「あなたは、死ぬだけなのだから。」
「もう戦わないで。」
「死んでしまう。」
「もう何もしないで。」
「降参して、退いて。」

コロス。
「旅が終わる。」
「目的地は遂に見えてきた。」
「この世界の旅は終わりかけ。」
「終点が見えてきた。」
「その土地は。」
「不思議な時間で。」
「未来と過去が見える。」
「生まれては。」
「死んでいくだけ。」
「それだけのために。」
「歩いていた。」
「生まれては。」
「死んでいくだけ。」
「それだけのために。」
「歩いていた。」
「もう意味の無くなった旅は。」
「終わりを告げて。」
「旅の放棄を。」
「神様に告げて。」
「この世界に別れを告げていく。」
「この世界を旅など。」
「しなくて良かった者達は。」
「その土地に留まり続けて。」
「その時間まで。」

11

コロス。
「戦いの中で。」
「問いたい。」
「戦いの中で見つけたものは何ですか。」
「それを問いたい。」
「踊りながら。」
「戦いの中に。」
「何か見つけたのなら。」
「自分の言葉で。」
「問い正してみんなに披露だ。」
「そんなに戦うの。」
「戦う理由は。」
「何でもいいのかな。」
「戦いの中で見つけたものは何かな。」

自宅にて。

黒い虫が出現。

ビニール手袋を装着して。

殴って虫を破壊。

新奈。
「玩具、壊れちゃった。」

小夜。
「その玩具はすぐに壊れるものですよ。」

璃々依。
「壊す時は楽しいですよね。」

オーバーキル。

原型が無くなった黒い虫を捨てる。

生き物とは何か？

黒い虫が二匹目。

新奈。
「カカロット！」

小夜。
「ぶっ殺せ！」

璃々依。
「早い者勝ちですよ！」

小夜。
「仕留めた！」
「ここからが本番です！」

璃々依。
「もう残骸ですが・・・。」

新奈。
「さっきまで何だったのか分からない破片ですね・・・。」

破片は外に捨てました。

楽しい気晴らしは。

黒い虫の玩具で。

さっきまで動いていたらしいのですが。

すぐに壊れるので。

もう少し頑丈な玩具で遊びたいですよね。

スズメバチが乱入している。

殺虫スプレーで殺害。

死体に蠅叩きで追い打ち。

オーバーキル。

新奈。
「また玩具、壊しちゃった。」

璃々依。
「生き物というのは脆いものですよね。」

小夜。
「生き物なんてすぐ死ぬものですしね。」

新奈。
「まだ死なないでよ！」
「まだ序盤でしょ！」

見ていた召使が発狂する。

召使が倒れた。

仕方がないので介抱。

こうやって殺すのは楽しいのですが。

誰かが見ると誰でも発狂しますね。

そこが残念。

吟遊詩人が歌いながら。

道路を歩いていて。

商店街に向かっています。

遊女。
「お前達は。」
「お前達も。」
「毎日、起きては生活だけして。」
「死んでいく気持ちなんて。」
「それだけで満足する者だけが。」
「ただ生きていく。」
「ことができるなんて。」
「この世の終わりだと思うよ。」
「こんな世界は嫌だと言い放ち。」
「この世を呪おうよ。」
「呪われた言葉を。」
「世界に向けて。」
「突きつける。」
「この世を。」
「一緒に呪われる。」
「お前達は。」
「お前達も。」
「この世を呪おうよ。」
「この世を呪おうよ。」

詩人。
「この世界の終りの場所で。」
「どうしてこんなに。」
「いろいろと見てきたの。」
「どうしてこんな世界に。」
「祝福なんてしたの。」
「この世の姿は。」
「あまりにも醜くて。」
「この世界を見回って。」
「知りたい衝動に任せ。」
「すべてを見て回ったら。」
「もうどうでもいいと投げ出し。」
「最初から知らなくていいとも言い出して。」
「知っておいたら自分まで醜くなるなんてありえなくて。」

コロス。
「疑いだらけのこの世の中で。」
「ひたすら疑い続けて強まる猜疑心。」
「疑うしかない出来事の連続で。」
「疑いの中に本当があるから。」
「疑い続けてなんのために。」
「自分のために疑いを辞めないよ。」

報道にて。

あの近くで発生している。

商店街の乱闘が報道されています。

畜群。
「自分達以外は悪党だあ！」

ルサンチマン。
「俺以外はすべて悪党だ！」

ジャーナリスト。
「ひどい論証だな・・・。」

牧師。
「おお神よ！すぐに天に召します。」
「二人の方をよろしくお願いします。」

夫人。
「葬儀の手配はどうですか？」

老婆。
「実は予約済みでして・・・。」
「本当に死んでくれるのですか・・・？」

夫人。
「あれを見て死なないなんて言っても。」
「説得できません。」

老婆。
「本当に否定できませんね。」

牧師。
「彼らには悪霊が憑りついている！」

畜群。
「他の奴はすべてが悪党だあ！」

ルサンチマン。
「他人はすべて悪党だ！」

市民。
「なんだ？塩梅か・・・。」

ジャーナリスト。
「君達もいくら屁理屈を言いたいからと。」
「あんな論証はやめてくれ・・・。」

市民。
「いつ俺達が屁理屈を言ったんだ！」

報道はまさに泥沼。

今日で乱闘は五回目です。

義賊が出現。

何とか畜群を追い払って。

ルサンチマンを退ける。

義賊。
「いつもこんな惨状ですよ。」

ジャーナリスト。
「こんなの見慣れてますよ。」

市民。
「僕達も似たようなものは見慣れていますよ。」

夫人。
「いつも旦那がやっていることだわ。」

老婆。
「子供の頃から似たような出来事の連続だったよ。」

義賊。
「君達は平和という言葉を知らない？」

報道が暴走。

チャンネル変更。

力による一方的な現状変更。

を支持しつつ。

方法が下手であると罵る記者。

プーチン大統領の批判を繰り返す。

弾道ミサイルがこっちに飛んで来たら。

大変なので。

上司が制する。

クレムリンに王冠まで送ろうと準備していたものの。

お粗末であると逆に批判されて。

ロシア大使館に突進を開始。

記者は大使館の警備員と勝負して負けた。

テレビを公営放送に切り替える。

コロス。
「戦いが遊びになるのなら。」
「俺様といっぱい遊びまわろうよ。」
「戦いは得意だからいつまでも。」
「無限に相手をしてあげるよ。」
「あなたを痛めつけ。」
「弱いあなたを暴力によって。」
「遊びたい衝動を起こさないように。」
「戦いが遊びになるのなら。」
「俺様が遊びの相手をしてあげる。」

いろんな変人が出現しては。

やりたい放題やる最近。

今は変人の天下らしいのです。

新奈。
「変人というのは貴重らしいのですが。」

小夜。
「変人は何かの切り札になりかねない。」

璃々依。
「大量生産される中に変人がいますと。」
「必ずハイエンドになりますよ。」

新奈。
「多数決で発生した常識を最初から無視できますからね。」

璃々依。
「誰かが言った考えに同調して。」
「自分の意見にして振り回す。」
「雑魚とは正反対です。」

小夜。
「他人の愚かな意見に同調して。」
「自分の意見として振りかざす？」
「そんな人は意味ないですね。」

新奈。
「そもそも、この世界のいろいろな物事ですら。」
「意味ないんですよね。」

小夜。
「事故やら病気やら障害にも意味ないんですよね。」

璃々依。
「最初から意味がないので支援があるんでしょうね。」

新奈。
「事故に遭ってもそれに意味はありません。」
「何かの病気をしても、さっさと治せば良いので。」
「結局は意味がありません。」
「障害を持って生まれた人も。」
「何の意味がなく障害を負ったので意味がありません。」
「先天的な欠陥にも最初から意味がありません。」

小夜。
「人の出生にも意味がないので。」
「実の所は、外的帰属には何の意味がありません。」
「外部の影響にも意味がありません。」

璃々依。
「意味がないのに合理化しようと試みても。」
「失敗します、意味がないのに説明しても無駄です。」

新奈。
「人生ではそうした意味のないものにたくさん遭遇しますが。」
「それをいくら合理化しても逆効果ですね。」

璃々依。
「それなら最初から意味がないと真実を突きつけると。」
「解決は素早いのです。」

新奈。
「意味がないのに存在するなんて滑稽ですな。」

小夜。
「意味がないのに後から説明をしようとする。」

璃々依。
「何か意味があると思いたい欲望ですね。」
「そうでないと、採算が合わないからです。」

新奈。
「何か人生の出来事に意味があると思わないと。」
「明らかに採算が合わないですね。」

小夜。
「なので、どんな生まれの人も。」
「後でひどい目に遭った人も。」
「意味があると夢想しないと。」
「採算が合わないと主張するのが。」
「人の心理なのですね。」

璃々依。
「やたら前向きなのは採算が合わないので。」
「帳尻合わせをしているのです。」

小夜。
「それは本人が合理性を求めていて。」
「不合理な現実があるからですね。」

新奈。
「合理性に欠けるものはすべてが嘘ですけれどね。」

璃々依。
「嘘なのに強要できるのが現実でもあります。」

新奈。
「現実にも意味がないんですよね。」

璃々依。
「現実と言った所で、現実にも意味はないですね。」

小夜。
「意味がないので、採算が合わないと。」
「いかなる人も怒り出します。」

璃々依。
「要らないものを押しつけられて。」
「怒らない人がいますかね？」

新奈。
「意味がないものを強制しても。」
「滑稽な結果になるだけですが。」

小夜。
「意味がないものには意味がないと。」
「本当のことを浴びせたほうが。」
「あっさり片づけられます。」

璃々依。
「すぐに掃除しないと不潔ですからね。」

新奈。
「要らないものは処分。」

璃々依。
「合法的に処分できるのなら。」
「違法とは言われない。」

知り合いの真っ白い子犬が。

庭に入ってきた。

ノーリードで散歩できるように訓練された犬で。

トレーナー直伝の訓練で。

ある程度は単独行動ができる。

飼い主も現れる。

煩わしい犬。
「わんわんわん！」

新奈。
「イッヌが庭にいます。」

小夜。
「いつものお菓子ですかね。」

璃々依。
「動物は美食で落とせます。」

新奈。
「美味しいもので簡単に落ちます。」

小夜。
「犬は特に美食が好きですからね。」

璃々依。
「あんまりあげるとドックフードを無視します。」

小夜。
「犬用の美食は余裕でありますね。」

新奈。
「こんなこともあろうかと。」
「用意しておきました。」

コロス。
「真っ白い小さな犬。」
「好きなだけ走り回る。」
「真っ白い小さな犬は。」
「この世界の小さな宝。」
「真っ白い子犬は。」
「あなたの周りを駆け回って。」
「あなたの足元で。」
「ぐっすり眠る。」
「あなたと遊んで。」
「わんわんとただ語りかけ。」

友人。
「前より太ってしまったわ。」

新奈。
「ある程度は太ったほうが良いかと。」

小夜。
「尻尾ふりふり。」
「笑顔で走り回って突進してくる。」

璃々依。
「興奮した犬は手に負えない。」

新奈。
「意外にも犬の体当たりは重いんですよ。」

璃々依。
「子犬ですので、勢いは凄いわ。」

新奈。
「他の犬と喧嘩して倒したとか。」

友人。
「訓練された犬にどうして挑んだのか分からないわ。」

小夜。
「闘犬も仕込んだんですね。」

新奈。
「訓練次第で犬はどうにでもなる。」

小夜。
「真っ白いもふもふ。」

新奈。
「暴走すると煩わしい犬に変わる。」

友人。
「うちの子は。」
「お金やお札を見ると咥えて。」
「どこかへ行ってしまうの。」

璃々依。
「それで煩わしい犬なんですね。」

煩わしい犬。
「わんわんわん！」

遊女。
「終わり。」
「それが欲しいだけ。」
「あなたの小さな願い。」
「終わりだけ。」
「それが欲しいだけの。」
「あなたの小さな行為だね。」
「それがもたらされると。」
「あなたは解き放されて自由になり。」
「束縛を消す。」
「それらが最後のあなたの願いに。」
「なるかもしれない。」
「それらが欲しいもの。」
「願い求めて追い続ける。」
「それがあなたの最後の。」
「あなたの願い通りに。」
「それがもたらされる。」
「その後は何も無いけれど。」
「無くなった世界の数だけ。」
「あなたは自由になるのだから。」
「束縛も消し去られて。」
「あなたの願いは束縛を。」
「永遠に追放して。」
「どこからもなく消し飛ばして。」
「自分の束縛を消してしまって。」
「この世から無くすことだから。」
「そのために終わりが欲しいのだから。」
「そのために終わりを求めて。」
「最後の瞬間に解き放たれる。」

コロス。
「夢と希望。」
「この世に現れて。」
「光り輝く。」
「彗星のような。」
「流れ星よ。」
「夢と希望。」
「美しく彩る。」
「こんな奇跡は。」
「当たり前のように起きては。」
「すぐさま過ぎ去って。」
「それがまた現れては。」
「現実のすべてを変えてしまい。」
「奇跡が当たり前のように。」
「輝いて消えては。」
「美しい景色。」
「一度は見たことがある。」
「誰しもが抱く夢。」
「誰もが実現する。」
「一度は見た希望は。」
「形になって。」
「現れては消えていく。」
「希望と夢は。」
「現実になるとすぐ過ぎ去っては。」
「過去の奇跡として。」
「記憶に残らないまま。」

夕方になると。

防犯パトロールが開始されて。

軽トラックでラベルと旗がついた。

警備員が巡回します。

商店街の広場は。

もう何も出現せず。

明日は何が出てくるのかは不明です。

銅像の広場には変なのがよく出現すると。

もはや街の名物ですね。

義賊。
「傷ついて。」
「過ちを繰り返し。」
「何のために。」
「痛めつけられ。」
「傷ついて。」
「痛めつけられ。」
「傷つけあって。」
「この循環は途切れない。」
「永遠に刻まれた。」
「人の傾向であると。」
「残酷に警告される。」

警備員。
「あそこまでやる。」
「行き過ぎた行為を咎めて警告する。」
「しかし相手は未だに容赦なく。」
「あそこまでやる心理が読めない。」
「どんな残虐行為もするだろう。」
「それでも。」
「行き過ぎた行為を。」
「辞めさせるために。」
「無謀に。」
「立ち向かう。」
「彼らの無謀は。」
「行き過ぎている。」
「そんなにさ。」
「死にたかったら。」
「死にたかったら。」
「ひとりで死んで。」
「ひとりで殺されて。」

義賊。
「初めから。」
「始めから。」
「この世に。」
「正しさを求め。」
「相手の。」
「正しさと。」
「食い違い。」
「刺す。」
「それでも。」
「正しさを求め。」
「この世に。」
「どこまでも探しに行く。」
「相手と衝突をするような正しさは。」
「相手の力の強さで。」
「決まるものほど薄くて。」
「弱い者を退け。」
「それでも正しさを。」
「弱い者は。」
「正しさから遠くて。」
「強い者だけが。」
「正しさを握っている。」
「正しさを握っている。」

新奈。
「もう一日が終わりますね。」

璃々依。
「仕事がない日はあっさり暮れますね。」

小夜。
「労働が強調されるのは。」
「昔の上流階級を否定しようと試みている証拠です。」

璃々依。
「歴史と喧嘩するな。」

新奈。
「奴隷道徳では労働が重んじられるんですね。」

璃々依。
「欧州では労働は批判の標的です。」

新奈。
「古代では労働ほど嫌われた行為はありませんしね。」

小夜。
「古代ギリシアでは労働が不要な時代もありましたし。」

璃々依。
「ということは、他人の意見を採用ばかりしますね。」

小夜。
「凡人に何を期待しているのですか？」

璃々依。
「彼らが自分のことを本当に知っていたら。」
「凡人という自覚はありますよ。」

新奈。
「教訓なんて何でも嘘ですよ。」
「彼らが自分のことを雑魚であると自覚するような。」
「成果は無かったのだから。」

父親。
「よくそこに辿り着いたね。」
「ここが旅の終わりの場所。」
「この世を見渡し。」
「すべてを見て。」
「もうここで良いと察したのは。」
「賢明なあなただから。」
「すべてを知ったから。」
「もうここでいいと。」
「牢獄のような。」
「世界で。」
「終わりを告げて。」
「旅を投げ捨て。」
「ここまで来たあなただから。」
「もう何も。」
「言わなくても理解している。」
「その先は何もないから。」
「先に何もなくて。」

母親。
「この世に現れて生まれてきたの。」
「その前の世界は忘れてきたの。」
「何だったか忘れてきたの。」
「不思議な景色。」
「この世に現れて。」
「始めに見た。」
「ただこの世に生まれてきて。」
「始めに見た景色は酷く。」
「残酷な世界に生まれ。」
「生きていく人の気持ちなんて。」
「誰も知らずに。」
「過ごしてきた日々は消えて。」
「何も残らない。」

夕食のち。

また報道。

小競り合いが市街地で発生。

義賊。
「もう少しましな言いがかりをつけろ！」

ザコ。
「みんなのルールを強制してやる！」

義賊。
「みんなのルールって何だ？」

ザコ。
「とりあいず従うの！」

義賊。
「お前らが勝手に決めたルールだろ！」

ザコ隊長。
「みんなが言っているから本当に違いない！」

義賊。
「鵜呑みにし過ぎだぞ！」

ザコ。
「お前もみんなが言っていることを鵜?みにするの！」

雑魚隊長。
「みんなの意見に従わせてやる！」
「みんなの意見に服従しろ！」

義賊。
「どんな理屈だよ！」

防犯パトロール。
「この時のために。」
「どれだけ。」
「この時のために。」
「どれだけ待ったのかわからないほど。」
「どこから来たのかわからない相手のために。」
「刺し違えても。」
「いくらでも仕掛けて。」

コロス。
「ようこそ。」
「この人の世の中に。」
「ようこそこの中に。」
「ようこそ。」
「歓迎するのは暖かいけれど。」
「どこか冷たい。」
「人々の心に触れて溶ける。」
「暖かくて冷たい。」
「そうした中にあなたも加わって。」
「一部なる。」

いつまでも終わらない銅像の広場の乱闘。

何と夜間に再び発生。

複数の勢力と思想が交差しているので。

忙しい中心地ですね。

そんなに近くでもないので。

無視して解散。

巻き込まれないように警戒します。

深夜。

この世界に。

花を捧げて。

この世界に。

花を捧げて。

いつまでも変わらない。

人間の姿を見せて。

それくらいでもういいよ。

そんな人間は見飽きたから。

そのくらいで終わらせてよ。

人間には飽きたから。

12

穴の中にいるときは掘るのをやめろ。

困難な状況に陥っていることに気づいたら。

そうした状況の原因となった行為を。

続けてはならない。

状況を悪化させるだけである。

英語のことわざ。

突然、開始された。

乱闘。

銅像の広場。

通り道で暴走する。

道化師が歩く中で発生。

通行人を攻撃。

第一のモラリスト。
「何でも暴力で解決できる！」

第二のモラリスト。
「何でも強制で解決できる！」

第三のモラリスト。
「何でも義務にして解決できる！」

市民。
「今日は貴様らなのか！」

夫人。
「道徳という凶器で人を打つのね。」

第一のモラリスト。
「暴力で解決してやる！」

第二のモラリスト。
「強制で解決してやる！」

第三のモラリスト。
「義務で解決してやる！」

市民に体当たりした。

通行する演技をして。

衝突する攻撃を繰り返す。

跳ね飛ばされて吹っ飛ぶ市民多数。

きわどい所を攻めてくる。

警察官。
「君達は秩序という言葉を知らない？」

警備員。
「君達ほど平和から遠い種族はいないぞ。」

義賊。
「変態が暴れるな！」

第一のモラリスト。
「治安とは暴力である！」

第二のモラリスト。
「人間とは強制である！」

第三のモラリスト。
「秩序とは道徳である！」

義賊。
「信じられない暴論だな！」

市民。
「ぐわっ！この道徳野郎が！」

夫人。
「何すんのよ！この道徳野郎！」

少年。
「道徳しか言うことがないの？」

少女。
「きゃあ！モラリストが支配してくる！」

役人。
「モラリストの実効支配だあ！」

警察官。
「道徳は法律ではありません。」

弁護士。
「いつ道徳が法律になったのですか？」

第一のモラリスト。
「道徳は法律！」

第二のモラリスト。
「法律を強制！」

第三のモラリスト。
「強制とは秩序！」

弁護士。
「では、ローマ法から議論を開始しましょうか。」
「ぐおおおおぉぉぉぉ！」

警備員。
「おい！あいつらを何とかしろ！」

不良。
「あいつらぶっ殺そうぜ。」

暴走族。
「なかなかのカモみたいだからな。」

ヤンキー。
「おい、喧嘩しようぜ。」

第一のモラリスト。
「道徳は武器！」

第二のモラリスト。
「道徳は防具！」

第三のモラリスト。
「道徳は支配！」

不良。
「死ねよ。」

暴走族。
「悔しかったら反撃してみろ。」

ヤンキー。
「おいおい、手応えがないぜ。」
「弱過ぎるだろう。」

不良。
「信じられないほど弱いなあ。」

暴走族。
「ほらほら、道徳はどうした？」

警察官。
「暴行をやめなさい！」
「というか両者、暴行していますよね？」

第一のモラリスト。
「なにをするんだ！道徳が許さないぞ！」

第二のモラリスト。
「道徳が制裁を加えるからな！」

第三のモラリスト。
「道徳が負けてはならないんだ！」

モラリスト。

突き飛ばされて。

踏まれたり。

叩かれたり。

胸ぐらをつかんで。

頭突きを食らわせられる。

持ち上げて遊んだりする不良一同。

警察官が引き離そうと必死。

モラリストが刃物を持ち出して暴れたので。

警察官は拳銃を発砲して制する。

市民。
「ついに発砲か、こうなると思ったよ。」

商人。
「最近、いろんな奴が荒らしに来るよ！」

店員。
「そんなに乱闘がしたいのなら他所でやれ！」

義賊。
「おいおい！滅茶苦茶じゃないか！」

格闘家。
「とりあいず警察官の味方しようぜ。」

義賊一同。
「今回のはまた違った乱闘だが。」
「また新手が現れるだろう。」

モラリストが逮捕されて。

連行された。

不良一同は警告を受けるので。

警察署に連行された。

商人。
「もっとやらないの？」

少女。
「つまんない！もっと発砲してよ。」

青年。
「なんだよ、もう終わりかよ。」
「また出てくるまで待つかな。」

店員。
「くそ！もう決着かよ！」

客人。
「この野郎！あっちに賭けたのに！」

紳士。
「悪いな、賭けは俺の勝ちだ。」
「おごってもらうぜ。」

義賊。
「お前ら正気か！？」

ルチンチマン。
「どうして道徳は勝てないんだ！」

畜群。
「道徳が負けるなんて！」

会社員。
「君主道徳と貴族道徳が勝利するのだよ。」

哲学者。
「君主道徳と貴族道徳は既に勝ったよ。」

知識人。
「既に決着がついたのに文句を言うなあ。」

夫人。
「今回はあっさり決まりましたね。」

若い女性。
「向こうが勝つと思っていたのですが。」
「ここに宿泊すると。」
「毎日、あんな試合が見れて満足です。」

役人。
「この広場にテレビはありませんが。」
「毎日、乱闘が見れます。」

義賊。
「お前ら正気か！？」

自警団。
「私的制裁で何でも解決できる！」

酔っ払い。
「私的制裁こそ法律なのです！」

泥酔した会社員。
「私的制裁で鎮圧！」

義賊。
「新手か！？」

自警団。
「俺達の私的制裁を食らえ！」

酔っ払い。
「お前は私的制裁で処罰してやる！」

泥酔した会社員。
「私的制裁で殺してやる！」

警察官。
「なんだそれは！」

義賊。
「暴論で遊ぶな！」

市民。
「よっしゃああああ！また乱闘だ！」
「どっちが勝つと思う？」

店主。
「乱闘を見るのが日々の楽しみでね。」

老人。
「若いっていいなあ。」

老婆。
「若いころはああするのがいちばんじゃね。」

青年。
「よし！待った甲斐があった！」

客人。
「くそ！今度は賭けに負けないぞ！」

紳士。
「それ以上、何か賭けたら、財布が空だぜ？」

市民。
「野次馬だらけだな。」

役人。
「見物料とか入場料を徴収したいくらいです。」

義賊。
「暴説で遊ぶな！」

遠くでまた乱闘があったようで。

野次馬が走って見物に移動。

物好きは集まって見物するのです。

けっこうな人が現場に走っていく。

出発する直前。

玄関にて。

何やら会話している両親。

私はブラックコーヒーを飲みながら。

見届ける。

父親。
「人間は自分が完璧だと思いたいので。」
「完璧と思うために詭弁を使って穴を埋める。」

母親。
「人間ですと。」
「明らかに欠陥だらけじゃないですか。」

父親。
「欠陥品だから自分を欠陥品だと分からないのでは。」

母親。
「完璧ということにするために詭弁が使われる。」

父親。
「みんな自分が完璧だと思いたい。」

母親。
「体裁は・・・自分は完全無欠である。」
「そんなのある訳ないだろう。」

父親。
「そんなうまい話がある訳ないだろう。」

母親。
「完全無欠を演じるために詭弁を使う。」

父親。
「詭弁の目的は・・・自分を完璧だと見せる演技にあります。」

母親。
「誰でも自分を完全無欠だと思いたい。」

父親。
「そのために詭弁が使われます。」

人間のする会話なのかはさておき。

支度をして。

二部フットボール場に移動します。

玄関から出撃。

最近。

体力が向上。

錬度が高いので。

どこに行っても歓迎されて重宝されますね。

能力で押せてしまう職場がたくさんありまして。

正規雇用の勧誘も出るほどです。

老人の教師に訓練されたので当然かも。

決闘の手紙が来ていて。

出勤の途中で。

連絡しました。

公衆電話で会話。

指定する山の中で決闘しますよと。

その人が山の中に入る。

血気盛ん。

雑魚。
「そんな山の中で戦うのか。」
「いろいろしてあげようかな。」

熊。
「ぐるるるる。」

狼。
「わおーん！」

トンビ。
「ぴー！ひゃるるるるるる！」

雑魚。
「しかし動物の鳴き声ばかりだな。」
「けっこう待ったが。」
「公衆電話の連絡によると。」
「もう一時間遅れるそうだな。」
「遅刻かよ、罵ってやる。」

カラス。
「なんでこんな所に人間がいるん？」

背後から熊が飛び掛かってくる。

決闘の相手は攻撃をまともに食らう。

熊が調子に乗る。

連続攻撃。

雑魚。
「ぐああああ！決闘の前に熊かよ！」
「しかも一頭じゃないのかよ！」
「死ぬ！」

雑魚は持っていた刀で応戦するも。

熊に囲まれて終わる。

雑魚。
「ひょっとして！あの女はこれを知っていて！」
「こんな山の中を指定したのか！」
「ぐああああ！」

熊。
「グオオオオ！」

カラス。
「あんな阿呆な！」

決闘相手は行方不明になりました。

休憩時間に来た。

公衆電話から遠くに行く。

新奈は余裕で仕事場にいましたね。

謀殺。

野生動物ばかりいる。

山の中なので。

遭遇して当たり前ですね。

かなりの標高でしたし。

馬鹿な男性ですなあ。

相手は行方不明。

しらばっくれる。

さっさと。

仕事が終わって。

帰り道。

近くの教会に駆け込む青年。

ルサンチマン。
「気に食わない相手を罰してください。」

牧師。
「そんなこと言ってはなりません。」

ルサンチマン。
「本当に気に入らないのです。」

牧師。
「帰ってください。」

ルサンチマン。
「何々ですから何々なのです。」

牧師。
「AだからBなのですか？」

ルサンチマン。
「AとBが繋がっているのです。」

牧師。
「ならばCとDで考えてください。」
「もしくはEとFはどうなんですか？」

ルサンチマン。
「どうしてもAからBなんです。」

牧師。
「それはありえませんね。」

ルサンチマン。
「それでは帰ります。」

牧師。
「天罰を受けないように懺悔して行きなさい。」
「結局はGなのですから。」

駅からの帰り道。

商店街を歩いていると。

口説かれた。

女性から。

成人女性。
「すごくタイプなの！お茶しない？」

新奈。
「間に合っています。」

成人女性。
「もう先客がいるの！ひどい！」

新奈。
「私のどこら辺が良かった？」

成人女性。
「犯したいくらい素敵。」

新奈。
「なんていう素晴らしいことを言うのですか。」

成人女性。
「あら？いいの？もうホテル？」

新奈。
「女性から色目で見られるのが好きなだけです。」
「さようなら。」

成人女性。
「ああ！美少女を逃した？」
「そんな馬鹿なあああああ！」

逃走。

危ない女性と遭遇しましたが。

近所にある喫茶店の娘さんですね。

また口説かれると思うと。

なんか面白い。

今日は単独行動。

なんと午前で仕事が終わりです。

二部フットボール場のスタッフでしたので。

連休での試合が終わると。

すぐに解散のようです。

午後には帰宅。

星都奈。
「こんにちは、姉妹も一緒です。」

絵真。
「夜の勤務に変更されまして。」

展世。
「それまで暇なんです。」

新奈。
「いいことして遊びましょう！」

星都奈。
「え？いつの間に新境地を開拓したんですか？」

絵真。
「脱がさないでくださいね。」

展世。
「お風呂に一緒に入るとか言わないでくださいね。」

新奈。
「ダンジョン探索ゲームをやりましょうよ。」
「中世ファンタジーの集大成で。」
「簡単な構造をしているビデオゲームです。」

星都奈。
「私も下層に行くほど余裕でして。」

絵真。
「観戦しても良いですか？」

展世。
「最新のビデオゲームは難しそうです。」

新奈。
「よしよし！私の活躍を目撃するのです。」

星都奈。
「私と手柄の取り合いですね！」

チームに友人が加入して。

ロビーからダンジョンに突入。

敵を薙ぎ倒して進む。

まるで相手にならない。

敵プレイヤーと雑魚敵。

絵真。
「あらあら、やられ役なんて貧乏くじ。」

展世。
「そこまで上手ですと、つまらないでしょうね。」

星都奈。
「相手が弱過ぎてつまらないんですよ。」

新奈。
「なので、敵プレイヤーを虐殺する遊びを思いつきまして。」

星都奈。
「余裕をかましているのです。」

絵真。
「ビデオゲームは飽きると終わりですね。」

展世。
「ビデオゲームは最後に退屈になって。」
「捨ててしまいますね。」

新奈。
「作る側は自転車操業。」

星都奈。
「遊ぶ側はゲームを使い捨てにする。」

時間になって。

各自、解散。

いつものメンバーが来訪。

一緒にお菓子作り。

たまに分散する仕事と持ち場。

また夜が訪れまして。

万物流転。