序章。

真理への信仰は、それまで信じられて来た。

あらゆる諸真理への疑惑と共に始まる。

出典・人間的な、あまりに人間的な。

1

選ばれた者たちにだけ、真実を告げる自由の機会を与え給え。

異界から、鏡に映し出された。

人間の姿を見て。

上空に飛び出す。

一同。

キラキラ星に座って。

相談をする。

朝三暮四。
「人間は、相変わらず同じことの繰り返しですね。」

利他主義者。
「馬鹿なものです、あれをどうせ繰り返すのですから。」

功利主義者。
「未来の希望を手にして、また結果が同じになるんですもの。」

魔神。
「掴み取った変化は、自分の力ではないことくらいは。」
「そのうち理解できるでしょうよ。」

朝三暮四。
「最近は、恋とか称して、色欲の限りを尽くしているとか。」

利他主義者。
「人間のやりそうなことですよ。」
「機械みたいに、男女が自動で一緒になるのです。」

魔神。
「無論、真実なんてありませんけれどね。」

朝三暮四。
「現実を逆説的に説明したものが、いつも最高なんですよ。」

功利主義者。
「事実を神様に没収されて。」
「錯乱した人間ばかりです。」

魔神。
「人間は、事実が実在しない証拠ばかり。」
「集めているようですね。」

朝三暮四。
「すべてが自由になったら、今すぐ何でも解決する。」
「なんてつぶやいて、そそのかしてやろうかしら。」

功利主義者。
「すべての自由を人間に与えたら、傑作になるでしょうよ。」

利他主義者。
「そこまで現実を軽蔑すると。」
「人間は現実を無視するようになりますよ。」

魔神。
「いいえ、現実なんて見下すのが当たり前ですよ。」
「人間達のしていることなんて。」
「世界の私物化を目指している過程に過ぎません。」

朝三暮四。
「彼らは、面白いことに。」
「人間の力の限界に挑戦しているのでしょうね。」

魔神。
「人間の限界に達すれば、人間は納得すると思いますね。」

朝三暮四。
「人間は、人間の力の限界を確かめたいのですよ。」

功利主義者。
「それなら手助けしてやりましょう。」
「もっとも、人間は、自らの創られた通りになりますけれど。」

利他主義者。
「それで彼らは、神を信じるか、信じないかで判断しているようです。」

魔神。
「いつから神が信じるものになって。」
「在るものでは無くなったのですか。」

朝三暮四。
「信じるか、信じないかの議論になる時点で。」
「驕り高ぶった人間の姿がありますね。」

利他主義者。
「人間が高慢になるのは、自然の流れのような気がしますけれど。」

功利主義者。
「人間の傲慢とかも、必然のような気がしますね。」

魔神。
「神は、在るもので、次のような、信じるか、信じないか。」
「なんて稚拙な問答なんて不要であると。」
「人間に知らせないと。」

朝三暮四。
「それでは、この手紙に、私はこう書きます。」
「最も優れている人間に宛てた手紙です。」

利他主義者。
「私は、贈り物をします。」
「最も賢明な人間に宛てた贈り物です。」

功利主義者。
「私も、金塊に刻んで、人間の金庫に入れておきます。」
「最も正しい人間に宛てた金塊であると。」

朝三暮四。
「それでは、揃って、人間界の様子でも見ましょう。」
「少女の姿になって、久しぶりに。」
「悪戯を仕掛けましょう。」

利他主義者。
「いつもの通り、単なる人間の生活に入り込み。」
「せいぜい、巻き込んで、道楽に付き合わせます。」

功利主義者。
「人間の正体が分かるまで、追いかけまわして。」
「得体の知れない所まで、暴いてやりましょう。」
「なぜ人間が存在する必要があったのか。」
「私は暴いてしまう。」

魔神。
「何のために？に対する返事は。」
「大量の虚偽がありますからね。」
「現実を逆説的に説明するのが最善ですよ。」

朝三暮四。
「現実と逆の事をする私達は。」
「目立つでしょうよ。」

魔神。
「現実とやらを逆手に取った存在は。」
「私達くらいですからね。」

少女に変装して。

地上に降り立つ。

解除社の近く。

市街地の小山の上で。

そのまま都市に向かって歩き出す。

大都市圏の郊外。

農場にて。

田畑からビニールハウスなど。

小麦畑まで。

地域に広がる。

農家でも大規模な地主。

同業者の組合。

ギルド同士で運営する。

全国でも珍しい農業の集合地帯。

元々は、君主の所領だった場所が。

君主の子孫とその家臣の子孫が使用するという。

歴史のある農家。

田んぼを管理している人々の端っこで。

シートを広げて。

見習いをしている。

家系の娘達。

旗江。
「私は説明だけで満足するような。」
「貧しい者ではありません。」

詩叶。
「説明だけで足りていたら。」
「この世界なんて安いものですよ。」

本実。
「世界の説明だけで満足するの？」
「それはあまりにもお粗末。」

旗江。
「説明で、何かが解決することはありませんよ。」

詩叶。
「説明だけで、借金が帳消しになることはなし。」

本実。
「説明なんて、消え失せてしまえ。」
「説明だけで、収益が出るのなら。」
「話は別ですが。」

旗江。
「思えば、説明だけが無限にあるよね。」

詩叶。
「説明だけ無限に繰り返しても。」
「逆に困る。」

旗江。
「説明だけが無制限にあるよね。」

本実。
「勝手に説明していなさいよ！」

旗江。
「そうですよ、他所で説明していなさいよ！」

詩叶。
「けっこう、他所で、勝手にやっていれば良い。」
「なんてことはあります。」
「いちいち自分の近くで生じる必要がない。」

旗江。
「万人に当てはまる真理がある？」
「勝手に言っていなさいよ！」

本実。
「自称真理なら、星の数ほど地上にあります。」

旗江。
「いいえ、自称するなら無料なので。」
「無料という理由で自称しているのです。」

詩叶。
「それなら、誰でも可能な、自称真理の公開ですね。」

旗江。
「真理とは、説明だけを繰り返した問答集。」

本実。
「真理とは、そう信じられている、説明書。」

詩叶。
「真理とは、説明以外に何も出来ない作文である。」

旗江。
「説明以外に何が出来る！」

詩叶。
「説明をする以外に、何も出来ないから。」
「真理を引き合いに出した。」

本実。
「つまりは、説明しかできないことを認めている訳です。」

旗江。
「何か中立のものがあって。」
「それに基づいている。」
「という考え方すら誤りなのです。」

本実。
「客観の限界ですよ。」

詩叶。
「客観にも上限があった。」

旗江。
「主観には際限が無いのですけれどね。」

詩叶。
「女性が結婚するとか。」
「それが、嘘であった場合は？」

本実。
「結婚ですと？」
「恋ですと？」
「そんなの勝手にやっていなさいよ！」

旗江。
「既成概念とは説明を、そのまま強要して。」
「私刑を正当化したもの。」

詩叶。
「説明すれば、そのまま強制できると。」
「制定した規則。」

旗江。
「人生は何々というのは、すべて嘘。」

本実。
「よく思えば、物事は、何でも説明にしかなっていない。」
「求められているものは説明ではなくて。」
「その処理と後始末。」

旗江。
「説明になっている実例はヘーゲルのガイストというものですね。」

本実。
「有名なガイストという視点から、世界を説明した。」

詩叶。
「しかし、僅かに、説明しきれない部分が見えたので。」
「なぜなら、全体主義とよく似ていますからね。」

旗江。
「個人を軽視した、やや間違いが見えている概念ですからね。」

本実。
「万能では無いけれど、かなりの部分を説明していますね。」

旗江。
「個人の自由が入っていないので。」
「そこは欠落していますね。」

本実。
「当時は大人気でしたが。」
「後の批判によって、よくある哲学になってしまい。」
「どうやら、大学の必須科目で、当たり前に出る。」
「くらいに落ち着いています。」

旗江。
「それでもなお、世界の説明に使われています。」

本実。
「なんて気の毒な、納得が行く説明が欲しいのね。」

詩叶。
「憐れなものです、納得が行く説明を求めているなんて。」

旗江。
「同情しますよ、納得が行く説明だけを、望んでいるなんて。」

少女に変装した。

魔神が通りかかる。

解除社から出て来て。

市街地に行く途中。

案内を頼んでくる。

朝三暮四。
「世界に無批判のものはない、というのを確認しています。」

利他主義者。
「批判できないほど、完璧なものは無いですね。」

功利主義者。
「完璧に編集するのは不可能で、少なからず、批判されるものです。」

旗江。
「なるほどね、そんな見解もあるのか。」

詩叶。
「どこぞの女の子が、大人顔負けという話ですか。」

本実。
「私の家に来ませんか？」
「素晴らしい夜を過ごせますよ。」

朝三暮四。
「この辺りの都市で、何か面白い人間の居る所を訪ねたい。」

旗江。
「渋谷なんてどうですか？」
「ここから、かなり距離がありますけれどね。」

朝三暮四。
「とりあいず渋谷に行きますか。」

利他主義者。
「手始めに、大都会ですか。」

功利主義者。
「深夜に、箒で移動しますかね。」

旗江。
「不思議なその問答、あなた、誰ですか？」

朝三暮四。
「私ですか？誰かではない。」
「そう呼ばれています。」

本実。
「美形ですね、しかも幼いですね。」
「どんな名前ですか？」

利他主義者。
「誰かである、そう呼ばれています。」

詩叶。
「あなたは？何者なの？」

功利主義者。
「誰でもない、という名前があります。」

旗江。
「とっても謎ですが、三人で旅行ですか。」
「とまあ、渋谷でも変な人に捕まらないように。」
「美形の少女は目立ちますからね。」

朝三暮四。
「そうなってから考えますので。」
「何の問題はありません。」

利他主義者。
「それでは、渋谷に行きましょう。」

功利主義者。
「面倒くさいものですが、切符でも生成しますかね。」

少女が立ち去る。

あっという間に遠くに移動。

目を離すともう、かなり遠くに立ち去っていた。

三人娘は。

見学を終えて。

農場から。

事務所に移動。

一室で習い事をするのです。

家庭教師。
「完璧とは何ですか？考察しましょう。」

旗江。
「たまに、批判するな、という考え方がありますが。」
「それは、逆に、完璧なものにけちをつけるな、と言っているので。」
「完璧に作ったんだぞ、とか言われても、困りますよ。」

詩叶。
「完璧に作ったのだから、批判するな。」
「なんていう考え方は、高慢ですよね。」

本実。
「完璧に作ったから何々、それは何ですか、前提が間違っています。」

旗江。
「完璧に作ったから、批判するのは許さないぞ、ですか。」
「どこら辺が完璧なのか、もはや屁理屈にしかなっていない。」

詩叶。
「逆に、自分は完璧だから、完璧な言い分を繰り返せるんだ。」
「という危ない考え方もあります。」

本実。
「自分を完璧だと思わない方が、いろいろと好都合ですよ。」

旗江。
「自分を完璧だと見なすと、都合の悪いほど一致しない。」

詩叶。
「他人に完璧を求めないのも、好都合ですよ。」
「他人に完璧を望んでいたら、いろいろと都合が悪い。」

家庭教師。
「そもそも、完璧とは何かについて、いろいろと意見が欲しい。」

本実。
「完璧とは何ですか？何も言えないのでは？」

旗江。
「完璧だから何々とか言われても、無意味です。」

家庭教師。
「つまりは、完璧とは何かについて、言えないのです。」

詩叶。
「それは意外な所を突いてきますね。」

今の教科は論語。

覚えている場所から教えを問われて。

合理的な回答が出来るかの課題に向けて。

勉学に励んでいます。

農業の専門学校に行ったものの。

両親からは。

農場のお手伝いくらいのことしか。

今は任されていません。

気長にやっていて。

急がなくても良い家業なので。

練度が上がるのを待っているほど。

時間が余っているのですね。

同業者の娘で。

JK三人衆がいまして。

合流。

星詩乃(ほしの)
「真理とは嘘が上手なのです。」
「嘘が巧みなので。」
「信じることを強要できるのです。」

光織(ほたる)
「詐欺師よりも、上手に嘘をつけるので。」
「あらゆる?つきを凌駕するほどの。」
「究極の嘘つきですね。」

理姫(りひ)
「もはや、真理と呼べば、何でもまかり通るほど。」
「安上がりで、定義が勝手になるほど、偶然の産物です。」

旗江。
「つまりは、真理と呼べば、何でもありなのです。」

本実。
「何かを真理を呼べば、もはや何でもありですね。」

詩叶。
「真理とは何ですか？」
「勝手に決まっていて、それに基づいていると広まっている。」
「仮説のことですよね？」

星詩乃。
「真理とは、はっきり言うと、俗信という意味になります。」

光織。
「俗説が真理ですね。」

理姫。
「何を信じても自由だと思います。」

家庭教師。
「日銭をその日のうちに使ってしまう大工。」
「今日も、使ってしまった。」
「女房が訪ねた、日銭はどうしたの？」
「旦那が言うには、その日のうちに使うに決まっているだろう。」
「そして喧嘩が始まった。」

星詩乃。
「功利主義で教育されていると。」
「何も快楽が無ければ、苦痛と見なして。」
「悪ということになってしまう。」

光織。
「功利主義は価値観のひとつですからね。」
「中には、功利主義が嫌いな人もいるのですよ。」

理姫。
「功利主義の起源はエピクロス派でしょうね。」
「エピクロスが創設しました。」
「しかし、徹底した快楽主義なのに。」
「快楽にも限界がある。」
「これを理解すれば、悪から容易く逃れられる。」
「という教えがあります。」

家庭教師。
「苦痛が無いという状態が現実に沿っていますね。」

旗江。
「無限に快楽を求めても、悪に染まるだけですからね。」

詩叶。
「無制限に快楽を求める辺りは、功利主義に、少しだけ間違いがあります。」

本実。
「功利主義だけで成り立つ社会ではありませんね。」

星詩乃。
「いくつかの共同体による規則はあっても。」
「それら以外の場所では、個人が決めることですからね。」
「自分の自由まで放棄する人はいませんよ。」

光織。
「自分の自由まで否定するような、過激な人は、見たことがない。」

理姫。
「教育の後遺症を直すには、ある程度の時間が必要ですね。」

家庭教師。
「大人になっても、学校教育の内容を踏み倒さない奴は、問題があります。」

旗江。
「社会では、学校教育から教わった内容を破壊して。」
「好きに振舞っている人だらけですからね。」

家庭教師。
「学校教育の内容は、社会に通用しませんからね。」

旗江。
「成人して、行動の自由を得たのですから。」

詩叶。
「自由になったので、子供の頃の考え方は捨てるものです。」

本実。
「未成年の考え方は、やや稚拙で。」
「成人の考え方は、やや現実主義ですね。」

星詩乃。
「考えを押しつけると、喧嘩になりますからね。」

家庭教師。
「喧嘩がしたいのなら、持論でも他人に語って。」
「強要して、殴られた方が、本人のためです。」

旗江。
「私ですら、自作の論文に、正しいことが書いてあるとは言っていない。」

詩叶。
「思想を楽しむので、正論である必要もないし。」
「本当のことばかり言わなくても良い。」

家庭教師。
「正しい必要があるのですか？」

本実。
「無いですね・・・。」

家庭教師。
「正しくある必要もあるの？」

詩叶。
「無いですね・・・。」

家庭教師。
「それでは、正しいことを言う必要もないのですね？」

詩叶。
「無いですよ・・・。」

旗江。
「とても健全だと思います。」

時間になったので。

今回は。

宿題を出されて。

各自、取り組みます。

お手伝いをした後に。

家庭教師が来たので。

もうすぐ夕方です。

家に戻りますが。

六人組で、しばらく遊びます。

旗江。
「雑兵八千を組織して、無能な領主は自慢した。」
「これで戦争は大丈夫である。」

詩叶。
「無能な領主が城を包囲された。」
「無能な領主が言うには。」
「いったいどこに逃げたら良いのか？」

本実。
「ローマ軍団の観察をもじれば。」
「自分が勝っていると思えば勝ってしまう。」

旗江。
「カエサルの言葉をもじれば。」
「自分の信じたいものを信じるのが最善です。」
「それを自由と呼びます。」

星詩乃。
「本当に寛容ならば。」
「信じたいものを信じる自由を。」
「最初から認めているはずです。」

光織。
「一部が変で、それ以外に大きな問題がないと。」
「信じても良いのですか？」

旗江。
「一部は明らかに変です、しかしそれ以外で問題とか。」
「見たことはありませんね。」

理姫。
「私が、もっとも多く見たものは、善良市民。」

旗江。
「一部のせいで、善良市民が貶められる。」

理姫。
「その一部が、あまりにも目立つもので。」
「善良市民が居ないことにされてしまう。」

光織。
「しかも、一部だけで判断される世間は、少し歪んでいる。」

旗江。
「我々には悪は要らないので。」
「一部の悪だけ見て、判断されたくないね。」

星詩乃。
「我々は、誤りを正すというより。」
「誤りを犯さないと心がける。」
「多数派のひとりでもあります。」

旗江。
「個人の幸福の基礎となる個人主義は。」
「個人の自由が内容になっていますからね。」

女性が集まったので。

おしゃべりをずっとしているという。

速報。

都会で。

利他主義者の集団が暴動を起こしていて。

内容は。

民衆が利他的ではないことに激怒して。

特に為政者にそれが向いて。

少し理解できない暴動になっている。

旗江。
「贅沢な公家の集会を目撃した老人が言うには。」
「贅沢は敵だ！」
「その発言で呼び止められて。」
「調べると家系に縁があったので。」
「参加することになった老人。」
「向かい入れられて老人が言うには。」
「贅沢は素敵だ！」

星詩乃。
「公家が散歩をしていて。」
「卑しい者が通りかかった。」
「卑しい者は、違いは身分だけなので。」
「取っ組み合えれば勝てると言い張った。」
「公家が言うには。」
「では、実際にやってみよ。」
「卑しい者は接近したが。」
「卑しい者は公家の家来に斬られた。」

詩叶。
「敗北を知ると、もはや、勝利できるのか、疑いしか抱かない。」
「勝算が、かなりあっても、ひょっとしたら負けるのではと。」
「常に疑ってしまう。」

本実。
「頭脳で勝利という蒙昧も、敗北を知らない奴の夢想ですね。」

光織。
「負けを少しでも知ったら、頭で勝つという発想すらないよ。」
「勝利に疑問を抱くようになるのが、負けを知っている人の思考。」

理姫。
「商人は、とりあいず狡猾になった。」
「しかし、狡猾になっても、利益は上がらなかった。」
「商人は、もっと狡猾になった。」
「しかし、狡猾になっても、利益は上がらなかった。」

旗江。
「頭で勝とうと企んでも。」
「百回勝てるなんてことはない。」
「頭で戦いを仕掛けるのは。」
「そもそも負けることを想定していない。」
「何回も頭で戦えば、たまには負けます。」

光織。
「その一回だけ上手に行くだけで。」
「それ以降は、すべてに敗北するのが。」
「知能犯の頭の悪い所ですね。」

旗江。
「頭で勝とうと思っても、たまには負けるので。」
「百回勝利しようだなんて考えるのは。」
「頭で勝負する割には、頭が悪い。」

本実。
「最悪の知能犯は、九割、囚人ですよね。」
「頭で勝負しようだなんて、ひどく無謀なものです。」

詩叶。
「人間の知性に絶対は無い。」
「知能犯の判断にも絶対は無い。」

旗江。
「頭で絶対に勝てると思うのは、既に間違っていますね。」

理姫。
「ひとつの勝負に、すべてを注ぎ込んで。」
「その一回に勝利したら、後に勝てるものは無いのでしょう。」

星詩乃。
「頭で勝利？そもそも、まぐれで勝つ姿勢ですよね？」

旗江。
「頭脳で勝負しようにも、立派な殺し合いなのですから。」
「もし負けたら、頭脳とか言っていた人間は滅びます。」
「自分の計算が完璧であると信じたいのですね。」

星詩乃。
「策略は、役に立たない場合もある。」

旗江。
「人間が、頭だとか言って、何でも計算で動かすのも。」
「人間らしい愚かな発想だと思いますけれどね。」

星詩乃。
「本当に計算通りになるかな？かな？」

理姫。
「それだけ自分の結論に誘導する作戦が巧みなのてすよ。」

光織。
「単なる結論の話なんですね？あれ？結論？」

詩叶。
「いくら狡猾でも、そいつの結論なのです。」

本実。
「結論を設定して、ひたすら誘導するのが知能犯？」

詩叶。
「頭がどうだとか、負けを知らない人の蒙昧。」

旗江。
「負けを知るようになると、頭で勝とうなんて。」
「馬鹿な真似はしなくなります。」

本実。
「それはクリティカルシンキングです。」

光織。
「卑しい者は大名と戦えば勝てると大言壮語した。」
「翌日。」
「卑しい者の家を。」
「三百人の足軽が取り囲んでいた。」

詩叶。
「卑しい者は、天に対戦を挑んだ。」
「しかし何も起こらない。」
「数日後、卑しい者は盗人に財布を取られた。」

旗江。
「尊い女性に、卑しい者が遠くから罵ろうとした。」
「尊い女性は、あの人の首が欲しいと家来に頼んだ。」
「卑しい者は、コレクションの一部になった。」

本実。
「行商が、自分は何にでも勝てると言い放った。」
「後ろから、通りすがりの騎兵が数名、行商を跳ね飛ばして。」
「去っていった。」

おしゃべりをしまくる六人組は。

日没前に解散。

制服姿のJK三人衆は。

年齢を問わない遊び場で。

中学時代に出会った。

かつての女子小学生で。

今は成長して、制服大好きの女子高生。

その高校を卒業したのが三人娘。

三人娘は、姉妹のような関係で。

半分は恋人という面白い構図。

何事もなく夜が過ごされて。

早朝から。

習い事。

農家にしては裕福なため。

学問への投資は余裕ですね。

旗江。
「自分の息子に叱ろうと、父親はふざけた。」
「父親が言うには。」
「こんな気持ちの悪い子供を作った覚えはない。」
「とのことだった。」

詩叶。
「息子は両親を罵った。」
「僕があなた方から生まれたなんて嘘だ！」
「誰が、こんな意気地なしで。」
「阿呆面をした不細工から生まれたなんて。」
「酷い嘘を言ったんだ！」

本実。
「行き当たりばったりな旅人の食料が尽きた。」
「旅人は近くで米を購入した。」
「しかし米で調理しようと河原に行った。」
「そうして日が暮れた。」

家庭教師。
「実学を知っていますか？」

旗江。
「現実にどんな影響が出るのか。」
「分かる教科のことですよね。」

詩叶。
「現実に影響が出たのが分かる教科ですね。」

家庭教師。
「読み書き、計算、地理、歴史、物理、経済、倫理。」
「実生活に役立つ知識のことです。」

本実。
「学校では実学を習いませんでした。」

家庭教師。
「学問は、教科書を読むだけではなく。」
「身についた知識を実際の現場で使い。」
「経験することでもあります。」

旗江。
「実際に使える学問ですね。」
「暗記するだけではなくて。」
「仕事や生活に適用できて。」
「生きていく上で、どこでも使用できる学問です。」

家庭教師。
「それが、実学というものです。」
「役に立たない勉強があるならば。」
「それは習うだけ害がある科目です。」

旗江。
「現実に影響しないばかりか。」
「現場でも使えない勉強があるならば。」
「そんなもの勉強するだけ無駄ですね。」

家庭教師。
「実学は、観察と推論という二つの基本があります。」
「観察、推論、読書によって。」
「誰かの考えではなくて、自分の考えを形成しますね。」

詩叶。
「学校教育で、そんなに高度なことは習いませんでした。」

家庭教師。
「可能ならば、他人と議論して、情報交換もしますね。」

本実。
「学校教育に誤りがあると、全体にも誤りが蔓延しそう。」

家庭教師。
「証明に成功した考えは、どこかで発表するものです。」

旗江。
「しかも判断にも、かなり影響を与えますね。」

家庭教師。
「信じるものは信じて。」
「疑わしいものは徹底して疑問を持ちます。」

本実。
「それで、私達は、実学を習っていたのですね。」

家庭教師。
「どれを採用して、どれを捨てるのか。」
「情報を選ぶ権利も得られます。」

詩叶。
「なるほど、とても合理的です。」

家庭教師。
「判断に欠けると、他人の考えに依存するようになり。」
「蓋然性が低いものまで簡単に信じてしまいます。」

旗江。
「他人の意見が自分の意見。」
「それって、自分の意見が無いんですよね。」

家庭教師。
「そして、他人から、どう見られるかに拘泥するのです。」

旗江。
「他人がなって欲しい人間に、なってしまう。」

家庭教師。
「上辺だけ何とかしても、不足している本人の能力は隠せませんし。」
「何も埋まったりはしません。」

本実。
「不足している能力は、あっさり露呈します。」

詩叶。
「演技で隠せるものではないです。」

家庭教師。
「実学では、人の活動は、大小、軽重、難易と区別されていて。」
「その立場で、習得するものが違います。」

旗江。
「立場や階級でも、だいぶ違いますよね。」

家庭教師。
「実学では、自由の意味を間違えないように警句があります。」

旗江。
「自由とは、起源で言えば、思いのまま、という意味ですからね。」

家庭教師。
「自由と我儘は別物です。」
「自由と我儘は、区別されるように教育を受けます。」

旗江。
「そもそも責任とは何ですか？」

本実。
「責任の所在は行方不明。」

詩叶。
「責任を無視して、効果のある責任だけが本物。」
「無視できる責任は、もはや責任ですらない。」

家庭教師。
「自由なら、独立しているという意味です。」

詩叶。
「学校教育では、実学が軽視されている雰囲気がありますね。」

家庭教師。
「現実に影響が出ない勉強や。」
「現場でも使えない勉強などは。」
「そもそも実学には分類されませんね。」

本実。
「私達は、実学を徹底しているので。」
「勉強とは対立してしまいます。」

旗江。
「勉強が、現実に影響が出ているのか。」
「現場で使えているかと言いますと。」
「疑問だらけで、とても怪しい。」

詩叶。
「実学が引き合いに出されないのなら。」
「それは学問でも勉強でもありません。」

旗江。
「ならば、学校がなって欲しい生徒に、なっているだけです。」

詩叶。
「教育をする側が、なって欲しい大人になるだけですね。」

本実。
「もちろん、教育の内容は、大人になると、全員が踏み倒します。」

旗江。
「学校で習った内容を、大人になって踏み倒しても。」
「罰則はありませんし、破壊するだけ得をしますね。」

本実。
「むしろ、学校教育の内容を大人になって。」
「踏み倒さない人間がおかしいのです。」

詩叶。
「社会は、そうした者達の中にあります。」
「子供の頃の教育を。」
「素早く更新するとか。」
「裏切らないと逆に危険です。」

旗江。
「子供の頃の教育を、速やかに放棄する必要があります。」

本実。
「従わなくても良いのに、それ以降も従う馬鹿はいません。」

旗江。
「実学は、大人になっても、個人において役に立ちます。」

本実。
「実学は、意外にも万能で、大人になっても生活に役立ちます。」

詩叶。
「知識の応用と経験が実学ですからね。」

旗江。
「逆説的に言えば。」
「教育が少しでも間違えれば、間違えた人間が生まれるだけです。」

詩叶。
「逆に言えば。」
「教育が誤っている場合を考えるものですね。」

家庭教師。
「彼らは、他人の言っている事ばかり信じて。」
「自分の考えていることはひとつも信じませんよ。」

旗江。
「自分の意見を信じませんし。」
「自分の意見よりも、他人の空理空論を信じていますね。」

家庭教師。
「もっと極端なものですと。」
「自分の意見よりも。」
「インターネットの情報の方を信じる人もいますね。」

旗江。
「自分で正否を選ぶのです。」
「他人の考えですら、自分で判断するのです。」

本実。
「つまりは、実学とはそういうものです。」

家庭教師。
「実学とは？福沢諭吉がまとめた学問です。」

二時間ほど。

習い事をして。

後は試験があり。

だいぶ練度が確保されていると伝えられて。

実学は、どうにかなりそうです。

家庭教師は立ち去ります。

報道で。

また速報。

功利主義者の集団が。

自分達の考える政治にしようと。

暴動を起こしています。

言いがかりみたいな暴動が。

二日で二回もあるという。

何がしたいのか分かりませんでした。

一部の暴徒は。

自分が被害者であり。

自分が被害者という理屈で。

相手が加害者であると罵っています。

旗江。
「偽善者の女性が持論を説いた。」
「周囲の人々は、娼婦になってくれと頼んだ。」
「偽善者の女性は逃げられなかった。」

詩叶。
「多く見たのは。」
「自分を被害者にすることによって。」
「自分は被害者だから何々であると名乗り。」
「依怙贔屓しろという主張でしたね。」

本実。
「そいつは、自分を被害者にしたいので。」
「被害者という優位を保ちたい。」
「そんな所でしょう。」

旗江。
「被害者と名乗れば、有利になれると思って。」
「自分は被害者だから、何かする他人が悪いんだ。」
「とか、詭弁を言います。」

詩叶。
「自分を被害者とすることで、何をやっても。」
「被害者だから許されるという、無理があるこじつけですね。」

本実。
「自分は被害者だから、他人は媚びなくてはならない、とか。」
「自分は被害者だから、自分が何かして他人が文句を言うのは。」
「他人が悪いから、なんていうこじつけです。」

旗江。
「そいつが被害者を名乗っている間は、言い逃れできますので。」
「責任や問題を追及しても、正当化するでしょう。」

詩叶。
「何の関係もない人にとっては、そいつが被害者だろうと。」
「知ったことではありませんし。」
「どうでもいいことです。」

本実。
「被害者と名乗れば、自分の問題をすべて他人に責任転嫁できると。」
「狙っているのですよ。」

旗江。
「自称被害者という立場を保ちたくて。」
「非難されても、言い逃れを繰り返すとか。」

本実。
「それは本人にとって必要だからです。」
「自分の問題を他人になすりつけて。」
「自分の問題から逃げられるからです。」

詩叶。
「しかし、被害者を名乗っても解決はしませんね。」

旗江。
「本人が問題なので、他人に責任転嫁しても。」
「徒労に終わります。」

本実。
「被害者の演技は、それなしでは自分を保てないので。」
「弱弱しく振舞っておきながら、高圧的で。」
「狡猾な上に、他人から責任者を選び出して。」
「処罰しようとしますね。」

詩叶。
「虐められたから何々とか言う理屈は。」
「虐められたという原因と。」
「その後の結果は切り離せるものですよ。」
「その後の事は何の関係もない。」

旗江。
「簡単に分離できる。」
「虐められたという原因と。」
「その後の結果ですからね。」
「これで、酷い目に遭ったから何々。」
「という構図は、切り離せましたね。」

本実。
「もはや、被害者を名乗れなくなったら。」
「その人は壊れると思います。」
「もっとも、自分の問題から逃げるために。」
「被害者という立場を悪用しますけれどね。」

詩叶。
「説得できませんよ、被害者という立場を利用して。」
「自分が問題という事態すら。」
「だって被害者だから。」
「なんていう理屈で逃げ続けます。」

旗江。
「とある町人が、元足軽に喧嘩を仕掛けた。」
「見事に返り討ちになった。」
「町人は、相手が悪人だから負けたと。」
「元足軽を罵った。」
「その後、その町人は、相手がいかに悪者で。」
「自分はその悪者に負けたから。」
「何にも悪くないと主張した。」

詩叶。
「自分が被害者だから、どんな暴力も許される。」
「なんていう暴論。」

本実。
「その被害者という名称が、何の役に立つのか。」
「疑わしい限りですが。」

旗江。
「そういう輩を見ていると。」
「被害者になるくらいなら、私は加害者になりましょう。」
「必要な残虐を、充分に検討しなかったことから生じた。」
「誤りがある。」

詩叶。
「人間は邪悪な存在であり、という所を置き忘れていますね。」

本実。
「人間というものは、非常に愚鈍であり、これも忘れています。」

余暇で何をしようか相談。

今日もお手伝いがありますが。

すぐに終わってしまうので。

そのうち。

一部の農園を任される予定です。

なんと。

農場は少し余っていて。

ギルドでも管理できない場所が出ているためです。

その土地に入って。

調べもの。

旗江。
「奴隷になった人がこう言っていた。」
「苦労はしなければならない。」

詩叶。
「卑しい者が。」
「武士に口論を仕掛けて。」
「斬られる前に言うには。」
「何事も経験だ。」

本実。
「とある僧侶は破門された。」
「破門された元僧侶が言うには。」
「これも試練に違いない！」

旗江。
「公開処刑される悪党が民衆を罵った。」
「お前らが悪党だ！いつかお前ら悪党を。」
「みんな殺してやる。」

詩叶。
「町人が、なぜ移動に馬を使わないのか尋ねられた。」
「町人が言うには。」
「人生、楽をしてはいけないからだ！」

本実。
「町人が馬車で移動する金持ちを見て言うには。」
「人生で楽をするのは良くない！」

旗江。
「宴会で金持ちがふざけた。」
「人生、楽をするのは良くありませんね。」

詩叶。
「博打で負けた町人が言うには。」
「人生、やっぱり経験ですなあ！」

本実。
「農民が凶作に陥った。」
「農民は田畑を見て言うには。」
「人生では、楽してはいけない！」

旗江。
「農民が苦労について説教された。」
「農民が言うには。」
「苦労なんてものでは生活できない。」
「とのことだった。」

詩叶。
「市場の娘が、苦労について人から言われた。」
「市場の娘が言うには。」
「その苦労とか言う奴で、暮らしては行けません。」

詩叶。
「町人の娘が、苦労について言われた。」
「町人の娘が言うには。」
「他所でやってください。」
「とのことだった。」

旗江。
「山賊が出没するという街道に進んでしまった。」
「行商が言うには。」
「行くぞ、苦難を超えていく！」
「たとえ、目の前に山賊が居ても！」

女性陣。

同類が集まるのは。

多くのものを必要としないため。

大きなものを望まない。

大きなものを求めても。

割に合わないからです。

実学でも。

官僚や公務員。

社会的成功のみを目標とするのは。

良くないものであると教えられます。

家系が元々、城主であったり。

役人であったり。

傭兵であったりなど。

いろいろあった系図なためか。

歴史を重要としている傾向にあります。

平気で韓非子の書籍や。

昔、どこにでもあった論語が。

今も、新装版を揃えて本棚に置いてあるほどです。

特に女性の教育は怠ったことがなく。

武芸も学問も出来る女性が親戚によくいますね。

ちなみに氏子で。

成人した男女は、地域のお宮を巡礼する習わしがあります。

これでも村社会を忌避しているのですね。

家に飾ってある色紙。

家訓。

人は本性において変わりやすいので。

彼らに一つの事を説得するのは容易だが。

彼らを説得した状態に留めておくのは困難である。

君主論「47」第六章。

2

農作業は万能にこなせますが。

一同は。

役割分担で。

天候観察や、気象予報士を兼ねたり。

機械の点検など。

地味な作業もやるのです。

農作業は、そこまで過酷ではありません。

体力があれば、続けるのは容易です。

専門学校に通ったので。

一同は、自立できるほど。

仕事が速くて。

もう終わり。

後は、同業者組合の取り分です。

幼い頃から自然を観察していて。

自然について膨大な情報を持っており。

創造論が、とても活用できていますね。

自然なら、とにかく慣れているのです。

小屋に入って。

休憩しています。

友達も参加しているのは。

同じ専門学校の卒業生なので。

今はお手伝いでも。

他に行きたい場所が無ければ。

やがては、雇用される予定です。

旗江。
「原因、女性だから。」
「結果、こうなる。」

詩叶。
「原因、女性なので。」
「結果、女性はこうなる。」

本実。
「この原因の女性だから。」
「結果はこうなる。」
「原因と結果は切り離せるので。」
「成立しているようで。」
「成立していません。」

旗江。
「原因、女性だから。」
「結果、原因に基づかない結果になった。」
「とか。」
「女性だからという原因で。」
「そのために結果は生じません。」

詩叶。
「女性だから何々という理屈は。」
「打ち破られたと思います。」

本実。
「原因として、女性だから。」
「そして原因と結果は分離できるので。」
「結果は、原因を無視したものになります。」

旗江。
「女性という原因と。」
「女性という結果は別々のものです。」
「まったく個別に考えるものを。」
「混同していますね。」

詩叶。
「原因が女性だから。」
「女性の結果があるというのは間違いですね。」

本実。
「原因と結果は必然からして。」
「別々のものですから。」
「原因、女性。」
「結果、女性特有のもの。」
「という考え方は間違いです。」

旗江。
「男性も同じですね。」
「原因、男性だから。」
「結果、男性特有のもの。」
「という構図も分解できます。」

詩叶。
「なぜ因果関係の通りにしなければならないのですか？」

本実。
「しかし、因果関係なんて無視できるのです。」

旗江。
「原因と結果を分解できるので。」
「女性だから何々とか。」
「男性だから何々。」
「とか言われているこじつけは無効です。」

本実。
「ただ、そう信じられているだけで。」
「実際に有るかどうか、疑問しかないですね。」

旗江。
「簡単に論説を打ち破れるのに。」
「なぜ信じたのか。」

本実。
「そう思いたいから？」

旗江。
「だと思います。」
「因果律なんて顧みずに。」
「一方的に叩き伏せてやれば良いのです。」

詩叶。
「因果律の虚偽を暴いて。」
「破壊してやりましょう。」

旗江。
「故意に因果律を攻撃する人は止められませんね。」

詩叶。
「無いほうが良いからですよ。」

旗江。
「それは断言できますね。」
「無いほうがましですから。」

本実。
「無ければ良いので、無くしてやるのです。」
「個人ならば、自分だけには可能ですからね。」

自然を観察しようと。

小川に入ったり。

池を調べたり。

森林を歩いたり。

荒地を移動したり。

小山を散策したりと。

自然については体験していて。

自然から得た体験談は役に立っています。

天文学も、ある程度は、学んでいるのです。

別の場所。

あの時に目撃した魔女。

遠く離れた。

都心部で。

魔女が工作をしている。

人間を試してみるようで。

劣った人間がどうするのか見たいようです。

劣っている人間を見つけて接近。

誘惑して仲間に入れました。

朝三暮四。
「さあ、悪平等の精神を注ぎ込んであげました。」
「これで、悪平等に基づいて、これを広めなさい。」

悪い人。
「おお！自分が解釈した平等を実行しても良いのですね！」

利他主義者。
「何が公平か、あなたが決めるのです。」

悪い人。
「ようし！手始めに、仲間に連絡しよう！」
「悪平等の社会に終止符を！」

功利主義者。
「たいした感情論で、親近感すら覚えますね。」

朝三暮四。
「人間の理性なんて簡単に失われますからね。」

利他主義者。
「なんだかんだ言って、感情論が人間の基本ですな。」

悪い人。
「喧嘩がしたい！理由は？そんなものどうでもいい！」

朝三暮四。
「争い事に、何の口実も設けないのですか？」

悪い人。
「人間は、争うものでしょ？」

功利主義者。
「争うと言っても、いろんな状況があるでしょ？」

悪い人。
「争いに理由なんて必要なんですか？」

利他主義者。
「あれま、天性の道化師だね！」

朝三暮四。
「あなたに、銃弾を少しだけ耐える黒服と。」
「思っているより強力な打撃が可能な。」
「杖をあげましょう。」

悪い人。
「これで、俺達は、何でも手に入る！」

朝三暮四。
「何をしますか？」
「都市に出てから。」
「だいぶ歩いていますが。」

悪い人。
「悪党を征伐しに、あそこに乗り込む。」

功利主義者。
「ああ、あれですか、証拠もないのに、よく人を攻撃できますね。」

悪い人。
「正面から飛び込んでやる！」
「今なら怖くない！」

大きな建物に飛び込んだ男性。

警備員を跳ね飛ばすと。

役人が奥にいて。

襲撃する。

男性が追いかけて。

役人が殴られた。

近くにいた従者が猟銃を取り出し。

発砲するも。

男性の黒服には効果が無い。

悪い人。
「一方的にやられる気分はどうだ！」

役人。
「なんだ？こいつは！」

良い人。
「誰だ、誰だか知らんが、お菓子は出ないぞ。」
「景気よく一万円を出すから、帰ってくれるかね。」

悪い人。
「自分でも知らない理由で、殺してやる。」

良い人。
「とすると、ゆすりか？物乞いか？どちらだ！」

従者。
「食らえ！乞食！いくら食品を揃えているからと言って！」
「狙うことはないよなあ！」

悪い人。
「短剣を食らった！黒服は・・・剣は防げないのか！？」

朝三暮四。
「あの？何の意味があって、襲撃したので？」

悪い人。
「噂では、私腹を肥やしている役人が居てだな？」

功利主義者。
「誰が言ったのですか？」

悪い人。
「とにかく、そういうことになっている！」

利他主義者。
「誰かの言っていることが、あなたの行動なんですね・・・。」

従者。
「お嬢さん！何しに来たんだ！」

朝三暮四。
「えーと？愚かな人間を見に来ました！」

従者。
「ならば仲間なんだな！短剣を食らえ！あれ？」

従者は刺したつもりが。

短剣がすり抜けてしまい。

従者が逆に出血した。

朝三暮四。
「人間に私が殺せますかね？」

利他主義者。
「だいぶわかりやすい行動に出ましたし。」
「次は誰を誘惑しましょうか。」

功利主義者。
「けっこう大惨事になっているので、飛んで去りましょう。」

瞬間移動して退場。

残った男性。

頑張って追い回すものの。

役人は、工具を取り出して反撃。

男性は役人に反撃されて仕留められた。

しばらく経過。

夜間。

朝三暮四。
「遠くで、戦争に反対する集団が暴走しているようです。」

利他主義者。
「丁度いい、からかってやりましょう。」

功利主義者。
「その後は、どうします？」

朝三暮四。
「どこかの山城にでも、住みましょう。」

平和運動をしているつもりが。

暴走して。

クロスボウを発射したり。

火炎瓶を投げたり。

投石したり。

殴りまくったり。

何でも繰り出す集団がいる。

朝三暮四。
「いでよ、異界の軍勢。」

功利主義者。
「数は、五百で。」

利他主義者。
「使いやすい兵隊です。」
「今は敵から略奪できますので。」
「まともに戦ってくれるでしょう。」

暴動の真ん中に。

異界の軍勢が出現。

殴打したり吹っ飛ばしたりして。

暴徒をかき乱す。

幻影のような蛮族は。

暴徒から散々に略奪する。

暴徒。
「なんだこいつ？クロスボウが効かないぞ！？」

悪しき人。
「火炎瓶も効かない！？」

劣っている人間。
「殴打しても、たいして効果がないぞ！？」

愚者。
「くそっ！自作の拳銃でも無理か！？」

群衆。
「俺の財布を奪われた！」

衆愚。
「なんだ？荷物を奪われた？」

雑魚。
「怪我人が出ているぞ！」

暴動は大混乱。

すぐに異界の軍勢は消えたので。

何に怯えているのかわからない状況。

現場は錯乱。

支離滅裂に陥った暴徒は。

周囲に破壊の限りを尽くし。

真ん中から崩壊。

散り散りになって終了した。

朝三暮四。
「平和運動と称して、暴力で解決するという矛盾。」

功利主義者。
「彼らの言う平和とは何ですか？」

利他主義者。
「自分で解釈した平和のためなら、どんな狼藉もするのですね。」

朝三暮四。
「彼らが暴力ばかりするので、勝てない相手を送り込んだら。」
「発狂しましたね。」

功利主義者。
「ここまで、平穏に生きれたことを、彼らは感謝して欲しいくらいです。」

利他主義者。
「見事に暴力が挫折して、倒されましたが。」
「我々は、もはや偽悪者ですかね。」

功利主義者。
「これに懲りて、群衆心理に訴えようなんて。」
「思わなくなると良いですね。」

朝三暮四。
「ひょっとして、彼らの言う平和とは、暴動という意味なのでは？」

一同。

山城に移動。

いつでも異界にも帰れますが。

しばらく滞在。

報道にて。

暴徒が二重に暴走したという速報が入り。

都会の惨状が出される。

農家のテレビにて。

旗江。
「また群集心理ですか、新作ですか。」

詩叶。
「群集心理を換言すれば、意味は集団ですからね。」

本実。
「集団が最も危険な思想を持っています。」

旗江。
「無秩序で、集まった、それだけのものですからね。」

本実。
「簡単に、数だけの勢いに頼っていて。」
「数だけで達成しようと必死になります。」

詩叶。
「あれでは、政権に言うこと聞かせようとすれば。」
「クーデターと構図が同じです。」

旗江。
「市民が政権に取って代わります。」
「みたいな態度です。」

詩叶。
「仮に、暴徒が成功すると、市民による政権が誕生します。」
「無論、ファシズムが原則ですけれどね。」

本実。
「民間人のファシズムくらい、治療して欲しいくらいです。」

旗江。
「人の行為に不正があると、怪しい現象が起きる。」
「あの群衆は、その通りになりましたし。」
「今時、ファシズムなんて流行りません。」

詩叶。
「暴動の悲願は、政権を従わせて、ファシズムをまかり通すことにあります。」

本実。
「新しいナチスなんて気持ち悪いので、見たくはないです。」

詩叶。
「全体主義とはああなりますよ、という事件ですね。」

旗江。
「集団とは全体主義者の集まりですからね。」

詩叶。
「全体主義者が集まるので、集団と呼ばれます。」

旗江。
「なんてつまらない集いでしょう。」

本実。
「つまらない人間が集まれば、ナチスと群集心理が合体します。」

旗江。
「見たくもない醜悪な形態。」

詩叶。
「一生懸命にファシズムなんてものに熱意を入れるのは。」
「だいぶ悪趣味です。」

テレビを消して農作業。

両親の感想。

政治なんてものよりも、田畑を耕して収穫する方が、利益になる。

暮らしていくことだけが、人生とは思えないが。

大きな問題がなく、生活できる以上、政治のせいにしたくはない。

とのこと。

あちこちの田畑や農園に移動しながら。

友達も加わってお手伝い。

これでも時間が余るので。

今日は木刀を使って稽古。

斬撃は九通りしかありません。

九通りの斬撃さえ習得すれば技は支障なし。

旗江。
「人差し指と親指は浮かせて。」

詩叶。
「片手で、木刀を持てるようになりました。」

本実。
「刀を片手で使うのが、剣術です。」

星詩乃。
「型通りの剣術は読まれますよね。」

光織。
「あの技さえ封じれば？と思われたら既に終わりです。」

理姫。
「指二本で、木刀を振り回せれば、基本は完成です。」

旗江。
「戦闘では、大柄でも小柄でも油断しないのです。」

詩叶。
「頭を使った頭脳戦も剣術の特徴ですね。」

本実。
「自分の計画に相手を乗せたり。」
「相手の出す手を伺ったり。」
「意外にも、頭脳戦でもありますね。」

旗江。
「無策で仕掛けませんし。」
「何か考えがあって、刀を構えるのです。」

星詩乃。
「臨機応変に戦えないと、やられますね。」

光織。
「敵の立場から、敵の状況を把握して。」
「弱点を討つこともありますね。」

理姫。
「剣術でフェイントも使われます。」
「相手を欺いた戦士が勝利する場合もあります。」

旗江。
「剣術はフェアプレイではありません。」
「自分も相手も、あらゆる攻撃を繰り出します。」

詩叶。
「剣術の心得は、剣術とはフェアプレーではない。」
「というものです、騙し討ちもあり、優劣も違います。」

本実。
「必ず対等な条件での戦闘にはなりません。」
「死んだ方が負けなのです。」

旗江。
「それに、各流派によくある。」
「特定のパターンを持つ剣術は、もはや剣術とは言えません。」
「人を斬る、敵を斬る、という刀から逸脱した。」
「競技のような剣技が目立ちますね。」

星詩乃。
「限られた中で、限られた敷地で、限られた規範で。」
「築かれた技術は偽物です。」

旗江。
「既に実戦を忘れていますからね。」

本実。
「霊剣思想も忘れている。」

詩叶。
「剣での勝利は、実の所。」
「器用だから勝てるとか。」
「刀を難なく扱えたとか。」
「相手が弱かったので勝てたとか。」
「極めているから勝利、というものではないそうです。」

光織。
「強いから勝てる、というのは剣術ではありませんね。」

理姫。
「達人だから勝てる、というものでもありません。」

旗江。
「たまたま連勝して歴史に残る場合もありますね。」

詩叶。
「相手の失敗によって勝利する実例はよくありますからね。」

旗江。
「敵の失敗が、自分の勝利に繋がる。」
「これが剣術の謎めいた勝利なのです。」

詩叶。
「五輪書を何冊、持っているのですか？」

光織。
「好奇心で、木刀を振るいましたが。」
「いつも発見があります。」

旗江。
「本場の剣術は、外国の剣術と試合をするので。」
「戦い慣れていますよ。」

詩叶。
「遠くまで出かけないと、本物には出会えません。」

理姫。
「だいぶ考察しましたね。」

星詩乃。
「やはり、勝った方が強いんですね。」

旗江。
「強いから勝つ、優れているから勝つ。」
「ではなくて、勝ったから強い。」
「勝ったから優れているのです。」

星詩乃。
「逆説的な考察が、剣術に迫れますね。」

夕日に照らされて。

時計を見る一同。

トロイヤ戦争末期。

半神半人のアキレウスが突撃すると。

敵の兵士が壁になってもなぎ倒されて。

アキレウスに接近すれば殺される。

トロイヤ側の兵士はそう察して逃げ。

王子ヘクトルが兵士の逃走を手助けしましたが。

王子ヘクトルは秒殺されました。

あの時の一騎当千は参考になります。

解散。

友達も親戚も帰ります。

夜の自宅。

古典の分析。

何か習得するものは、精読します。

旗江。
「イーリアスで騎士道を習いました。」
「武士には向いてないかも。」

母親。
「それが個性なら、何て卑屈を言うのですか。」

旗江。
「しかも、私は生まれつき、君子の素質があるようなので。」
「一生を学問に費やすでしょう。」

母親。
「あなたにしか分からない事ですからね。」

旗江。
「そうなんです、近場を散策しますね。」
「旅行なんて、自分を引き摺って、甲斐も無く帰ってくるだけですから。」

父親。
「旅費くらいなら、すぐに出せますよ。」

旗江。
「遠くには行かないと思います。」

父親。
「必要なら、いつでも出せますからね。」

旗江。
「あのまま都会にいたら、大変でした。」
「あの時は、都会しか見えていなかったので。」

父親。
「誘惑されたのでしょう。」

母親。
「女性は誘惑に弱いものですからね。」

従妹。
「人のせいにして解決しようとしているのと。」
「自衛のために人のせいにしている二つの姿勢。」
「似ているようで、まるで違います。」

旗江。
「心理学では、自衛のために人のせいにする。」
「というのが推奨されていますね。」

父親。
「そうしなければ、負う必要のない責任まで。」
「あなたが負わされます。」
「欧米では、謝罪すると。」
「それを利用して、訴訟を起こされて。」
「相手が有利になります。」

母親。
「人を信じたくない人もいるという。」
「現実も、人ならば、容認するものです。」
「社会では、人を信じたくない人も大勢いるものです。」

旗江。
「人を信じたくないのに、信じることを強要するのは。」
「寛容ではありません。」

かつて、居心地の良い場所を捨てようと。

都会に出発しましたが。

親戚に諫められて。

戻ってきました。

田舎は平和なのですから。

都会のような豊かで、危険な場所には。

もう戻りたくありません。

諫められて無理に帰還したので。

地域の都市は、平和そのものです。

近況をお宮に報告。

こんな平和な世界があるの？

これまで見て来たものは偽り？

大都市に突進して、イソップ童話の通りであると。

教えられた世界を体験。

その後。

都会から帰って来た時に。

私が発した言葉は。

なんですか？この平和な景色は？

というものでした。

3

客観的な事実なんてない。

あるのは一人一人の解釈だけ。

とある日。

早朝に問い詰められる。

作業開始前の時間。

重機や農具が入った拠点で。

その時は誰もいない場所で。

詩叶。
「あなたは、何があっても、前にあったことみたいな。」
「そんな態度で、妙に落ち着いている雰囲気ですね。」

旗江。
「そうですか？」

詩叶。
「何度も見ているかのように、何も興味を示さない。」
「妙な無関心がありますね。」

旗江。
「そうですかね？」

詩叶。
「まるで、前から、ここはこうなる。」
「なんて知っていたかのような。」
「妙な態度で、取り組みますね。」

旗江。
「そうですかな？」

詩叶。
「次はこうなる、とか。」
「前から分かっていたような態度が散見されます。」
「最初から、次に何があるのか、分かっているような。」
「奇妙な予知を持っていますね。」

旗江。
「詮索が好きなら、からかってやりますが。」

詩叶。
「しかも、それが現れても、起きても。」
「またか、みたいな表情で。」
「うんざりするような、何度も繰り返されているような。」
「そんな嫌味な表情がよくあります。」

旗江。
「私が否定すれば、あなたも否定してくれるのかな？」

詩叶。
「最初から、そうなるって、さっきあったことのように。」
「またか、という顔をしますね。」

旗江。
「それは聞かない方がよろしい。」

詩叶。
「何が起こっても、最初から、そうなるって。」
「分かっているような、まるで。」
「前に体験したことのように。」
「現れたものに対処しますね。」

旗江。
「知らない方が幸せだと思います。」

そのまま立ち去る。

問い詰められるのも知っていたかのように。

何が起きても、何が現れても。

最初から、そうなると、知っていたかのように。

本人しか知らない、人間が聞いてはいけない秘密。

田畑にて。

計画を練る。

時間に余裕があるとわかり。

少し遊んでいる。

旗江。
「自然科学で名乗る事実も否定されるほどです。」

本実。
「科学で証明されて、これが事実である。」
「なんて言ったとしても。」
「科学に興味のない人にとっては。」
「何の事実でもありません。」

旗江。
「科学が嫌いな人に事実であると名乗っても。」
「単に煙たいだけで。」
「うんざりするだけです。」

本実。
「当事者しか、それを事実であるとは言いません。」
「関係の無い人にとっては。」
「それが事実であろうと、意味がありません。」
「こんなにあっさり、事実は否定されます。」

旗江。
「さらに言えば、哲学ですら。」
「興味のない人にとっては。」
「事実にならない場合もあります。」

本実。
「試しに、これが事実であると。」
「人前で話せば、いかに事実が存在しないか。」
「思い知ることになります。」

旗江。
「渋谷交差点で、事実を力説しても。」
「誰も立ち止まりません。」
「無視です。」
「なのに、事実なんてある訳が無いのです。」

本実。
「渋谷で、事実を説いても無視されるのは。」
「通行人にとって、それが事実ではないからです。」

旗江。
「実際にやってみればよろしいのにね。」
「事実なんて否定されて終わります。」

本実。
「当事者以外に事実を言っても通用しないのは。」
「事実には、上限があるからですね。」

旗江。
「事実には限界があるのです。」

本実。
「事実を疑わないので、欺かれるのです。」

旗江。
「私は事実に不信感ばかりあります。」

本実。
「無関心な人に、事実を説いても、無視されますからね。」

旗江。
「世間で通用しない事実そのものを疑わないのは。」
「ある意味で馬鹿です。」

本実。
「最近、政治に関心が集まっているようですが。」
「人民が支配者の一部でも変えようとすると。」
「混乱が生じます。」

旗江。
「そもそも、政治を変えようなんて市民が思うからです。」

本実。
「政治に関わるのは、歴史書を読めば分かる通り。」
「かなり危険です。」

旗江。
「指導者になったりして、殺された実例も豊富です。」

本実。
「マキャヴェリの時代。」
「実権を握った修道士でさえも。」
「最後には異端として処刑された。」
「政治になんて参加すれば。」
「そのような危険は常にあります。」
「マキャヴェリは大統領の秘書官だったので。」
「解雇される程度で済んでいます。」

旗江。
「政治が良くなると思い込んで。」
「後で悪くなったと、思い知ることになる。」

本実。
「自分の中の事実は、他所では無意味という問答です。」

旗江。
「自分なりの事実が、本当は、他所では通用しない。」
「という問答です。」

本実。
「便宜上、事実という名称が使われているだけですね。」

遊んでいるほど余裕な農作業。

別の場所。

そんなに遠くない。

小山の周辺。

箒に乗って。

拠点になる山城に到着する魔女一行。

廃屋の集落をあっという間に改装して。

一軒だけ復元。

くつろぐ。

フクロウが飛んでくる。

フクロウは着地。

何かを知らせる。

朝三暮四。
「何者かが、私達を追いかけていますけれど。」

利他主義者。
「なんて無謀な、殺されたいのかしら。」

功利主義者。
「望み通りにしてやりましょう。」

朝三暮四。
「どうやって追跡したのかしら。」

功利主義者。
「最近、無人機が売られていて。」
「使い捨てにして、追跡をしているみたいよ。」

朝三暮四。
「私達に挑もうなんて、死んでからも、痛めつけてあげるわ。」

利他主義者。
「冥府まで行くのですか？あそこは管轄外ですよ？」

朝三暮四。
「死体をどう扱おうが、勝手でしょ。」

功利主義者。
「もうすぐ、集落に来ますね。」
「刃物を持っているようですし。」
「人間にしては、強い方です。」

集落に自動車が来て。

刃物を持った男性が出てくる。

辺りを見回すと。

屋根の上に少女がいるのを見て。

正義マン。
「よくも！あれだけの人間を殺したな！」

朝三暮四。
「死んだとか、殺したとか、そんなに特別なことですか？」

利他主義者。
「世界大戦の時に、その台詞を言いなさいよ。」

功利主義者。
「まさか！？怒りに任せて、そんな無謀な戦闘を！？」

正義マン。
「降りて来い！仕留めて、新聞に載せてやる！」

朝三暮四。
「面倒くさいですね、殺されたくなかったら、立ち去りなさい。」

功利主義者。
「逃げるのなら、いまのうちですよ。」

正義マン。
「とんでもない奴だ！人を殺して！人生まで奪って！」

利他主義者。
「人生ですって？そんな安い言葉で、世界が説明できるとでも？」

朝三暮四。
「人生ばかり言えば言うほど、人生って安いですね。」

正義マン。
「なんて悪党だ！成敗してやる！」

朝三暮四。
「相手に悪とか言う名称をつければ、勝利できるなんて。」
「論証だと思われますが。」

利他主義者。
「悪という名称をつければ、何でもありなのですか？」

功利主義者。
「理解できない、愚か過ぎます。」

正義マン。
「人間の無念を思い知れ！」

功利主義者。
「どうします？追い払います？」

利他主義者。
「警告はしたのに、死にたいみたい。」

朝三暮四。
「それでは、求めている通りに。」

正義マン。
「お前らは！いけない奴だ！」

朝三暮四。
「死人は?みつかない。」
「とか言いますよね。」

正義マン。
「僕達の正しい世界のために！」
「僕達は正しいんだ！」

男性が斬られた。

鮮血。

やや浅い。

手加減した攻撃。

遠く離れた所から。

瞬間移動して。

数か所に切り傷を負わせて。

男性が発狂する。

正義マン。
「うわあああ！負けてはいけない！」
「必ず勝たなくてはならない！」
「みんなの無念が！」
「俺がやられたら！無駄死にが！？」

朝三暮四。
「致命傷ですね。」
「放置しましょう、すぐに死にますから。」

功利主義者。
「冥府に、ゲストが来ると、知らせないと。」

利他主義者。
「私刑と称して戦いを仕掛けるなんて。」
「それで、ああなるんですもの、見苦しい。」

功利主義者。
「あれでも、弱者がどう勝つか考えた結果でしょうね。」

朝三暮四。
「その努力は認めてあげましょう。」
「結果が、たとえ、惨めでも。」

正義マン。
「僕は！みんなのために！」
「みんなのために勝つんだ！」
「うわああああ！」

男性が発狂して刃物を振り回すも。

刃物は既に折られていて。

使えない。

男性は、自動車に乗り込んで。

走り去るも。

出血によって。

止血できずに長い時間が経過。

途中で死亡して、崖から転落した。

朝三暮四。
「魔法の鏡で、あの女性ですが、秘密を知ったようです。」

功利主義者。
「何度でも繰り返すものの、記憶が消えているような感覚がする。」
「かつて見たもの、それに気づいた。」

利他主義者。
「そそのかして、偽預言者にしましょうか？」

朝三暮四。
「いいえ、あの女性は、それを使って。」
「人間を超えて、むしろ人間を貶め。」
「やがて人間から離れるわ。」

功利主義者。
「人間を見限って、きっと距離を置くようになると思います。」

朝三暮四。
「人間が嫌いな人間、それは人間ではないですね。」

利他主義者。
「故意に人間が嫌いならば、本当に人間？」

朝三暮四。
「明日、見に行きましょう。」

翌日。

いつもの通りに支度をしていると。

拠点で。

魔女一同。

朝三暮四。
「久しぶりです、道案内が助かりましたよ。」

旗江。
「その年で旅行なんて、大胆ですなあ。」

功利主義者。
「いつも、危険を潜り抜けて。」
「慣れてしまえば、少女でも、旅行は簡単ですね。」

利他主義者。
「少女の単独行動は珍しいですか？」
「今時、こうして集いで動いてる少女なら、大勢いるでしょう。」

旗江。
「えーと？何か用事でも？」
「告白でもしたいの？」
「年下は歓迎しますよ？」

朝三暮四。
「折り畳み式の小さな鏡をあげたくて。」

功利主義者。
「私からは、髪飾りを。」

利他主義者。
「私からは、腕時計を。」

旗江。
「こんなに高級品を？どこのお嬢様で？」
「しかも告白ですか！？」

功利主義者。
「まあそんな所です。」

朝三暮四。
「鏡は、反転した世界をすべて映し出します。」
「それで風景など覗きませんように。」

功利主義者。
「髪飾りは、あなたからいろんなものを引き出します。」

利他主義者。
「腕時計は、時々、とんでもない動きをするでしょう。」
「それなのに、正確無比なのです。」

旗江。
「なんだか、仕掛けがあるんですね。」
「どうしよう？」
「三人も一緒に好きにできない。」

朝三暮四。
「私達は、それを持っているあなたがいるだけで満足です。」

利他主義者。
「日用品でもありますから、使ってくれるだけで満足です。」

功利主義者。
「私達がそんなに好きになってくれるとは。」
「道具を活用してくださいね。」

旗江。
「この想い、受け取りました。」

朝三暮四。
「おや？前に送った手紙ですが、もう奪い合いがありますね。」

利他主義者。
「私もです、どうやら、品物を巡って、乱戦ですね。」

功利主義者。
「金庫に入れたのですが、金塊が移動を続けています。」

旗江。
「何か事業でもやっているのですか？」

朝三暮四。
「まあそんな所です。」

利他主義者。
「それでは、私達は旅を続けます。」

功利主義者。
「私達の一部を持って遂行してくださいね。」

魔女は立ち去る。

贈り物は不思議な雰囲気。

これを鞄にしまうと。

農作業に出かけます。

みんなと合流。

最近は農業チームが結成されて。

卒業生が揃って体験に来ているほどですが。

仕事は取られないように工夫されています。

最近やっているのは。

現場に参加する訓練なのです。

帰宅して。

小さな鏡を取り出して。

背後の絵画が反転してしまい。

見てはいけないものが見えてしまい。

夕方になる前に。

公園を鏡の反射で見ますと。

雰囲気が別物で、これまた見てはいけないので。

やめました。

旗江。
「映り込む物の全てが別物のように。」
「まるで違う世界のように見える。」

従妹。
「あれが女性の青春という奴ですか。」

旗江。
「学校から帰って来たの？」
「男の子に、こんな贈り物されたことある？」

従妹。
「これから、贈り物をされるんですよ！」
「私は予約されているんですからね！」

髪飾りをつけると、インスピレーションが鋭くなり。

外すと、元に戻ります。

腕時計は、協定世界時を示しています。

旗江。
「景色は同じなのに、様々な要素が激変しています。」

従妹。
「女の子に告白されたとか？」

旗江。
「みんなで一緒に寝るとか、無理でしょ？」

従妹。
「部屋が狭いし、布団も広くないからね。」
「女の子なら、反対しません。」

旗江。
「あなたの予約も、女の子なんじゃない？」

従妹。
「そうであっても、おかしくはありません。」
「そういう気配がするんです。」
「なぜか、予約が入っている気がするのです。」

旗江。
「私は、記憶だけ無くして、同じ人生を送っているような。」
「そんな気配しか、しません。」

従妹。
「あなたは詩人なんですよ。」

外は災難の気配が漂っています。

なぜか。

海外で戦争の報道が相次ぎ。

国内でも。

なにがしたいのか分からない連中が暴れています。

他人から、あんたらなにしに来たの？

とかよく言われる。

突然発生する暴動ですね。

自分がなって欲しい世界にしようと。

頑張っているようですが。

報道からは、冷笑されていますし。

彼らの周辺くらいしか、支持者はいません。

話題の全体主義者は暴走中です。

誰もが認める正しいことなんて一つもない。

4

山城の隣にある集落。

魔女一同。

魔法陣を広げて。

密談。

朝三暮四。
「正しいとされた者が滅び。」
「非道とされた者が栄えるのは。」
「それも摂理。」

功利主義者。
「正しいだけでは排除される。」
「それすらも摂理なのです。」

利他主義者。
「誠実だけが打開できる訳ではない。」
「徹底した悪巧みすらも打開にはならない。」
「それらも摂理。」

朝三暮四。
「異界から化け物を召喚しましたが。」
「悪戯には最適ですね。」

利他主義者。
「人間の相手は、化け物が務めるのが理想ですからね。」

功利主義者。
「完璧と言われないと気が済まない。」
「人間には相応しい悪戯ですなあ。」

別の場所。

自宅にて。

書庫にある歴史書を読み漁るうちに。

自分の力は知っていても。

他の人の力は知らない事態に陥る。

ずっと疑問に思いつつ。

人間を観察したり。

日々の業務に取り組む。

旗江。
「ルネサンス時代に。」
「チェーザレ・ボルジアという勇将がいて。」
「父親が聖王で。」
「チェーザレ公はその息子です。」

詩叶。
「聖王は比喩です。」
「省略していますね。」

旗江。
「ロマーニャ地方を平定したのですが。」
「傭兵隊長として使われていたのが。」
「その土地の元君主で。」
「傭兵隊長(元君主)は揃って反乱を起こしました。」
「平定した土地は元々。」
「殺人や強盗から強姦まで、どんな犯罪も見逃す。」
「無法地帯で。」
「その無法地帯の復帰を。」
「ロマーニャ地方の元君主は目論んで。」
「反乱を起こしたのです。」

本実。
「勝手放題をずっと続けるために。」
「それの復権を訴えた。」
「欲望の限りをしていた土地に。」
「秩序と平和がもたらされたので。」
「その秩序と平和を嫌ったのです。」

旗江。
「一時的にオルコという、とんでもない。」
「威力を持つ行政長官を使って。」
「強引に犯罪を取り締まらせていました。」
「一応、秩序は保たれたのに。」
「オルコに圧迫されて。」
「反乱に繋がります。」

本実。
「とても高圧的で、乱暴な行政長官は。」
「信じられないほどの犯罪を取り締まって。」
「誰も止められなかったようです。」
「それで、不満を募らせて、反抗した。」

旗江。
「最初は不利なチェーザレ公でしたが。」
「悠然としていて。」
「自分の勝利を宣伝していました。」
「その後、本当に余裕で挽回します。」
「反乱軍の足並みが乱れて。」
「チェーザレ公を何とかした所で。」
「父親の聖王がロマーニャ地方の統治を認める訳が無いので。」
「敵から和睦が出されます。」

詩叶。
「よく考えもなしに、反乱を起こした。」
「元君主の軍団なんですね。」

旗江。
「いきなりオルコを処刑して。」
「ルイ王から借りていた兵士を帰還させ。」
「反乱軍は許されたと思い込み。」
「反乱軍は元々の無法地帯が復活すると喜びました。」
「そして、無法地帯の復活を夢見て。」
「チェーザレ公に会って歓迎されて。」
「和睦を結びますが。」
「集まった首謀者は、夜間に、全員が殺されました。」
「チェーザレ公に謀殺されて。」
「ロマーニャ地方は再び平定されました。」

詩叶。
「元君主や首謀者は残らず殺されて。」
「戦争の仕上げになりましたね。」

本実。
「反乱軍もオルコも居なくなって。」
「市民は大喜び。」
「秩序も平和も復活して、良い所しかない。」

旗江。
「イタリア統一を目指すチェーザレ公ですが。」
「父親の聖王が急死してしまい。」
「後ろ盾を失いました。」
「チェーザレ公も同じ病で倒れます。」
「しかも。」
「事前に父親と対立していた因縁の候補を。」
「支援していましたが。」
「怨恨を利益で帳消しにできる訳がなく。」
「狡猾な根回しのせいで。」
「怨恨による裏切りで。」
「攻め込まれて。」
「病で指揮を取れずに捕らえられて。」
「イタリアから追放されて、すぐに死去。」
「英雄に匹敵するのに。」
「惜しくも英雄になれなかったという。」
「惜しい勇将です。」

詩叶。
「あと一歩で伝説になっていましたね。」

本実。
「その方法が手っ取り早く解決するのですしね。」

旗江。
「根回しのやり過ぎで破滅したのは残念です。」

詩叶。
「根回しで、敵対する人間まで仲間に入れて。」
「過去の怨恨が、それでも解消できず。」
「あっさり裏切られるという結末です。」

本実。
「病気で動けずに、倒されるのは、なんかせこい。」

旗江。
「美しい勝利ではありませんけれどね。」

詩叶。
「自然まで味方にする父親の次の聖王の脅威。」

旗江。
「マキアヴェッリの君主論は。」
「中世において危険とされて。」
「権謀術数書になっていました。」
「マキャベリズムとも言われて。」
「悪逆非道と呼ばれましたが。」
「ヘーゲルが再評価したのをきっかけに。」
「普遍的な流通が開始されて。」
「よくある教養の書籍に至ります。」

本実。
「メディチ家の復権をフィレンツェ共和国に要求して。」
「戦闘で敗北。」
「大統領が逃亡したので。」
「政権交代。」

詩叶。
「元々はジュリアーノという君主に向けた。」
「自薦状だったのです。」
「つまりは、政権交代で解雇され。」
「木こりの監督になっている時に。」
「何とか政界に復帰しようと。」
「メディチ家に買ってもらうために。」
「執筆された自伝です。」

旗江。
「君主論はかなり。」
「経験からの教えが特徴で。」
「政変や事件や戦争からの教訓を。」
「大量に取り入れています。」
「実例から執筆していたのです。」
「マキアヴェッリの実家には。」
「歴史書などが豊富で。」
「マキアヴェッリにもかなりの教養がありましたので。」
「官僚になって桁違いに優秀で。」
「各地に派遣されて。」
「外交や政務に従事した経験から。」
「君主論は書かれているのです。」
「その時代のイタリアは。」
「大小の国家に分かれた乱世であり。」
「何でも激変する時代でもあったので。」
「マキアヴェッリは必要なので執筆したという。」
「歴史が生み出した古典とも言えます。」

詩叶。
「ちなみに私はマキャベリズムの支持者です。」
「私のやり方は、マキャベリズムに酷似していますし。」
「安定した形態で、慣れている、残虐行為など。」
「手段を問わないやり方は。」
「どう見てもマキャベリズムです。」

旗江。
「手段を無視するのはマキャベリズム特有のものですね。」
「道徳を無視するのもそれです。」
「私も明らかに、道徳を見ると攻撃を加えます。」
「道徳とは敵対しがちです。」

本実。
「道徳の言い分は通しません。」
「美徳ですら、悪徳とは切り離せません。」
「そこまで複雑な技術が必要なほど。」
「現実は多重構造なのですよ。」

旗江。
「大人気なビデオゲームで、地底世界の虐殺がありますが。」
「虐殺という命題も人気です、あの起源は。」
「どうもマキャベリズムにありますね。」

詩叶。
「遂にビデオゲームに採用されるなど。」
「手段なんて、もはや無意味な議論なのです。」

旗江。
「子供の頃からマキャベリズムを持っていたような。」
「馴染みのあるもので。」
「何の違和感も無く。」
「自然に扱えます。」
「古代中国でも、実権を握ったら。」
「邪魔者はみんな排除するという教えがあります。」

本実。
「道徳だけに大きな顔をさせてたまるか。」

旗江。
「元々は君主に向けた経験の教えが。」
「個人にも。」
「社会にも企業にも。」
「指導者にも。」
「特にリーダーには当てはまり。」
「どこでも適用できるほどの万能です。」

本実。
「個人が用いた場合が、最も威力を発揮します。」

詩叶。
「対人間用の戦術としては最高のものです。」

旗江。
「人間対策には、最も効力のある教えですね。」

本実。
「対人間用の戦術は、これで決まりです。」

報道では。

大きな鳥が暴れているとのこと。

猟友会が射殺しようとしても。

逃げられたり。

襲い掛かってきて返り討ちになったり。

化け物として有名になりつつあります。

鉄砲が、あまり効果が無いので。

未だに仕留められないようです。

やや距離がある山岳地帯で発生中。

農業にて。

業務連絡。

連携が取れていない部分があり。

お互いに確認しています。

旗江。
「戦闘機のパイロットは特に。」
「味方との無線連絡で。」
「少しでも不明な点は。」
「繰り返し確認します。」
「細かい所も繰り返し確認しますね。」
「僚機との連携が必須なので。」
「間違いが出ないように。」
「執拗に確認をします。」
「しかも、現場では、連絡の頻度も高いもので。」
「通信が、頻繁に行われます。」
「民間人も見習うべきです。」
「ろくに確認もせずに。」
「連携が取れないなんて。」
「素人と言われても反論の余地はありません。」
「一方的な意思疎通なんて夢想に過ぎず。」
「相手が、常に同じ情報を共有しているなんて。」
「思わないでください。」
「片方が連絡を怠れば。」
「共倒れが待っています。」
「片方が一方的な意思疎通で済むと思えば。」
「あっさり共倒れになりますよ。」

詩叶。
「相手の言葉を証拠に取るせいですね。」
「言葉は、証拠能力に乏しいものです。」
「相手の言葉を証拠に取れば。」
「証拠能力のない言説が積み上がります。」

本実。
「言葉を証拠に取って。」
「そう言ったから証拠になって証明されたなんて。」
「でたらめな理屈が通じる訳がありません。」

旗江。
「言葉では何の証明もできないものです。」
「言説なんて証拠にできないと考えています。」

本実。
「やたらに、根拠もなく、言葉に証拠能力があると思うので。」
「同じ失敗を続けるのですね。」

詩叶。
「基本、相手の行動を見るのです。」
「言葉と行動が一致しているほど良いに決まっていますが。」
「実際は無理です。」

旗江。
「アメリカで、不審な航空機は。」
「たとえ民間機でも。」
「戦闘機に追跡されることもあります。」
「確認も取れない行為は危険なのですね。」

詩叶。
「矛盾する言動は非難されるものです。」
「確認もせずに意思疎通が取れているのかは。」
「判定しませんね。」

旗江。
「軍事無線の一部は公開されていたり。」
「大事件の通信も公開されていたり。」
「資料にはなりますが。」
「軍人の合理的な思考には。」
「いつも感激しています。」

本実。
「不合理な思考を持っている人間で。」
「稚拙ではない人間は見たことがない。」

旗江。
「合理性は大人の証拠ですね。」

連絡のついでに雑談。

のんびりやっている大農園は。

従事している人も穏やかですね。

時間がまた余って。

事務所のテレビをつけると。

報道。

大きな鳥は移動を開始。

かなり高速で移動しています。

それに備えて。

昔の弩を用意しておきました。

弩はクロスボウの大型のもので。

古代に使われた弓矢の一種です。

もしもの時のために。

倉庫によく置いてある奴です。

旗江。
「宿命論みたいな災難は。」
「何もしなかった場合のみ。」
「直撃を受ける。」

詩叶。
「何の対策も対処もしないのなら。」
「直撃を受けて射抜かれます。」

本実。
「直撃を受けたら、倒されます。」
「避けるには、事前に、何でも繰り出している必要があります。」

旗江。
「宿命論みたいなものを放置するので。」
「いろいろな方向から何でも食らうのです。」

詩叶。
「それは避けられるものではあります。」

旗江。
「災難とは、常に油断するまで待っているものですからね。」

詩叶。
「油断していたから、ではなくて。」
「機会を伺っていて、ある時に、直撃を受けるのです。」

旗江。
「別に倒せない相手でもないのですし。」

本実。
「そうやって、宿命論みたいな災難に防御しておかないと。」
「倒せる相手も倒せません。」

旗江。
「倒せるくらいの貧弱な相手に、不意討ちで負けるのは。」
「惨敗の中でも傑作です。」

すぐ近くにある。

農場に徒歩で移動。

リンゴやみかんなどを栽培する。

別の農場に習いに行きましたが。

何だか、違和感があります。

旗江。
「何か怪しい気配がします。」

従妹。
「野生動物なんて、この辺りには。」
「そんなにいませんよ。」

詩叶。
「そう言えば鳥が一羽もいませんね。」

本実。
「周辺が静かで、虫もいませんよ。」

親戚。
「熊がいる場所は、鳥や虫も。」
「姿を消すという話もありますからね。」

従妹。
「熊でもいるのかな？」

旗江。
「一応、武器はありますけれどね。」

詩叶。
「無理に開拓した場所ではありませんし。」
「野生動物が蔓延るのなら。」
「密かに殺して埋めましょうよ。」

本実。
「迷惑なら、野生動物は。」
「さっさと殺して消すに限りますよ。」

従妹。
「しかし、何か動物とは違う気配がします。」

旗江。
「何か、特殊な動物でもいるのかな？」

ふと農場を見ますと。

果物の木の実を食べている。

例の巨大な鳥を目撃しまして。

旗江。
「木の実に夢中ですね。」

詩叶。
「ああいう動物に遠慮はいりません。」
「みんな殺してしまえば解決しますからね。」

本実。
「人間のために動物は死んでしまえ。」

親戚。
「やや大きいですね？」

従妹。
「かなり巨大な鳥ですね？」

旗江。
「隼の三倍以上の大きさですね？」

詩叶。
「あれはもはや、動物とは呼べませんね。」

本実。
「あんな化け物の、どこが動物ですか？」

従妹。
「ああいうのは、簡単には殺せませんよ。」

弩を取り出し。

接近してから。

弩から弓矢を発射。

巨大な鳥に直撃して。

鳥は悲鳴を上げて逃げ出しました。

鳥の体を貫いたのです。

旗江。
「当たったけれど、一撃では無理ですね。」

詩叶。
「人間を苦戦させる動物は、既に動物を逸脱した存在ですね。」

本実。
「そもそも、武器があれば、動物なんてあっさり殺せます。」

従妹。
「野生動物も、人間が、きちんと管理しないとだめでしょ。」

親戚。
「化け物は、対象に入らないと思います。」

追い払った。

鳥は後日、弱っている所を射殺されました。

その夜。

農場に侵入者。

どこの誰だか知りませんが。

物色していました。

宝物庫と書かれた扉がありますが。

侵入者が思いっきり入ろうとすると。

その先が行き止まりで。

激しく壁に衝突。

偽物の扉で転倒。

泥棒。
「どわー！」

馬鹿。
「おおおおおおお！？」

続いて本物の金庫かと思いきや。

囮の中身は空っぽで。

これを開けるのに時間をかけてしまった侵入者。

防犯カメラが旋回する方式なので。

正体が露呈して。

対立する組合の人間だったのですね。

地下室に侵入者は移動しますが。

そこは扉がオートロック式で。

入ったら最後です。

そこに重要な品物を隠していますが。

特定の操作をしないと。

入ってきたら出られないのです。

泥棒。
「やってくれるぜ、好敵手！」

馬鹿。
「そんな！なぜだ！」

侵入者は出られないことに気が付いて。

通報されて御用になりました。

翌日は休息。

親戚の子供が実習に来る上に。

一通りの作業が完了しているので。

来てもすることがないそうです。

市街地を出歩いてみました。

旗江。
「人が悪事をするのは、その人が良くないのではなくて。」
「はっきり言えば、弱いから、悪事に寄って行くのです。」

詩叶。
「それは、民衆がよく陥る。」
「個人の主体性を失った状態で、頻繁に発生しますね。」

本実。
「快楽は、外側からの取得という原則があります。」
「なので、外側からの取得に失敗すれば。」
「個人の主体性も失って。」
「弱さも露呈します。」

旗江。
「自分についての物事は、何でも選べるのですし。」
「選択の余地を、他に委ねるのは。」
「良くありませんね。」

詩叶。
「自分の内側については、特に、何でも自由になりますし。」
「どうにでもできるものです。」
「快楽は外部に依存するので。」
「どうしても、取得に失敗することがありますし。」
「快楽だけ追い求めて、選択の余地を失うことはあります。」

本実。
「生き方にも、かなりの種類がありますので。」
「けっこう、自分の好きな生き方は、見つけられますからね。」

旗江。
「すぐに自分の生き方を確立して、肯定できれば。」
「ある程度の絶望からは逃れられますね。」

本実。
「絶望と言いましても、安直な解釈ではなくて。」
「内容は、かなり複雑で、しかもありふれたものでもあります。」

詩叶。
「快楽に走る人は、絶望を紛らわすために。」
「行動していることが多いものですね。」

旗江。
「そうした自分を否定することが、何かの一歩になりますよ。」

近くにいる親戚のおばさん。

けっこうな鳥使い。

インコや九官鳥を飼っている家に遊びに行き。

カワラバトまでいるのです。

触ったり、肩に乗ってくるので戯れたり。

知り合いのおばさんが九官鳥と会話したりと。

ちなみに、柴犬の上に乗ったりするインコ達は。

揃って仲が良いものです。

紐をつけて外を散歩することもあるそうですが。

飼い主を親だと思っているので。

逃げようとはしません。

カワラバトは掴んでも気にしないので。

けっこう触ったりして。

お茶とお菓子で、暇なおばさんは大歓迎でしたね。

JK三人衆が来まして。

合流です。

旗江。
「弁証法によって、命題が生じては。」
「融合して解決を繰り返しています。」

詩叶。
「哲学の偉人であるヘーゲルは大人気で。」
「時代を占拠した有名人。」
「生きている間に公正な評価をされた人物です。」

本実。
「雑談の中にヘーゲルの弁証法を採用するのです。」
「アリストテレスの弁証法とは。」
「少し異なります。」
「あれは、著作の形而上学で理解できます。」

星詩乃。
「自分でも無自覚な自分について？」

光織。
「表面だけで、自分であって、自分ではない？」

理姫。
「自分のつもりで、自分の通りではない？」

旗江。
「さっきから、それを考えていますが。」
「対立するものが出て。」
「それが解消されて融合する。」
「という内側の変化があるのです。」

星詩乃。
「自分の内面を疑ったことはありませんでした。」

理姫。
「自分の内面が、自分通りではなかったら？」

光織。
「考えたこともなかったということは。」
「自分の主体性が薄かったという結末ですね。」

詩叶。
「選択できなくても、被害者のように振舞ってはなりませんね。」

本実。
「自分を選ぶために、自分は強いられて加害者になるのです。」

星詩乃。
「哲学では、希望が無いのが絶望ではありませんね。」

理姫。
「希望は、失望になるだけ、とのことです。」

光織。
「絶望は、単独で生じる、というものですね。」

たくさん鳥達と遊んで。

家を後にして。

JK三人衆は、その家の少女と遊ぶそうです。

一同解散。

日が暮れて。

いつもの夜と思いきや。

夜空を見ると満月。

今日は探査機を乗せたロケット打ち上げの報道がありました。

打ち上げると。

一定の高度から。

地球を回りながら、時速二万キロメートルくらい加速しないと。

地球の重力で落ちます。

宇宙ですら、天体の重力が存在して。

天体の引力で。

無重力とは言えません。

アポロ計画では六回も有人探査計画を成功させて。

機材を展開させましたね。

土壌や岩石なども持ち帰っています。

当時。

全世界が中継する中での大快挙です。

この宇宙。

つまりは太陽系ですが、天の川銀河の外れ。

端っこの方に位置しており。

アンドロメダ銀河という。

天の川銀河の馴染みのある渦巻銀河がありますが。

数十億年後。

天の川銀河は、そのアンドロメダ銀河と融合するようですね。

おとめ座超銀河団の一部であることを見出して。

今では宇宙も、当たり前に論じられる個人主義です。

5

ハイキングコースを歩いていて。

今日の割り当てはなし。

地味な作業は、除外されて。

電車で市街地に出ています。

大都市圏になると。

人が無駄に集まっていて。

違和感しかない。

しかし、なぜか人は大都市に引き寄せられます。

何か秘密があるのでしょうね。

駅前。

旗江。
「なぜ被害者という立場を使うのか？」

詩叶。
「自分が何かの被害者だと思えば、苦戦しかないです。」

本実。
「けっこう不利な状況を強いられますね。」

星詩乃。
「被害者であることを捨てれば、楽々でしょう。」

旗江。
「自分というものを放棄して、望む自分になる意志を捨てれば。」
「絶望が深くなりますし。」
「自分は何かについて、選べるのに。」
「自分に対する自由の責任を無視すれば。」
「望む通りの自分になる責任が無いと思い込み。」
「選択の自由の問題を、他人や社会に責任転嫁したりも。」
「これは頻繁に見られます。」

光織。
「つまりは、自分に関する自由から逃げて。」
「被害者に成り果てて。」
「他人を攻撃することに。」
「価値観を置くようになります。」

理姫。
「自分にある自由を何も使わないのですし。」
「自分が持っている自由にも注目しませんね。」

旗江。
「そして、最悪の時に、自分の自由をすべて放棄します。」

詩叶。
「放棄された自由は、本人に破壊をもたらしますね。」

本実。
「それで、他人を攻撃しようと、必死になります。」

星詩乃。
「自分の自由から逃げてしまうナンセンスな行為。」

旗江。
「自由から逃げるなんて、何か変です。」
「誰もが、望む自分になる義務がありますからね。」

詩叶。
「被害者になっていると、まず気がつきません。」
「被害者の立場を使うのは、絶望からです。」

光織。
「いくら不利でも、自分の自由を押し広げないと。」
「もっと不利になります。」

本実。
「不利だからと言って自分の自由を認めなければ。」
「もっと不利になります。」

旗江。
「最悪なまでに不利になると。」
「自由の責任を社会や他人のせいにして。」
「攻撃を繰り返すのが当たり前になります。」
「今日において、八つ当たりが多いのはそのためで。」
「不利だからと自由を回復しないのは愚かです。」

星詩乃。
「自由を失っても、回復が可能ですからね。」

旗江。
「放置すると、もっと自分の自由を失うだけなので。」
「必死に回復する必要がありますし。」
「自分の自由からは逃げられませんね。」

本実。
「個人の自由が確保されると。」
「絶望が最低まで減りますね。」

旗江。
「自由が欠損することで、絶望がもたらされて。」
「絶望の責任転嫁が生じますので。」
「これは防げるものです。」

詩叶。
「自分の自由が不足するのは良くありませんね。」

光織。
「自由はよく不足しますからね。」

理姫。
「自由と絶望は関係が強いものです。」

旗江。
「自由と絶望の対比で考えましょう。」
「自由と絶望の比率や、関係に注目です。」

駅前で議論をしている団体。

人々の中で目立っています。

通行人の視線を集めますね。

詭弁家。
「君は、私が言うから、今日から犬である！」

市民。
「そう言われたので、なぜか実行力があり。」
「今から私は犬だわん！」

詭弁家。
「よし！お手！」

市民。
「猫パンチ！」

詭弁家。
「うおおおおお！？」

市民。
「他人の言葉に何の強制が出来るんだっ！？」

詭弁家。
「俺が何々と言ったら何々になるの！」

市民。
「目の前のリンゴが金色になるのか？」

詭弁家。
「俺が何々と言うからリンゴも金色になるの！」

市民。
「なる訳が無いだろ！」

詭弁家。
「そんな馬鹿なああああああ！！」

演説をしている人がいて。

軽トラックの荷台から。

何の団体なのか分かりませんが。

よくいる気違いですね。

そんなに珍しいものではありません。

全体主義者。
「同調しろ！」

市民。
「誰も見向きもしませんね。」

全体主義者。
「同調するの！」

市民。
「誰からも無視されていますよ？」

全体主義者。
「だから同調しなさい！」

市民。
「不審者の扱いになっているようですが？」

全体主義者。
「同調しろよ！同調しろよ！」
「何やってんだよ、馬鹿・・・！！」

警察官。
「あなた、通報されていますよ？」

子供。
「あの人、何しているの？」

夫人。
「あんな卑猥なもの、見てはいけません！」

駅前の屋台の近く。

議論が盛んですが。

今回は変人ばかり見かけます。

駅前で集まっていれば。

誰でも視界に入るようですね。

絶対主義者。
「人生とは何か？」

弁論家。
「人生とか言う要素で何でも説明できたら。」
「どんなに素晴らしいことだろうな。」

市民。
「資本主義者が言うには。」
「人生？人生って何だ？」

弁論家。
「人生とは定義の問題では？」

夫人。
「誰かが決めるのですか？」

絶対主義者。
「自分が決めるのです。」

弁論家。
「それでは、人生とは大金持ちという意味である。」

絶対主義者。
「うわああああ！資産が及ばない！」

弁論家。
「いちいち人生を引き合いに出したら。」
「どれだけ詭弁を言わなければならないのか。」
「教えてください。」

夫人。
「人生だけで世界を説明するのですか？」
「とんでもない無謀ですよ？」

市民。
「人生だけで何でも説明できると思ったら。」
「大間違いですぞ。」

商店街に入る。

文芸の店はすぐそこ。

旗江。
「武道家が現実と格闘した。」
「現実を殴りまくった。」
「現実は、悲鳴を上げた。」
「武闘家が言うには。」
「互角のようだな？」

詩叶。
「将軍が若者の話を聞いて叫んだ。」
「現実？何だそれは？」

本実。
「阿呆は、俺が最強だ、と叫んだ。」
「民衆は、それはないと反駁した。」
「阿呆は、少なくとも、そう言っているうちは。」
「俺が最強だ、と繰り返した。」
「民衆は、反駁できなかった。」

星詩乃。
「お姉さんの下着に興味があります。」

旗江。
「では、今日、私の家に泊まりませんか？」

星詩乃。
「私はなにをされるんだろう？」

光織。
「きっと、ピンク色の一晩になるでしょう。」

理姫。
「お姉さんを見ていると、うっとりする。」

旗江。
「いろんなものを見たいよね？」

詩叶。
「独り占めは良くないです。」

本実。
「昔は三角関係でしたよね。」

星詩乃。
「好きにして。」

旗江。
「私が好きにされたい。」

星詩乃。
「私が好きにされたいの。」

旗江。
「私が最も好きにされたいのです。」

詩叶。
「色っぽい口論をするな！」

本実。
「触ってあげれば？」

旗江。
「お互いを触りますか？」

星詩乃。
「そんな！人前で！」

光織。
「年上のお姉さんって素晴らしいよね。」

理姫。
「女性が好きな女性は、性別が自己完結するのです。」

光織。
「男女が一緒になる構図は、女性同士が一緒になることによって。」
「終焉を迎えた。」
「男性だけが孤立した。」

理姫。
「よって、女性は、色欲すらも自己完結するのです。」

二人は恋人繋ぎを開始。

他の女の子も。

二人組になって手を繋ぐ。

旗江。
「銀行から催促されて、阿呆が言うには。」
「借金は返済した、俺が言っているからそうだ。」
「会社員は苦笑いした。」

星詩乃。
「阿呆は棋士と将棋で勝負することになった。」
「阿呆は、将棋盤で相手を叩き伏せて。」
「座布団で棋士を追い払った。」
「不戦勝になった。」

詩叶。
「阿呆はチェスをすることになった。」
「阿呆はチェス盤に放火した。」
「相手は真面目にチェスをやって燃えた。」

本実。
「やたらに猿真似を繰り出す無能は。」
「誤って、猿の猿真似をやってしまった。」

旗江。
「エイプリルフールにフェイクが流れた。」
「通信販売で、精神疾患が。」
「今なら十万円、送料込み。」
「とのことだった。」
「三千人が購入したとのことです。」

最近は絶対主義者が暴れていて。

荒らし行為をどこでも行っていますが。

見かけだけの治安が良いので。

インターネットサービスで。

絶対主義者が暴れていたり。

集会を開いていたり。

新興宗教と化しています。

他人に考えを押しつけるので。

公害になっていますね。

隠れている所で工作を続けて。

暴動まで扇動するので。

手に負えない連中です。

歩いている途中で。

警察官に囲まれている。

現行犯を見かけましたが。

服に、絶対主義と書かれているので。

そういう関連の人らしいです。

旗江。
「岩波国語辞典。」
「絶対主義。」
「哲学。」
「絶対者や真理・価値などの。」
「客観的な基準の存在を認める立場。」

詩叶。
「絶対化。」
「他の(同類の)ものと比べてみないで。」
「それを絶対の存在と考えること。」
「対・相対化。」

本実。
「絶対視。」
「それを絶対化して見ること。」

旗江。
「絶対的。」
「絶対であるさま。」
「対・相対的。」

光織。
「相対化。」
「他の(同類の)ものと比べてそれを位置づけること。」
「対・絶対化。」

理姫。
「相対的。」
「他との比較において、そうであるさま。」
「対・絶対的。」

旗江。
「この世の醜悪な所について。」
「もっとも多い典型として。」
「犠牲者を故意に増やす謎の勢いについて。」

詩叶。
「犠牲にしたい奴に、被害者という意識を植えつけて。」
「永続する犠牲者にして滅ぼす。」
「頻繁に使われる奇怪な罠。」

本実。
「その人を犠牲にしたいので、被害者という意識で洗脳する。」
「すると、決定論のように、犠牲者にすることができる。」

星詩乃。
「いかに犠牲者にするのか、そんな仕組みで。」
「社会は運用されている、この世の醜悪な所ですな。」

光織。
「一定数の犠牲者を作り出す仕組みには。」
「必ず、悪循環を成立させる仕組みがあるものです。」
「暴くのは容易ではありません。」

理姫。
「犠牲者によって、他の半分くらいは。」
「安心して暮らせる社会になっている。」

詩叶。
「そんなの、頻繁に見かける、醜悪な所です。」
「醜悪な所を見てしまうと、若者では居られませんね。」

旗江。
「そんなのを目撃した瞬間に。」
「若者の性格が消えるか、発狂するかの。」
「どちらかでしょう。」

詩叶。
「頭脳明晰と馬鹿が対戦したことがありました。」
「どっちが勝ったと思います？」

旗江。
「頭脳明晰な奴ですか？」

詩叶。
「意外にも馬鹿が勝利したのですよ。」

旗江。
「なぜか？」

詩叶。
「簡単な戦法が、すべてに効力があったので。」
「頭脳明晰な奴は、無駄に複雑な戦法を使って負けた。」

旗江。
「場合によっては、馬鹿の方が優秀なんですね。」

本実。
「馬鹿が、もっとも使える場面もあるのですね。」

詩叶。
「真面目よりもふざけている人の方が有能であったり。」
「頭脳明晰よりも、難なく使える凡人が使えたりもします。」

本実。
「それって、計算された過程の、もれなく全部が当たっていると。」
「信じたからでは？」

旗江。
「頭脳明晰の弱点は、因果関係をより深く考えてしまうことですね。」
「そういうのが成立していないと、埋めようとします。」

本実。
「計算で因果関係からして上手に行っていると信じたい。」
「空理空論で説明されても、何のことなのか。」

旗江。
「はっきり言いますが、臆病者なので、安全に勝とうとするのでは？」

本実。
「どんどん、臆病者になって、策略に頼るようになった。」

詩叶。
「逆に言えば、臆病者だから、策略に依存するのですね。」

理姫。
「仮に、そいつらが負けたら、笑いものですよ。」

星詩乃。
「臆病者に、正々堂々の勝負なんて出来る訳がありませんね。」

旗江。
「臆病者が、なぜ戦おうと思ったのだろう？」

光織。
「臆病者は、戦っている時点で矛盾していますね。」

旗江。
「私は、策略を使わせたと考えますね。」

本実。
「相手が苦境に陥っていると、相手の行動も過激になりますね。」

詩叶。
「策略を使わせるほど、相手が弱っているのですね。」

旗江。
「それを使わせたと見なすので、結局は有利なのです。」

文芸のお店に一時間ほど。

給料は一応、出ているので。

後は輸送を考えるのです。

美術品を買うのも楽しみですが。

都会を探検するのも楽しみですね。

田舎は住むのに適していますが。

都会は過ごすのに適していますね。

帰路。

ビルの屋上に。

魔女一同。

朝三暮四。
「人間に自然科学がもたらされたら。」
「かなり高慢になりましたね。」

功利主義者。
「反抗期なんですよ。」

利他主義者。
「何でも偉くなりたい年頃なんですよ。」

朝三暮四。
「なるほど、何でも振り回すなんて青いね。」

功利主義者。
「最初から、この世にあるもの、自然科学。」
「解禁されたとして、自分達のオリジナルであると。」
「信じているようです。」

朝三暮四。
「自然科学の上限が、人間の力の限界になっていますが。」

利他主義者。
「それはよろしくない、少し、超常現象でも食らわせますか。」

朝三暮四。
「宝箱を設置しましょう、もちろん、故障したり。」
「未完成の銃器ばかりですが。」

功利主義者。
「大型の刀剣も入れますが、これはすぐに折れます。」

利他主義者。
「爆弾ですが、動作不良が当たり前の不良品です。」

朝三暮四。
「それぞれ、宝箱に入れて、取らせます。」

いきなり出現した宝箱。

路地という路地に置いてあります。

それを見つけた絶対主義者。

中にいろいろ入っている上に。

武器をすべて取り出すと。

宝箱が消えてしまう。

悪巧みする団体が多数発生。

全体主義者。
「これは？違法な銃器？」

絶対主義者。
「我々の絶対的な世界が実現する！」

テロリスト。
「すべてを絶対視する、この拳銃に乾杯！」

群衆。
「この刀で、誰でもテロリズムが出来る！」

新興宗教。
「高性能爆弾で、何でも吹っ飛ばすぜ！」

各自、絶対主義者は武器を取り出して。

暴れようとするものの。

拳銃が故障したり。

そもそも動作しなかったり。

刀剣が鞄に当たって折れたり。

爆弾が起動せず。

爆弾が、見た目に反して爆竹くらいの威力で。

各自、自滅を辿る。

朝三暮四。
「何であるか確認せずに、よくもやりますね。」

功利主義者。
「与えたものなら、何でも振り回しますね。」

利他主義者。
「投げたものなら、何でも売るでしょう。」

朝三暮四。
「近々、大災害が発生すると思われます。」

功利主義者。
「あれですか、半壊くらいですかね。」

朝三暮四。
「文明には、対して損害にはなりませんよ。」

利他主義者。
「しぶとい人間達を見ていれば、余裕でしょう。」

朝三暮四。
「人災という名前の大災害ですか。」

功利主義者。
「悪名高い人災という襲撃を受けるのです。」

利他主義者。
「じわじわと来ますね、人災ですか、人間にとっては公平ですな。」

電車に乗っている時に。

さっきまでの都市で小規模な暴動が発生して。

帰宅する一時間足らずで鎮圧されていましたね。

誹毀された内容が真実であればあるほど、その誹毀も大きくなる。

6

ダイヤモンドだけがダイヤモンドを切れる。

狡猾対狡猾の競争をしている人を名指しして。

使われる。

水族館や博物館。

美術館や。

資料館を巡っています。

ちょっとした観光ですね。

今は仲間に仕事が取られているので。

出番がありません。

忙しい時に、長時間、働く予定なのです。

市街地を移動中。

旗江。
「自分の価値判断で。」
「悪だと見なした価値を攻撃するのは。」
「行動の評価は邪悪に受け取れます。」

詩叶。
「悪だから、攻撃という理屈は。」
「自分の価値観からして悪なので。」
「攻撃してやる、という邪悪なものですね。」

本実。
「悪だとか罵る相手が。」
「罵られた相手よりも、二倍くらい邪悪なのです。」
「やたら悪とか言い出したら。」
「おしまいの人間の仲間であると判定できます。」

星詩乃。
「他人の価値判断に干渉して。」
「制裁の理由とするのは、不可能なこと。」
「この上ないですね。」

光織。
「彼らは、自分の価値観とは違うものを。」
「攻撃するようになります。」
「それも、陰険で、醜悪な顔をしながらです。」

理姫。
「善人と言われた人間が滅ぼされて。」
「悪人とされる人間が栄えるのは。」
「後者の方がましだからです。」

旗江。
「悪とされた者が、その時期に、他よりもましなので。」
「正しいとされた人間を押しのけて。」
「一時的にしろ、栄えることができるのです。」

本実。
「人間の考える正しいとか善人は安っぽいものです。」

詩叶。
「なぜ悪があるのか？という問いかけは定番ですが。」
「悪が、摂理の上に基づいて、生存している場合もあり。」
「本人が間違っているので、悪について表面しか見ないのです。」

旗江。
「悪という何かを、観察していると理解できますが。」
「ああいう方が、むしろ手っ取り早く。」
「繁栄を確保できるのであって。」
「むしろ、悪の捉え方に誤りがありますね。」

詩叶。
「悪であると罵って、裁こうとするので。」
「悪という悪をまき散らしてしまうのです。」

本実。
「自分とは別の価値観を裁こうとするなんて。」
「野蛮そのものです。」

旗江。
「普遍的な悪は、ひたすら手っ取り早くて。」
「簡単なのです。」
「それで良いのかは別として。」

星詩乃。
「なぜ悪が存在できるのか？」
「なぜ悪が有利になりやすいのか？」
「という問いかけに変更ですね。」

旗江。
「こう言った時点で、悪が先にあるのは、良くない。」

本実。
「善なるものを研究する成果とか。」
「どのような善なるものを発見したとか。」
「そんな話題になるのが当たり前なのにね。」

旗江。
「善なるものの話を何もしないで。」
「悪ばかり考えても、進展はありませんね。」

詩叶。
「なぜ善なるものの話をしないのですか？」

本実。
「なぜ善なるものの議論はしないのですか？」

旗江。
「なぜ善なるものの研究はしないのですか？」

星詩乃。
「善が優先されないのはなぜか？」

光織。
「善が前提にならないのはなぜか？」

理姫。
「善を中心に議論されないのはなぜか？」

旗江。
「なんたること！」
「これまで馬鹿をやっていたと言うのか！」

詩叶。
「もちろん、これまでは良い道化でしたね。」

旗江。
「善なるものを追い求める今は。」
「まるで別物。」

本実。
「あれは善いものだ！なんて名指しした事なんてありますか？」

詩叶。
「あれは善いものです！とは誰も言いません。」

旗江。
「もう馬鹿にならずに済みそうです。」

星詩乃。
「やっと蒙昧から抜け出るのですね。」

光織。
「何でも善なるものが目的ですね。」

理姫。
「目的は善です、悪ではありません。」

旗江。
「目的を善なるものと設定した以上は。」
「悪しきものは無視ですね。」

本実。
「他人が何を言っても、もはや価値判断の話になっています。」

別の場所。

野営地。

集会が開かれています。

デタラメをやる集団の一部で。

ろくな武器も無いので。

インターネットで荒らし行為をしているようです。

夜間になると。

野営地でふざけている集団でしかないです。

行動や言動もデタラメなので。

中途半端なテロリストという評価。

野営地で何やら悪巧み。

排他主義者。
「俺と違う奴はぶっ殺してやる！」

朝三暮四。
「あなた達が例の集団ですね？」

排他主義者。
「全国を荒らしまわっている有名人だよ。」

朝三暮四。
「やたらに歓迎しますね。」

功利主義者。
「確かに有名人ですね。」

利他主義者。
「荒らしに夢中で、人生を謳歌していますね。」

排他主義者。
「お嬢ちゃんに駆け寄って来られては。」
「とっても素敵な集団ってことだよ。」

朝三暮四。
「わかりやすくていいね。」

功利主義者。
「自分達を宣伝できるほどですか。」

利他主義者。
「素直ですね。」

排他主義者。
「それで？仲間に入るの？」

朝三暮四。
「すぐそこの貨物車に。」
「少し性能が低いですが。」
「武器が大量に入っています。」
「海外からの支援だそうです。」

利他主義者。
「すべてあげますので。」
「使ってください。」

功利主義者。
「これは車の鍵です。」

排他主義者。
「なんですと？」

絶対主義者。
「なんだ！見ろ！旧式だが使える兵器だ！」

排他主義者。
「昔の対戦車兵器から地雷やら爆弾まで。」
「あんたら？只者ではないね？」

朝三暮四。
「宅配業者なんですよ。」

功利主義者。
「国内に持ち込むのには、楽々でしたが。」

利他主義者。
「けっこう抜け穴があるんですね。」

絶対主義者。
「素晴らしい！今すぐにでも乱射したいくらいだ！」

排他主義者。
「ああ！君達のようなお嬢さんが、恋人ならば・・・。」

朝三暮四。
「それでは帰りますね、あと、近くに豆ヘリが置いてあるので。」
「それはしばらくの間、使えます。」

利他主義者。
「装甲車も近くに停めておいたので。」
「それも使ってください。」

功利主義者。
「弾薬も大量にあるので、在庫を確認してくださいね。」

絶対主義者。
「おい！何だか知らんが、大量に武器があるぞ！」

排他主義者。
「これだけあれば、だいぶ荒せるぜ？」

絶対主義者。
「見ろ！武器には当分、困らないぜ？なあ？」

排他主義者。
「これがテロ支援国家からの宅配便ですか。」
「あれ？お嬢さんがいないぞ？」
「まあいい！」
「これで計画が進むぞ！」

排他主義者達は、供与された武器を工夫して。

まず仲間に配ったり。

改造をする。

部品を集めて。

お手製のロケット弾を制作。

ついにそれを大都市圏に撃ち込んだ。

排他主義者。
「俺達以外は死ね！それが排他主義だ！」

絶対主義者。
「絶対に世界はこうでなくてはならない！」

テロリスト。
「そこまでやるかよ！」

排他主義者。
「自分達しか存在しては、いけないの！」

絶対主義者。
「他の人間は、絶対に認めない！」

ロケット点火。

飛来したロケット弾は。

ミサイルによる迎撃が追い付かず。

数発が市街地に突入。

爆発した。

それを合図に、自衛隊が野営地に突入するも。

自爆を目撃。

全員が自害をしており。

生存者は数人だけであった。

報道。

大事件ながら。

あんまり関心が無い市民。

瓦礫になった建物を見ても無視。

泣いている人々を。

通行人は、まるで見えないもののように無視。

被災者。
「ひどい！ひどいよ！」

市民。
「君は悪いから、そうなったのではないか？」

排他主義者。
「君も悪いから死んだのではないか？」

市民。
「ぐあっ！通り魔だ！殺される！」

弁論家。
「なんてカオスな！」

炎上している建物に消火活動。

治安の維持に失敗したと。

非難されている。

数日前に入った水族館にも着弾しており。

ある程度は狙った攻撃だった様子。

他国では、弾道ミサイルのプロパガンダが行われており。

報道されている。

自宅にて。

シミュレーションを行っていました。

天文学は、こうした分野に有効です。

旗江。
「第三次世界大戦がもし発生したら。」
「核兵器を、どこかが使用した時点で。」
「連鎖するように、各国も使用するでしょう。」

詩叶。
「隠れた核保有国があったとして。」
「戦術核が使われた辺りで。」
「一斉に使用しないと、自分達がやられる状況を強いられますね。」

本実。
「核戦争では、実の所、最も人数を残せた国家の勝利です。」

星詩乃。
「核戦争の後の荒廃は、残った人数も抹殺するでしょうね。」

光織。
「連合軍とか同盟軍を結成されると。」
「意外とあっさり、アメリカ軍も追い詰められて。」
「核兵器を使用する可能性もあります。」

理姫。
「数で来られると、最強の軍事国家も危うい。」

旗江。
「積極的に核兵器を使うのは、中国になると予想されます。」

詩叶。
「戦略型潜水艦が最初に核ミサイルを発射する予想です。」

本実。
「戦略型潜水艦からの攻撃に耐えられないと。」
「猛反撃しないと保持できませんね。」

光織。
「隠された核保有国も、それなりに数を持っていますからね。」

星詩乃。
「一千万人単位で死者が出ますね。」

旗江。
「核兵器が使用された後も、残存部隊が多くいるので。」
「残った部隊で、手を打たないと、本当に全滅です。」

本実。
「三割は部隊が残っているんですよね。」
「生き残った為政者と残存部隊で。」
「政府を立て直せますね。」

旗江。
「思っているより、環境への影響が少なかった場合は。」
「生存者のより多い国家が再建されます。」
「壊滅したような国家は滅びます。」

詩叶。
「大小の国家が、合流して第三次世界大戦に参加すると。」
「強い国家は数で劣勢になるので、激戦は避けられませんね。」

星詩乃。
「弱小国家が、ひとつにまとまると、数で押されますので。」
「どこまで、核兵器を使わずに押し返せるかの予測は必要です。」

旗江。
「核兵器が一度でも使われて、都市を破壊すると。」
「他にも影響を与えて、核兵器の依存が始まります。」
「誰かが使ったのなら、自分も使わないといけない。」
「という恐怖が生じます。」

詩叶。
「必要なだけ、最低限の核攻撃で済ますことができれば。」
「そして口実や大義名分を欠かさなければ。」
「隠された核保有国も、使うことを控えるでしょうね。」

光織。
「一度、誰かが使ってしまうと、使うだけ有利と思われてしまいますよ。」

理姫。
「じわじわと劣勢になった核保有国は、耐えられなくなって。」
「核兵器を使用して、連鎖するように、他の核保有国も釣られます。」
「隠れて核兵器を所有している国も、煽られてしまいます。」

本実。
「国家の復元には、生き残りがより多い必要がありますし。」
「残存部隊を何とか働かせて。」
「武器や弾薬、食料や生活を揃えないと。」
「環境に影響が少なかった場合は、そのまま全滅に繋がりますね。」

旗江。
「核兵器をすべて撃ち尽くして。」
「補充も不可能になった後の世界では。」
「環境の汚染で二次災害に陥りますが。」
「思ったより影響が無かったりすると。」
「国家を再建して、素早く立て直した国家が、勝利となりますね。」

光織。
「どれだけ、短期間で国家を復元できるのかの勝負ですね。」

旗江。
「他の国家は、何もせずに、滅んでいたり、生き残りがいないので。」
「その後の手を打っていた政府が回復しますし。」
「何も考えなかった他所は、滅亡します。」

理姫。
「冬でも栽培できる作物が有力ですね。」
「品種改良で作っておけば、問題ない。」

星詩乃。
「冬でも食料が確保できれば、それだけでだいぶ楽ですね。」

光織。
「自作の機械や、自作の武器や弾薬、自作の装置も必要です。」
「飲料水の確保と、再戦の可能性があるからですね。」

理姫。
「野生動物を抹殺したりする、必要なだけの武器も確保するのです。」

星詩乃。
「文明が一部を残して、三百年ほど後退しますね。」

旗江。
「地球の環境の汚染が少ないほど、回復の余地は残されます。」

詩叶。
「国家の復元と、市民の生活の復活の予測はこのくらいですかね。」

本実。
「全員が連携して、特に団結しないと、衣服ですら確保できずに。」
「全滅が待っていますね。」

詩叶。
「その時に、団結できれば、生存は可能でしょう。」

旗江。
「そして世界は再建されます。」
「同じことの繰り返しになるでしょうけれど。」
「ようやく核兵器は、全員が自滅するために。」
「用意された品物という評価が出されたりして。」

星詩乃。
「そこまで荒廃して、二度も使わないでしょう。」

詩叶。
「二度目は無いよ。」

旗江。
「自滅するために核兵器を開発したのであれば、人類は笑いものです。」

人類の遺産の最有力候補は。

火星にいる無人探査機や。

地球の軌道上にいる一部の人工衛星など。

宇宙開発で使われた探査機に集中するようです。

農業で暇が出ると。

こうした趣味に没頭して。

必要な時だけ農作業をするのです。

大農園の当事者という優位は。

意外な所で利益に繋がりますね。

田舎で地味なことばかりやって。

派手な所に行く道はありませんが。

大農園の娘と関係者では。

これで不足がないのです。

7

遂に、六人組で。

農場の一角に研究所を作成しまして。

小屋と地下室と。

平地の庭と。

交通も良好。

いつも入る事務所の近くです。

趣味で形而上学をやるので。

ある程度は本格的ですね。

旗江。
「気の利いた兵器の概念について。」

詩叶。
「工夫して作られる兵器はどんなもの？」

本実。
「従来の兵器を改造して、作られますね。」

星詩乃。
「ナチスのクレイジーな設計局がよくやりましたね。」

光織。
「武器は、あっても害にはなりません。」

理姫。
「武器が無かったら、相手が好きなように犯しますよ。」

本実。
「やだ、気持ちが悪い。」

旗江。
「世界は戦争で始まり、戦争で終わる。」

詩叶。
「なんて皮肉な。」

旗江。
「私の話を聞きなさい、しかし信じるな。」

本実。
「長距離ミサイルをUAVが中継して。」
「誘導させたら猛威ですね。」

詩叶。
「それなら、UAVの戦闘力を向上させると。」
「化け物になりますよ。」

旗江。
「外付けSeaRAMなんてものを考えてみましたが。」
「旧式艦の生存が確保されるだけで。」
「費用だけ失います。」

星詩乃。
「射程が短いので、防御だけになりますね。」

光織。
「潜水艦だけで構成された潜水艦隊は。」
「哨戒機に一網打尽にされますね。」

旗江。
「それが戦略型潜水艦であったら、ひどいですね。」

理姫。
「戦略型潜水艦が突然、大都市の近くに出現して。」
「巡行ミサイルを大量に撃ち込んでくる。」
「想定シナリオですが、だいぶ激しいです。」
「敵陣営の挑発としては、高威力です。」

旗江。
「戦争の動機論は、言いがかりで足りると分かった次第です。」

本実。
「相手がこじつけで突進して来るので。」
「無理に論破しようとすると、相手も無理に反論してくる。」

詩叶。
「自分の言い分と相手の言い分が違いますからね。」

星詩乃。
「それでも、冷静に、変な考えを起こさないように。」

旗江。
「世界は、最後まで耐えている人の側につく。」

部屋の端っこ。

鼠機材製造。

ゲーミングパソコンが置いてある小部屋。

モニターが五個繋いであり。

真ん中の上段には、宇宙図で、実時間に設定されている。

真ん中の下段には、世界の気象情報が表示されている。

右は、世界の地震速報が表示されている。

左は、太陽の観測情報。

上のモニターには、世界の航空機の位置情報が表示されている。

操縦席のような小部屋。

ゲーミングチェアで確認します。

標準稼働の状態。

海外製のシミュレーションゲームをやる場合は。

真ん中のモニターを残して閉じられます。

節約。

高度ユーザー向けの国内地震速報は。

自動でモニター表示されるので。

常駐。

旗江。
「自然災害に慣れていると。」
「大地震にも、動揺しませんね。」

詩叶。
「変化としか受け取りません。」

本実。
「地震は特に万物流転ですね。」

星詩乃。
「地域が変化するだけで、終焉ではありません。」

光織。
「何か検出しましたよ。」

理姫。
「政府が、警戒している地域だけ、見ていれば良いだけです。」

旗江。
「災害の一年前に、三陸沖が何か危険ですと、とある学者は訴えていましたね。」

本実。
「前々から、注意が出されるのに、あっさり無視される。」

詩叶。
「世界は変化するものです、逃れられません。」

旗江。
「大地震ですと？次はどんな君を見せてくれるのですか？」

本実。
「姿をころころ変える世界ですか、移り気ですが、嫌いではない。」

詩叶。
「あの激しい崩壊、その想い、受け取りました。」

星詩乃。
「巨大な打撃を受けたから、刺激されることもある。」

旗江。
「今日の自然災害はあまりに非力、まるで幼女のようですね。」

詩叶。
「悪天候も全力で相手をしてくれませんか、つれないね。」

理姫。
「隕石などのアプローチ、受け止めてやりますよ。」

光織。
「恋文が駄目なら、災害とダンスをするのみです。」

本実。
「スポなしは知っております、災害はせっかちですからね。」

旗江。
「災害という名前のダンスに加わる！！」

一同。

相談して参拝に出かける。

ゲーミングパソコンはスリープに設定。

お宮にて。

椅子に座って。

空を見ています。

旗江。
「神様は物事を逆にとる。」

本実。
「すぐに逆手に取られますね。」

詩叶。
「神を恐れぬやつこそ恐ろしい。」

星詩乃。
「そんな奴は、どんなデタラメも正当化しますからね。」

旗江。
「不思議な研究を開始してから。」
「誰かに尾行されていると思われる。」

光織。
「どんな欺瞞で、そんな御大層な集会になったのかしら。」

旗江。
「他人を信じるな、自分も信じるな。」

理姫。
「私も、それに賛同します。」

本実。
「他人も自分も信じない。」

詩叶。
「信じなくて、何か問題があるのかな。」

旗江。
「直せるものではありませんからね。」

本実。
「人間を信頼するのは、水を濾し器に入れるようなものだ。」

旗江。
「まったくその通りです。」

詩叶。
「人を信じない点は、全員が一致しているものですね。」

星詩乃。
「そこの意見は同じです。」

光織。
「同類なんですよ。」

理姫。
「お宮から出て、しばらく歩くと。」
「変な自動車がいますね。」

旗江。
「よし！久しぶりの獲物ですね！」

詩叶。
「待って！分け前の相談ですが！」

本実。
「きちんと私の分も残してください！」

星詩乃。
「誰が仕留めるのかは、その場次第ですよ。」

光織。
「獲物の取り合いですか。」

理姫。
「標的は数が少ないので、今後、出て来ないような奴ですかね。」

お宮から退場。

鳥居から出て。

しばらく歩くと。

不審者が出現。

インターネット犯罪組織。
「お前らが闇の組織だって、知っているんだぞ！」

旗江。
「そんなに名前が売れたの！私達！」

星詩乃。
「ささやかなアマチュアの集いで終わると思っていました。」

詩叶。
「もう有名人なんですね。」

本実。
「どうします？記者会見とか？取材とか？」

インターネット犯罪組織。
「闇の組織は潰してやる！」

光織。
「闇の組織？あなたの小説の内容ですか？」

インターネット犯罪組織。
「闇の組織め！」

理姫。
「ほら！もっと怒って！怒って！」

詩叶。
「もっと怒れよ！」

本実。
「怒らないの？怒れないの？」

旗江。
「弱いから、怒っているの？」

光織。
「怒って、何がしたいの？」

星詩乃。
「怒っている顔が面白いですね。」

旗江。
「怒っている顔が、阿呆みたいで、傑作です。」

インターネット犯罪組織。
「闇の組織があああ！」
「この！この！」

詩叶。
「やった！挑発に成功した！」

不審者が動いてしまい。

叩こうとして。

追い回した瞬間に。

不審者を囲んで引き倒して。

不審者を虐待。

詩叶。
「鼠の正義よりも猫の暴政の方がましだ。」

旗江。
「ヒーローはいつも正しい人だということになっている。」

インターネット犯罪組織。
「何をやられた！？」

星詩乃。
「馬鹿め！人数が多いなら、正面から突っ込んだ方の負けです！」

殴るのではなくて。

足払いで転ばせたり。

絞め技で動けなくする。

最後に催涙スプレーを当てて倒しました。

警察官がやってくる。

警察官。
「暴漢に襲撃されたとか？」

旗江。
「叩こうと向かってきたので。」
「全員で転ばせました。」

インターネット犯罪組織。
「ぶっ殺してやる！インターネットがあるからな！」

警察官。
「君ね、強姦と同じ扱いだよ。」

巡査。
「少し警察署で、いろいろと聞こうか？」

インターネット犯罪組織。
「俺は！俺は！インターネットに真実がある！」

巡査。
「真実なんてそこら辺に転がっている訳がないでしょ。」
「真実は有料なんですから。」

警察官。
「名誉のために戦え、不名誉を得るのは容易いことだから。」

旗江。
「言いがかりをつけられて、向かってきました。」

警察官。
「そのようだね。」

適当に問答を繰り返した後に。

不審者は連行されました。

星詩乃。
「本当のことを言うやつは、首を切られる。」

旗江。
「背後に、けしかけた奴がいて。」
「そいつも逮捕するとか。」

詩叶。
「刃物を持っていたので、不審者を逮捕するそうです。」

本実。
「車の中に、凶器があったので、逃れられないそうですね。」

光織。
「誰の手柄？」

理姫。
「女性達が、一人の暴漢に襲撃されたことになっている。」

旗江。
「残念、倒した判定になっていない。」

星詩乃。
「状況が悪かったですね、久しぶりの獲物は空振りです。」

コンビニエンスストアでお菓子を購入して。

拠点に戻ってくる。

光織。
「ことが終われば方法は正当化される。」

旗江。
「インターネットの無政府主義よりも、専制政治の方がましです。」

本実。
「一夜の無政府主義より数百年にわたる圧政の方がましだ。」

理姫。
「千人の友達はほとんどいない、一人の敵ならどこにでもいる。」

星詩乃。
「敵はお前を好きなんだぞ。」
「どうして？そいつは馬鹿か。」

旗江。
「美人の追っかけですか、モテモテ過ぎて困りますね。」

本実。
「インターネットで有名人？嬉しいのか微妙ですが。」

旗江。
「美形はすぐに有名になるものです。」

星詩乃。
「あまりに優れていて強いので、良い人であると認定されたのです。」

理姫。
「優秀ですと、とっても目立つのですね。」

詩叶。
「それだけ、脅威を与えるほど、我々は、強力なのです。」

旗江。
「素晴らしい！農業と形而上学で国内を制した！」

星詩乃。
「向こうからやって来た野望は、密かに望みを遂げた。」

詩叶。
「それでは乾杯！ノンアルコール飲料ですけれどね！」

旗江。
「畜群本能が発揮されるごとに、我々が良い人である証拠になる。」

本実。
「集団から突出する者を畜群は阻止する、それは良い人が通る道。」

旗江。
「悪い人の集団が畜群なのです、悪い人だから、悪いことをする。」

詩叶。
「人生はいかがわしい見世物だ。」

長期休暇で。

学生も農民もお休み。

他の人の取り分も多い。

夕方までモニター監視とシミュレーションに費やすことに。

8

拠点から引き揚げて。

その日の夜は。

月のクレーターがあまりに見えるので。

天体望遠鏡で。

月を観察。

楕円形の周回軌道を持っている月は。

かなり素早く地球を周回するので。

稀に見る近い時間。

地球の衛星である月は。

太陽系の中で最も大きい衛星で。

地球から至近距離にあるので。

身近で、目視でも見えてしまえる。

宇宙を観察する目印です。

星空を見てから一階に降りると。

両親が居間で休息していますね。

旗江。
「信じるとは、疑うという過程を経てからです。」
「疑いもせずに信じるのは。」
「行為を省いていて、成立していない思考です。」
「非難に値します。」

父親。
「この世では、気違いの方がまともなやつより数が多いものだ。」

旗江。
「幸福は逃げる。」

母親。
「追っても無駄ですね。」

父親。
「ならば追うな。」

旗江。
「千回も考えを変える方が、一回騙されるよりいい。」

母親。
「まったくその通りですね。」
「いきなり信じるのは、信じる行為が何でも無条件で、ナンセンスですよ。」

父親。
「無条件で信じるのか？ひどいな！」

旗江。
「男性とは何ですか？」

父親。
「一回あなたを騙した男は、百回騙す。」

旗江。
「それが男性ですか。」

母親。
「女性は破滅する。」
「という警句もありますね。」

旗江。
「女性は、とりあいず破滅しますからね。」

父親。
「破滅するなよ。」

旗江。
「やり方が幾つもあると思うやつは、優柔不断に陥る。」

父親。
「よし、合理的に選べよ。」

旗江。
「不合理な女性なんていますかね？」

父親。
「俺の娘が不合理な訳がないだろう。」

母親。
「私の娘が不合理な理由はありませんね。」

旗江。
「勇敢は十点、戦略は九点。」

父親。
「娘の育成には、自信がある。」

母親。
「鍛え過ぎですね。」
「並外れた娘になっています。」

旗江。
「子供の育て方をよく理解しているものですね。」
「そこまで知っている人は他にはいません。」
「どうやって習得したのかまったく不思議。」

父親。
「甘くすれば搾取され、きつくすればやっつけられる。」

深夜になります。

同居している親族。

部屋が多くて。

割と大型な家屋。

容量に余裕がある。

従妹。
「人を信じる趣味はなくてよ。」

旗江。
「他人を馬鹿だとか悪いとか言ってしまった人は誰でも。」
「その人は結局そうではなかったら、勝手に腹を立てる。」

親戚。
「真実を言うのが、退屈な時は、ふざけた言説の方が危険が少ない。」

旗江。
「作者と作品を混同する文学が、書店で売られていました。」

従妹。
「作者と作品が混同されると。」
「作者の死後に、ようやく作品が分離して。」
「評価を得るのが定番ですね。」

旗江。
「使い捨ての文学に、市民の誰しもが感謝はしない。」

従妹。
「都合の良い通俗小説は、市民がその時間をいかに。」
「快適に過ごすように使われる消耗品。」

旗江。
「作家は、たいてい、自分の作品が。」
「天候にまで影響を及ぼしていると信じている。」

親戚。
「最近は、実力で勝たずに、商法で勝つようになった。」

従妹。
「対等の条件なら、私が勝つに決まっているんですよ。」

旗江。
「少しの狡猾さもない男性は、空っぽのマッチ箱と同じですね。」

親戚。
「自分の力ではない時が、最高に虚しい。」

従妹。
「自分の力で勝ち取らなかった場合が、最悪に空虚。」

旗江。
「自分に対して公然と正直である者は。」
「最後には自分の正直を自慢して増長する。」
「なぜ自分が正直であるのかを自分で知り過ぎているのであり。」
「他の者なら、同じ理由から、見せかけや偽装を選ぶのだけれど。」

親戚。
「臆病者と言われたくない奴が争いを仕掛ける。」

従妹。
「戦わない奴が争いを勧める。」

父親。
「勧善懲悪なんて信じませんね。」

母親。
「宅配便が遅延している。」

旗江。
「待たせること、人を憤慨させて。」
「邪悪な考えを思いつかせる確かな方法は。」
「人を長く待たせることですね。」
「これはあまりに悪い。」

従妹が誰かを発見。

敷地にいるので。

借りている柴犬を待機させる。

下手な犯行を見て。

素人で雑魚であると。

すぐに発覚。

従妹。
「味方もいないのに、よく争いを仕掛けますね。」

旗江。
「何かをする前に退路を考えれば良いのに。」

柴犬。
「わんわんわん！」

旗江。
「人にではなく犬に親切にしろ。」

柴犬。
「わんわんわん！」

親戚。
「これは何だ？俺の出番か？」

親戚が来て。

元自衛隊の普通科の隊員で。

引退して農業に加わっています。

とても強いです。

本物対素人。

待ち伏せ。

親戚。
「俺の壺を一個割ったら、百個割り返してやる。」

旗江。
「手加減してあげなさいよ。」

親戚。
「例の犯罪集団が攻めてきた？違うか？」

旗江。
「一気に倒す好機ですよね。」

従妹。
「復讐は恥を消す。」

親戚。
「復讐をしないやつはロバの甥。」

侵入者。

工具を持っている。

偵察もなしに犯行を繰り出す様子。

鍵をピッキングしていると。

後ろから。

親戚。
「こんばんわ！今夜は素晴らしいですよね？」
「なにせ君の阿呆面が拝めるんだからな！」

ネット自警団。
「ああ！なにを！？」

柴犬。
「わん！」

侵入者を持ち上げて。

壁にぶつけて倒しました。

相手は衝撃を受けて起き上がれない。

人体はダメージを受けると。

動かなくなる場合がよくある。

親戚。
「こんな危ないものをよく持っているね？」

ネット自警団。
「ぐあああ！しまった！」

親戚。
「武器があるから大丈夫？では使わせなければどうかな？」

旗江。
「蛇を殺す時には、頭を粉々にしたことを確かめろ。」

親戚。
「こいつ動けないね。」

従妹。
「相手にならないな。」

またもや警察官。

一日に二回も来る。

親戚が対応。

また刃物を持っていたので。

使わせる前に倒した。

連行される侵入者。

誰かがけしかけて。

サイバー犯罪の容疑に至る。

旗江。
「災難(悪)から遠ざかって楽しく暮らせ。」

従妹。
「物騒な田舎になりましたね。」

親戚。
「彼らの暴挙のせいでね。」

父親。
「若者なんて、あんなものですよ。」

母親。
「若者なんて、ろくなことをしない。」

旗江。
「若者しかいない家があったら。」
「その家は老人を一人買って来い。」

従妹。
「あいつらは、他所でも同じことをしているのよ。」

親戚。
「彼らは、もうお終いですね。」

旗江。
「一つのドアが閉まると、百のドアが開く。」

母親。
「まったくです、これが彼らの最後の舞台です。」

父親。
「インターネットで犯罪組織ですか、なんて青臭い。」

親戚。
「インターネットの中は犯罪組織が乱立していますね。」

従妹。
「ネット自警団？私刑？新手のマフィアですね！」

事件が終わって。

報道もされて。

インターネットにいた犯罪組織は続々と検挙。

他でも同じことを繰り返していて。

その日は、大規テロの予告があったのですね。

大都市では、立て籠もりがありまして。

闇の組織と名指しされた会社が襲撃されて。

社長が人質になって。

五時間の攻防の末に。

特殊部隊が突入して制圧したり。

その夜は物騒でしたね。

旗江。
「今日だけで二人も仕留めました。」

母親。
「あれま？あなた、地震ですって？」

従妹。
「遠方で大地震ですね？」

親戚。
「ミニPCを稼働させていたの？」

旗江。
「小部屋で見ましょう。」

従妹。
「あれま、これは衝撃的な内容ですね。」

旗江。
「まったくです、スキャンダルですよ。」

父親。
「なんて豪華な活動なんだ。」

母親。
「水を節約するようにと言われた途端に。」
「誰もが水を飲み始める。」

親戚。
「あなたには名誉を、私には利益を。」

旗江。
「幸運は持っている人間には来るが、探している人間には来ない。」

寝ようとした瞬間に襲撃した。

遠方の大地震で。

しばらく揺れましたが。

大自然を魅せられて。

心揺さぶるマグニチュード七です。

振動ではなくて、むしろ感銘を受ける。

モニターにはすべてが表示されているので。

終わったらすぐ寝ました。

メールをやりながら。

今夜のお題は。

自然災害の俳句です。

9

全員で白衣を着てアマチュア研究部。

夜の会議。

夜間は特にすることはありませんが。

それによって膨大な余暇が生じますね。

拠点に集まる夜十九時時頃。

旗江。
「空手道の有段者に喧嘩を売って。」
「返り討ちになった男性が、悔しくて。」
「空手家を罵った。」
「何か卑怯な手を使ったに違いない！」
「相手が悪者だから、俺は負けたんだ！」
「男性を倒した空手家は起訴されなかった。」

詩叶。
「女性オペレーターが監督する。」
「ビデオゲームの試合が行われている。」
「男性が入って順調に試合が進む。」
「しかし男性の一部は。」
「女性への悪口を開始した。」
「女性オペレーターは一部の男性をみんな追放した。」
「苦情はあったものの。」
「女性オペレーターに違反は認められなかった。」

本実。
「とある悪漢が、特に理由もなく、銃を乱射した。」
「悪漢が言うには。」
「こんなことになった、真犯人は誰だろうか？」

星詩乃。
「机と本棚の学者達が、河川について議論した。」
「水練の達人がそれを見て笑った。」
「実際に入ってから言ってみてはどうか。」
「翌日、学者達は河川に入って溺れた。」

光織。
「自分は強いと名乗る野郎がどこかにいた。」
「しかし、所々で負けてしまう。」
「だからと言って、自分が強い、という主張を。」
「いくら負けても、変えることはなかった。」

理姫。
「賢い人は、敗北して収監されている知能犯を見て笑った。」
「あいつらよりも頭が良いから俺は捕まらないぜ。」
「囚人は賢い人に忠告した。」
「昔は、君みたいに、俺達も自信に満ち溢れていたよ。」
「来るのなら、いつでも歓迎するぜ。」

旗江。
「今では、冗談も本屋で売っている時代ですね。」

詩叶。
「私の実家では、そこまで揃えてはいない。」

理姫。
「開拓と撤退よりも維持を選んだ商人とのことですが。」
「資本主義の弱点を知り尽くしていますね。」

光織。
「貧困は心の目を奪う。」

星詩乃。
「誰もが金持ちに味方する。」

詩叶。
「私の実家は知っての通り唐物屋で。」
「渡航品なら大量に揃えています。」
「身体に必要な道具なら。」
「すべて外国製で、お洒落なものばかりです。」
「基本はオンラインで、マニア向けですがね。」
「個人としては、農業が似合っているようです。」

本実。
「私の実家は、知っての通り米屋ですので。」
「直販店ですね。」
「最近はオンラインでもかなり売れます。」
「ギルドの一部ですね。」
「活動も、ギルドの営業を兼ねています。」

光織。
「あのお店は利益よりも質でしたね。」

理姫。
「数ではなくて質で生存していますね。」

星詩乃。
「生活とは、借りて返すことだ。」

旗江。
「現代のインフレーションというのは。」
「算術の計算不良。」

星詩乃。
「数学の練度が不足？ありえるかな？」

詩叶。
「もっともそれっぽい理由だと思いますよ。」

旗江。
「インフレとは算術が上手にできない言い訳。」

本実。
「数学者みたいに上手になる訳がないでしょう。」

星詩乃。
「全員が、数字の世界に飛び込めば良いのかな？」

理姫。
「それ以外の何が考えられますか？」

光織。
「何か理屈をつけないと、乗り切りませんね。」

詩叶。
「諧謔が最も相応しい。」

本実。
「インフレ物価が数学の問題ですか。」
「それ以外に何も思いつきません。」

旗江。
「物価高、つまりはインフレーションですが。」
「やはり、算術の能力不足ですな。」

本実。
「勝手に言ってなさいよ！」

詩叶。
「何を言った所で小銭が不足する！」

星詩乃。
「今後は、数学の時代ですか？あれ？」

ウェブに転がっているPDF資料を漁っていて。

資料として印刷しました。

生活で役に立つものはすべて取得。

アンケートの内容など。

この時期は無料で。

良質な資料が転がっています。

検索すれば、すぐに入手できる。

書籍みたいなもの。

旗江。
「悪口について、第三者から観察していると。」
「現場では悪口の種類が極端に少ないので。」
「その対象は、あまりにも弁論の才能が無いと見ました。」

本実。
「悪口の種類が少ない？」
「弁論術について語るのは。」
「無能過ぎて無駄ですね。」

旗江。
「彼らは、もう少し悪口の種類や攻め方を。」
「変えた方が良いかと思います。」

詩叶。
「下手な悪口は、相手に何の打撃も入りませんね。」

本実。
「簡単に暴言だけでは、威力が低過ぎて。」
「ただでさえ彼らは凡人なのに。」
「現場に出て悪口で対戦するので。」
「さらに凡人の要素が目立ってしょうがない。」

旗江。
「悪口は、合理的な反駁ではないと。」
「何の役にも立たない。」
「今後、彼らに指導したいと思います。」

光織。
「悪口で対戦をするのですか？」
「仮に、彼らが負けたらどうするの？」

理姫。
「適当に挑発すれば、彼らは勝手に死んでくれるでしょう。」
「挑発した後は無視しても良いのですね。」

旗江。
「彼らは、悪口の他に有効な反抗手段を持っていないので。」
「無敵の論証をぶつけて虐めよう。」

星詩乃。
「彼らが別に居なくても何も変わらないけれど。」
「何となく気の毒だと思いますね。」

旗江。
「悪口に依存するのは、もうどうしようもない。」
「倒しても何の意味もないのでやめておきましょう。」

星詩乃。
「インテルなどの物凄い演算処理装置を作り出せる。」
「技術がありながら、なぜ人間の方はそれより。」
「ヘボイのでしょうか、謎ですね。」

旗江。
「徹底して論破しても良いのだけど。」
「だから、悪口がどうした、と言われれば、それまでの話です。」

星詩乃。
「気合は大事だけれど、さすがに気合だけでは。」
「どうしようもない。」

旗江。
「説明書と道徳も。」
「似たようなものですが。」
「使えない所も瓜二つだから」
「困ったものです。」

本実。
「既成概念で人を詮索すれば。」
「既成概念で非難する事はできる。」
「ただ、既成概念で非難したところでどうしようもないので。」
「無駄な事はやめた方がいいぞ。」

詩叶。
「正義マンほど。」
「たいした技能もないのに。」
「助けに来てくれるのですが。」
「はっきり言って邪魔。」

光織。
「これまで出会った対戦相手は。」
「もれなく、中途半端な強さを持っていました。」
「どうにもしがたいところがある。」

理姫。
「すべてにおいて中途半端な人はよくいますね。」

旗江。
「無駄にしぶといので。」
「対戦が結構、長引いたりするのが嫌なところ。」

本実。
「目的が分からない敵対者ばかりですが。」
「最近の敵対者もその内のひとつ。」
「面倒くさいので。」
「箒で一掃してしまいたい。」

詩叶。
「所詮は、ルサンチマン、戦えば戦うほど。」
「自分の方がピンチになるってイメージしかない。」
「奴隷道徳が当てにならないことが。」
「よくわかる。」

旗江。
「災難なんて、何のために存在するのかわからない。」

本実。
「名乗ってばかりで。」
「散々、強そうな宣伝をしておいて。」
「全然、弱かったりするので、困った物です。」

星詩乃。
「数十年前は、素晴らしい時代であったという。」
「だから、どうしたと言われれば。」
「それまでの話ですが。」

シェイクスピアの戯曲が置いてあります。

オイディプス王も置いてあります。

最近の買って良かった小説を持ち寄ります。

隠れている所に良質なものが多くて。

宣伝で駄作を売るよりは。

最初から、隠れた傑作を宣伝すれば。

合理的なのですが。

プロパガンダに使用される作品も多い。

本は、鞄に携帯していて。

その中から出している一同。

夏目漱石は、何となく文学をして。

かなり批判的で。

自分のために書いたものが。

たまたま社会の役に立ったので。

それで収益を得て暮らしていると。

それがたまたま広まったので。

どう見ても偶然であると。

自分で言っていたのです。

文学って何ですか？という問いかけに発展。

旗江。
「文学ですと？」
「私は文学に人の道を見た。」
「とか。」
「美術館のような価値を感じた。」
「とかいう事を考えている人以外は。」
「しなくても良い。」

詩叶。
「何を持って文学か分からないが。」
「無暗に芸術を託された人物は。」
「気の毒である。」

本実。
「あの支離滅裂な作品の続編らしいのですが。」
「駄目な所も引き継いだのですかね。」

星詩乃。
「どう贔屓目に見ても。」
「駄作は駄作なので。」
「みんなの好みで出版している。」
「とはまさに図星である。」
「さっさと大人になりましょう。」

光織。
「学校の教科書ですか。」
「見た目だけで判断すると。」
「かなり良い感じなのですが。」
「肝心の中身がどうしようもないので。」
「世間で使うのは、ちょっと辛いかな。」

理姫。
「競争ですと？」
「勝手に戦わせておこう。」
「私は、観戦する派閥ですが？」
「という人は別ですが。」

旗江。
「競争相手は常に宣伝が上手なので、強いと思いきや。」
「最下位を争う弱さなので逆に困る。」

本実。
「ライバルとか名乗られても。」
「とりあいず。」
「その時代最強を紹介しておけば。」
「勝手に挑んで死んでくれるので。」
「無視しても良い。」

詩叶。
「やけに愚書が散見されますが。」
「一冊は安いものです。」
「大量生産されて、値崩れでも起こしたのだろうか。」

二十一時の近くで解散。

JK三人衆は、きわどい所で帰宅。

残りの三人娘は。

それぞれの家が近いので。

ここぞとばかりにふざける。

本実。
「少し、向こうの茂みに行かない？」

旗江。
「行きましょう！それでなにするの？」

詩叶。
「人に見つかる所で、何を企んでいるの？」

本実。
「下着を見たいです、見せて。」

旗江。
「また一緒にお風呂に入りましょう。」
「その時に見れば良いのでは？」

本実。
「そうですね、楽しみにしています！」

詩叶。
「私は暴行したい！」

旗江。
「また一緒に寝ましょう。」
「布団の中なら、安全です。」

本実。
「また取り合いですか。」

詩叶。
「色っぽい女性なんて、他にはいませんよ。」
「戯れてくれる女性も他にはいませんよ。」

旗江。
「好きにしてくれる女性は、この娘だけです。」

詩叶。
「女性が好きな女性は、なんか無敵なんですけれど。」

少し時間が過ぎて。

一応は夜であの時間なので。

さらにふざける。

本実。
「襲わせて！負けた方が好きにされるの！」

旗江。
「えー！？なんて勝負ですか！」

本実。
「キスさせて！キスしたい！」

旗江。
「うわっ！何を触って！えっち！」

本実。
「やらせてよ！」

旗江。
「少しくらいはされても良いかな。」

本実。
「やらせて！」

旗江。
「ひゃあ！何するつもりなの！」

本実。
「脱がす。」

旗江。
「なんて贅沢な。」

本実。
「全裸にしたい！」

旗江。
「あなたが負けたら、暴行させて！」

本実。
「うー！決定打に欠ける！」

旗江。
「いちいち跳ね返される！」

詩叶。
「なにしてんの？」

本実。
「勝った方が相手を好きにする遊び。」

詩叶。
「なんですと！私も参加する！」

旗江。
「わあ！パワーバランスが崩れた！」

本実。
「固めさせて、抱きしめたまま！」

旗江。
「やばい勝負ですね、負けると、えっちなことをされる。」

詩叶。
「人が近くに来ているようなので、やめましょう。」

旗江。
「たまには、こんな勝負も良いですね。」

本実。
「私を嫌いになったりしない？」

旗江。
「そんなえっちな所も好きです。」

本実。
「たまらない！また襲ってあげるからね！」

詩叶。
「待った！私がえっちなことをするの！」

旗江。
「女性から身体を求められるなんて。」
「なんか複雑です。」

満月で、双眼鏡で天体観測。

あまりに近いので余裕で見えてしまう。

あの辺りは宇宙ですね。

雨雲が一部にあって。

小雨が降る。

傘を借りていく。

本実ちゃんが帰るようです。

残りは詩叶ちゃん。

近くにあったコスプレ用品を漁っています。

拠点の近くにある。

旗江。
「メイド服ですね。」

詩叶。
「これから迷彩服に着替えます。」

旗江。
「私は、私服に交代。」

詩叶。
「着替えるの？」

旗江。
「小雨で濡れてしまったので。」

詩叶。
「着替えさせて？」

旗江。
「構いませんよ。」

詩叶。
「それでは、脱がします。」
「下着を着せ替えますね。」

旗江。
「うわっ！相手の女性に下着を穿かせられる！」

詩叶。
「どうですか？慣れたものでしょう？」

旗江。
「なんかえっちです。」

詩叶。
「私に下着を交換されるのが？」
「お姫様みたいなこと、したいと思って。」

旗江。
「狙っていたのですか？」

詩叶。
「やばいことしてみたいので。」

旗江。
「やばいことされて、何か満足です。」

詩叶ちゃんは深夜になる前に帰宅。

旗江ちゃんは深夜まで。

動画や資料を漁っています。

アラブの格言。

もしも神が許さなかったら天国は空っぽになる。

10

アラブのことわざ。

きちんとした嘘の方が、水っぽい真実よりましだ。

翌日。

お昼休憩中。

田園都市ですと。

とりあいず作物を植えておいて。

ろくに収穫もしないで。

支援金を得るような農家もいます。

食料自給率が低いのではなくて。

一部の農業は、遊んでいるのですね。

機材の一式を揃えたのに。

田園都市の半分くらいは。

とりあいず農業を適当に行って。

国から支援金をもぎ取る実態があります。

そうした土地を安値で買い占めているので。

大きな地主になれたのです。

旗江。
「コンビニ販売の高級米おにぎりと。」
「柴犬との触れ合い。」
「とあるインターネットの隠れた娯楽と利益。」
「たまに見かけるロリを眺める。」
「これが私の贅沢なのです。」

詩叶。
「貪欲にかき集めても、使えないし。」
「失ってばかりになりますね。」
「そもそも、多くは集まらないし。」
「保持できませんね。」

本実。
「自分が持ちきれないものを持とうとして。」
「こぼれて保持できない場合が多々あります。」

旗江。
「エピクロスですら、小さな庭と、無花果が生る木々。」
「葡萄酒と、数人の哲学者との雑談。」
「これが最大の贅沢であったと言われています。」

詩叶。
「贅沢の度合いが、かなり下げられているのですね。」

本実。
「欲望の度合いが、とある日に、圧縮されると。」
「似たようなものになります。」

旗江。
「欲望が圧縮されて、小型になる？」
「基本のような、特殊なような。」

詩叶。
「古代は、大金持ちになると、何に使ったら良いのか混乱して。」
「河川の流れを変更するという。」
「暇潰しまでやっていたようですね。」

本実。
「欲望とは、勝手に侵入するのか。」
「必要なので生じるのか。」

旗江。
「勝手に発生する衝動のようですね。」

詩叶。
「大人から禁欲的になるのは可能ですね。」
「子供が禁欲的になるのは難しい。」

本実。
「子供に責任能力を与えようなんて。」
「人間の親の傲慢でしょうけれど。」

詩叶。
「人間の親の愚かな所も、遺伝子で受け継がなくてもよろしい。」

旗江。
「馬鹿な所も遺伝しますからね。」

本実。
「代々、受け継がれてきた、間抜けで、お人好しで。」
「偽善的な所も、子孫に受け継がれる。」

旗江。
「家系に、劣っている人間や悪い人が多くなると。」
「子供も、強制されるように、劣っている人間や。」
「悪い人になる。」

詩叶。
「そんなもの、注文してはいません。」

本実。
「そういう現象についての、苦情受付が無いんですね。」

旗江。
「出自の苦情は、どこに持っていくの？」

詩叶。
「なんてこと！カスタマーサポートに誰しもが殺到する！」

本実。
「苦情の係への連絡先くらいは、どこかに書いていなさいよ！」

旗江。
「自分の価値観に沿わないものは。」
「必ず排除されるか無視される。」

詩叶。
「自分の価値判断の外にあるものを。」
「相手にする訳がありません。」

本実。
「しかも、それが善悪なのです。」

旗江。
「群衆の善悪は、初めからいろいろおかしいけれど。」
「善悪から判断して。」
「悪いものは捨てられます。」

詩叶。
「価値観が善悪ですからね。」
「価値判断から外れたものは。」
「本人が認めることはありません。」
「しかし、それが善悪ですからね。」

本実。
「本人が良いとしたものしか。」
「本人は認めません。」

旗江。
「他人の価値判断が。」
「自分に影響することは無いですね。」

本実。
「矯正を試みても不可能に挑むだけですね。」

詩叶。
「善悪について問いかけてみた所で。」
「本人は開き直って。」
「ますます自分勝手になるだけです。」
「それで良いのですけれどね。」

旗江。
「他人の善悪を見れば、他人の価値判断も理解できるので。」
「邪悪な人間とは話したくもない。」

詩叶。
「しかし、我々はその点で有徳ですね。」

本実。
「自分達の意見に従わせるとか。」
「制裁を加えて楽しむとか。」
「規制して自分達で治めるとか。」
「そういうのが価値観な衆愚は。」
「もはや何のために居るのか意味不明です。」

旗江。
「前の世代の邪悪な所も受け継いだので。」
「善悪も同様に。」
「邪悪な所も引き継いだのですね。」

本実。
「暴力を賛美したり。」
「暴行を自慢したり。」
「不正を称えるのが。」
「彼らの価値判断ですからね。」

詩叶。
「彼らの善悪は矛盾だらけ。」
「自己矛盾の連発です。」

旗江。
「自分の価値判断と善悪は同じです。」
「こうなると、どこにも矛盾がない。」

本実。
「もはや、有徳なのは証拠歴然。」

旗江。
「命令で規則に従わせても。」
「反逆されて。」
「規則に従わなくても処罰されないと発覚した途端に。」
「やりたい放題を開始されて終わりです。」

本実。
「何々をしてはいけない、なんて内容は、逆に言えば。」
「何々をしても良いのです、という発言と同義です。」

詩叶。
「何々をするな、というのは、何々をしても良いのです。」
「という発言と同じです。」

旗江。
「要するに、何々をしてはいけない、という命令を無視してしまえば。」
「罰則もありませんし。」
「逆に、一方的にこちらが追い回すことができます。」

詩叶。
「たまたま離反した人が一方的に得をする仕組みですね。」

本実。
「たまたま服従した人が一方的に負ける仕組みです。」

詩叶。
「なぜ従わなければならないのか？」
「なぜ命令をするのか？」
「この問いかけを無視することはできません。」

旗江。
「あなたの善悪は何ですか？」

本実。
「それは辛い質問ですね。」

旗江。
「あなたの善悪を語ってください。」

詩叶。
「長くなりますよ。」

旗江。
「あなたの言う善悪とは何でしょうか？」
「一部だけでも教えてくれませんか？」

本実。
「どのような展開になっても、話は複雑で長くなりますね。」

次の作業場に向かいます。

中には木の実ばかりの場所もあり。

いろいろな農園を持っているのです。

近くの農場の隅っこには。

木の実を植えてあるので。

そこは好きに収穫できますね。

軽トラックの荷台で農園地帯を移動。

一応は敷地の中です。

旗江。
「認知バイアス事典を読むと。」
「人がいかに、不完全であるか。」
「自分がいかに不完全かを理解できる。」

本実。
「事実なんて実在しないよ。」
「なんていくら言っても。」
「理解できるほど人はかっこよく出来てはいない。」

詩叶。
「事実を一度も言ったことも。」
「一度も言われたこともないのに。」
「ぶつぶつ言うだけで処罰される。」
「怖い社会になったね。」

旗江。
「それは、諸説あります、という文面を。」
「入れ忘れたのでは？」

詩叶。
「誰にでも当てはまる、諸説あります、は無いでしょう。」

本実。
「事実なんて一度も見たこともありませんし。」
「一度も言った試しもないのに。」
「解釈の議論で揉め事になる。」

旗江。
「断じて倨傲ではありません。」

本実。
「彼らは、我々の発言を故意に歪曲している。」

旗江。
「個人主義が、まだ珍しい証拠でしょうね。」

詩叶。
「自分本位な考え方は、現代の命題ですよ。」

本実。
「国家のため、家のため、というのは廃れた。」

旗江。
「個人主義の代表は、夏目漱石の講演で。」
「出演依頼が来て、立派な議場で個人主義が説かれて。」
「大いに喜ばれた辺りですね。」

詩叶。
「なぜか個人主義は大歓迎されました。」

本実。
「昔の道徳と今の道徳はまるで違いますしね。」

旗江。
「人は不完全にしか教育できない、とも。」

詩叶。
「個人主義は。」
「国家に害を成すものではない。」
「そこはよく勘違いされますね。」

本実。
「武士の側からの弁論が皆無というのは謎です。」

旗江。
「武士は、なぜか自分達の弁論を展開していません。」

詩叶。
「武士の行いは、けっこう、批判されていて。」
「あんまり良いものではなく。」
「とにかく厳格だったのが、滅亡に直結したとのこと。」

旗江。
「夏目漱石も昔と現代を決定してしまう。」
「啓蒙思想ですけれどね。」

詩叶。
「千円札に採用されている理由が理解できました。」

本実。
「正解と答えが存在しない現場で。」
「我々は圧倒するほど強いのです。」

詩叶。
「持ち歩いていた文庫が汚れました。」
「どうでもいい小説でしたが。」
「こうなると今では批判しかない。」

旗江。
「作品を信じていたいので。」
「批判を嫌うことが多々ある。」
「批判によって、疑問に変化するのを嫌うのです。」
「疑問を生じさせたくないので。」
「批判させたくない。」
「しかし芸術作品を神格化はできないので。」
「確信は、長くは続かない。」

詩叶。
「ニーチェのアフォリズムによると。」
「作者と作品を混同するので。」
「作者が死亡すると。」
「ようやく作品が分離されて評価されるので。」
「死後に公正な評価。」
「ということらしいのです。」

本実。
「それ以上の作品が存在しない社会というのは。」
「批判だけが転がっているようなものですね。」
「作品不足というよりは、何かを決定する作品が皆無。」
「圧倒するほど凄いものは、今のところ、出ていません。」

しばらく農業に加わっていると。

もう帰っていいそうです。

いつかの社会主義みたいに。

軽い労働でも問題なく回っています。

今ではお手伝いで。

アルバイトの判定になっていて。

給料が出るようになりまして。

それでも最低賃金ですね。

のんびりやっている農家ですので。

平和そのものです。

何者かが訪ねてきました。

勝負したいそうです。

旗江。
「何者ですか？」

挑戦者。
「目立っている女性を倒したくて。」

旗江。
「木刀で勝負するのですか？」

挑戦者。
「もちろん、倒したらどうなる？」

旗江。
「それでは、こちらに来てください。」

謎の男性を誘導した先は。

最近、発生した蜂の巣がある所です。

徘徊している蜂に襲撃される謎の男性。

挑戦者。
「うわっ！うわっ！」

旗江。
「それでは、木刀で勝負しましょう。」

挑戦者。
「それよりも蜂！何故に蜂！」

旗江。
「ここら辺では当たり前にいますけれど？」
「蜂の種類くらい見えるようになったら？」

挑戦者。
「ぎゃあああ！寄るな！」

旗江。
「慣れているので、私の所には来ませんよ。」

挑戦者。
「蜂が多いぞ！」

旗江。
「隙あり！」

挑戦者。
「ぐわっ！これはたまらん！」

謎の男性は勝負を捨てて逃亡。

蜂の巣があるとは思わなかった様子。

何発も当てたので。

決闘に勝利。

旗江。
「余裕でしたね。」

詩叶。
「正々堂々だけが戦いではないね。」

本実。
「相手を倒せれば、何でも良いのです。」

旗江。
「卑怯ですと？負けたくせに。」

詩叶。
「卑劣とされている行為が、有効な解決方法になる場合もある。」

旗江。
「正攻法だけが戦いなんて思うのは、未熟な奴ですね。」

本実。
「明らかに、策略を駆使する人が栄えていますよね。」

詩叶。
「彼らの言う、卑怯者という非難は、たいてい負け惜しみ。」

旗江。
「乱世で、どれだけの策略や、卑怯とされる作戦が行われたか。」
「調べてみるが良い。」

詩叶。
「相手を滅ぼしたいので、どんな策略も好まれましたね。」

旗江。
「戦国武将の全員が、卑怯とされる作戦を容易に使っています。」
「武士は正々堂々というのは誤りですね。」

本実。
「それで英雄になったり、賞賛されているのに、気がつかないなんて。」

旗江。
「相手が卑怯なほど、こちらも卑怯であることを強いられるものです。」

本実。
「私も狡猾には狡猾になって対抗しますね。」

詩叶。
「相手が悪賢いと、自分は策略も平気で使います。」

旗江。
「戦国武将が、後々、栄えたのも。」
「乱世の後も存続したのも。」
「手段として、卑怯な作戦も積極的に採用したからです。」
「公正なんて、同格の者同士の取引に過ぎませんからね。」

挑戦者を始末しました。

ついでに蜂の巣を駆除。

周囲に何もない一本の木だったので。

蜂の巣を一緒に燃やして処理。

すぐ近くには村社がありますが。

少し移動するとお宮が多い。

社会では無神論を合法化されそうですが。

不可知論者が割と多いのですね。

宗教については。

ヴォルテール寛容論を参照されたし。

今日は式典で氏子が集まっていました。

農作業で参加できません。

遅れて参拝。

神々に感化されると。

自分を矯正できますね。

拠点に戻ると。

ヴォルテール寛容論を本棚から出す。

アラブの格言。

寛大はすべての欠点を隠す。

11

アマチュア天文台。

とは言っても建設したばかりで。

もっぱら物好きの集い。

流れ星が見えますが。

あれは一メートルほどの塵や残骸が。

大気と燃えたものです。

しかしあまりにも美しいので。

今でも魅了される自然現象。

願いを流れ星に向けると叶うというのは。

各地で見られますが。

田舎ですと大量に飛来しますので。

正否は不明です。

ありえない数の流れ星もあるからですね。

アンドロメダ銀河と天の川銀河は相棒で。

お互い寄り添って回っています。

宇宙観測というよりは。

アマチュア研究室。

創造論から考察する哲学者の集いで。

宇宙から見た地球という惑星。

という逆説まで持っています。

今夜も書籍を持ち寄り研究。

単なる詮索。

旗江。
「うまい目にあってもいやな顔をする。」

星詩乃。
「私の味方ではない者は、多分、私の敵です。」

旗江。
「ビッグバン理論は解けない問題を抱えている。」
「特異点から開始されたのなら。」
「そこには無限のエネルギーがある。」
「つまりは、神の一撃を認めざるを得ない。」
「なぜ火の玉から生じる必要があるのか？」
「遠くの銀河とは因果関係を持ったことがない。」
「それなのに同じような構造をしている。」
「一様性問題など。」
「量子ゆらぎによって生成の精度を確保できない。」
「平坦性問題など。」
「それでなぜ銀河や星が形成されるのか説明できない。」

詩叶。
「いろいろな問題を抱えており。」
「将来。」
「インフレーション宇宙論に交換されると見られています。」
「ビッグバン理論は。」
「後々、昔話や神話で残ることになり。」
「言い伝えでは、ビッグバンというものがあって。」
「そこから世界が出来上がった。」
「というものに変更されてしまうのでしょう。」

本実。
「地球生命は、所々が中断している痕跡が見られる。」
「化石では、特にそれが容易に理解できる。」
「複数の層で。」
「上の層と下の層では。」
「まるで性質が違う生物が検出されている。」
「地質学者や天文学者でもダーウィン学派を嫌う人もいる。」
「要するに学者にも派閥の違いがある。」
「ダーウィンの信奉者は常に非難されている。」

旗江。
「化石では、生命が途絶えた痕跡は有名ですよ。」
「ツングースカ爆発の時は、クレーターの発見と。」
「隕石の回収がありましたが。」
「あそこは無人地帯で、少数の先住民だけが遭遇しています。」

本実。
「調査も、自然科学の発展で、ようやく可能になりましたね。」
「各地に、まだ残っているかも。」

星詩乃。
「土に埋もれている中に古代の隕石が作ったクレーターがあり。」
「天体衝突の痕跡が見られる。」
「現に、彗星が地球に異常接近した史実があり。」
「ローマ教皇が収拾に努めたほど。」
「天体衝突はありふれた自然現象となる。」

光織。
「ミケーネ文明などが、歴史から短期間で終焉を迎えているのも。」
「巨大な帝国が、短期間で消えているのも。」
「天変地異で消滅して。」
「一部の人間しか生存せず。」
「技術や文化がリセットされて。」
「やり直しになっている。」

旗江。
「まとめて全滅したら、何も残りませんしね。」

本実。
「何か残っていても、何とか掘るしかないですね。」

詩叶。
「昔を無限に辿れないのですし。」
「紀元前九千年が、最古の歴史となりますね。」
「一年に一度は隕石が飛来するので。」
「天体衝突は珍しいことではなくて。」
「激戦説を前提にすると、けっこう成り立ちますね。」

理姫。
「隕石は小惑星帯から飛び込んできますが。」
「彗星は、オールトの雲という天体群から突っ込んできます。」
「隕石は、金属の塊であったり、岩石であったり。」
「突入する時の角度や、侵入速度、本体の質量で結果が違いますが。」
「彗星は、多くの場合は、氷の塊なので、上空で爆発してしまいます。」

詩叶。
「定期的に突っ込んでくる大型の彗星や隕石が。」
「天変地異を引き起こして。」
「文明を何度も全滅させていて。」
「その都度、残った人間は、文明や文化を再建して来たのでしょう。」

旗江。
「人類の歴史は、妙に短いでしょう？」
「なぜ歴史に残っている年数は非常に短いのですか？」

本実。
「古代人は、大きな彗星で人類が左右されるのは当然であると。」
「考えていたので。」
「起源44年の彗星も。」
「詩的に解釈していますね。」

理姫。
「1456年の彗星は、直撃寸前で。」
「教皇カリクストゥス三世が記録していますね。」
「度々、彗星は突っ込んでくる。」

本実。
「近代でも観測されています。」
「機材がけっこう違うので。」
「確認は取れていませんが。」
「地震にしては異常だったとのことです。」

星詩乃。
「しかも遠く離れた所で稼働していた、種類が分からない機材です。」
「資料では種類を確認できませんでした。」
「何の機械だったのでしょうか？」

旗江。
「伝説ならば豊富にありますよ。」
「アリストテレスも目撃していたりとか。」
「天体衝突とかはよくあるもので。」
「それによって地球の生命はすぐに中断されていますね。」
「遺跡などは数千年前が限界で。」
「それ以前の遺跡はそう残ってはいません。」

星詩乃。
「その遺跡よりも、さらに古い遺跡は、やっぱりないね。」
「かと言って、ダーウィン学派は駄目です。」
「あらゆる哲学者から、叩かれています。」

詩叶。
「ダーウィン説が自然科学で検証されておらず。」
「新興宗教に近い考え方というのは否定できませんね。」

星詩乃。
「昔は、西洋版、月間ムーみたいなのが人気になって。」
「斉一説の支持者は振り回された。」
「いくら訂正しても数で押されるので。」
「トラウマになって。」
「古文書や宗教の史実などを。」
「斉一説の者達は拒絶するようになった。」

旗江。
「最初に激変説(天変地異説)が説かれたのは。」
「ジョルジュ・キュビエで。」
「そこから続々と神学者も加わっていきました。」
「十九世紀に地質学が誕生すると。」
「激変説が追いやられましたが。」
「今では両者が加わっており。」
「両者の対立構造もありますね。」

光織。
「そもそも斉一説にはダーウィンの考えが大量に含まれていますね。」

理姫。
「進化論だけで創造論を学んでいないのでは？」

旗江。
「斉一説から激変説への移行ですね。」
「永劫回帰を読めば容易く激変説が有利であると理解できます。」

詩叶。
「人類の歴史が一貫していない時点で、斉一説はやや不利です。」

旗江。
「日本では、紀元前に、古代君主が実在しています。」
「後に豪族と呼ばれますが。」
「文明が切断される毎に記録も消えてしまうので。」
「忘れられてしまいます。」

本実。
「百年に一回くらいは大型彗星が現れて、かすめていくので。」
「2019OKという有名な巨大天体が直撃したら。」
「後知恵バイアスで、激変説を支持する人も出るでしょう。」
「あれ？全滅してから支持するの？」

旗江。
「どんな分析も、合理的な解説になるのなら。」
「問題ないと思われます。」

星詩乃。
「よく知られている史実に。」
「アラブ諸国は昔、大湿地帯であった。」
「というものもありますね。」

光織。
「アフリカから出発している割には。」
「アメリカやアラスカの先住民を説明できない。」
「ダーウィン説のみを正しいとする考え方は不合理ですね。」

理姫。
「複数の検証と証拠を集めてからではないと。」
「とても論じられる分野ではありません。」

星詩乃。
「必要なのは！証拠！」

旗江。
「何の証拠もなしに、斉一説も激変説も、成立しているとは思いません。」

理姫。
「ちなみに、斉一説に寄りますと。」
「人間も猿も祖先は同じで。」
「明確な違いで枝分かれしたというのが定説です。」

星詩乃。
「こういうのを新しい科学の分野で。」
「宇宙論と呼ばれますね。」
「私はティマイオスに基づいているので。」
「哲学からの言及となります。」

光織。
「哲学からは、絶滅から逆算して。」
「世界を解釈することは可能ですね。」

旗江。
「文明が永続すると思ってはいませんね。」

詩叶。
「よくある想定で。」
「狂った独裁者が。」
「次世代の核兵器を使用して全滅というものがあります。」
「そうでなくても。」
「腐敗した世界が核兵器をチープな扱いで放つことはあるでしょうね。」

本実。
「チェリャビンスクに突っ込んできた隕石や。」
「東日本大震災のように。」
「あっさり惑星の環境は変更される。」

旗江。
「隕石(小惑星)は、百メートルほどの大きさなら。」
「水素爆弾と同格の威力で。」
「五百メートルを超えると。」
「生物が壊滅するとのことです。」

本実。
「ちょうどいい破壊で文明がリセットされている様子ですね。」

旗江。
「もちろん、伝記や歴史書も巻き込まれて。」
「消されますね。」

本実。
「死海写本などの確実な方法で保存されていないと。」
「消されますね。」
「あれは洞窟の中で保存状態が最高です。」
「ローマ軍の攻略で滅亡した時代の宝物ですしね。」

詩叶。
「そもそも天体の接近は、昔の美術品に多く採用されていて。」
「どちらかと言うと芸術の題材にしたり。」
「詩人が歌にしたり。」
「何とも思っていない古代人の捉え方がありますね。」

旗江。
「毎日の日常が繰り返される。」
「というのは。」
「けっこうあっけなく崩れる暗黙の了解なんですね。」

本実。
「地球温暖化は激変説ではありませんか？」

旗江。
「知りません、人工的なものなら何とかなります。」
「地球が傾いたとか、そういうのなら。」
「ゆっくり死にます。」
「自分が年老いた頃に最悪な環境になっているとしたら。」
「資本主義者みたいに。」
「大洪水は、我々の後に、なんて冗談も言えます。」

星詩乃。
「平均気温があんな予測で、人が暮らせない環境になっていますので。」
「結局は、死人の方が、生まれる人よりも桁違いに多いかと。」

詩叶。
「無理して子孫を残しても。」
「天文学や地質学からして。」
「一部の人間しか残らなかったり。」
「生命が中断される予定なので。」
「何のために代を繋いでいるのか理解不能です。」

旗江。
「文化を見ると、同じ祖先と言われても。」
「まるで別物のような制度があったり。」
「芸術も別物であったり。」
「技術も別物です。」
「今のアフリカ部族なんて。」
「かなり劣悪な部類で。」
「未だに機械や銃器もろくに使いません。」
「犯罪や汚職ばかりで。」
「西洋諸国が帝国主義の時代に手を貸してやって。」
「ようやく自立した程度ですね。」
「彼ら独自の発想から出たものは。」
「ほとんどありません。」

光織。
「アフリカは昔から自然主義で。」
「哲学とは敵対するような思想だらけですね。」

理姫。
「同じ起源から、複数の地域で、同じ時期に。」
「文化が築かれたと見るのが合理的かと思われますし。」
「それ以前に、壊滅した世界から生き残りが立て直して。」
「同時期に、建国したような国家なら、幾つもありますね。」

旗江。
「実証主義では、その辺りで限界だと思われます。」

詩叶。
「この世界が永続すると思ったのはなぜか？」

本実。
「それは不意に何かあった時に準備せよ。」
「という問いなのでは？」

旗江。
「だいぶ汎神論にはなりますね。」

光織。
「創造論から自然を調べないと無理ですね。」

星詩乃。
「自分達も埋もれる文明の一員でしょうか？」

本実。
「ギリシャ人は、自分達もどうせ滅びるのだろうと言っていますが？」

詩叶。
「文明が永続するなんて誰が言ったのか？」

理姫。
「文明が中断されると言う懐疑論は必要という結論ですよ。」

本実。
「ひょっとしたらこの文明って滅びるよね？という程度で良いのですね。」

旗江。
「もしかしたら、この文明は、天変地異で変更されるのか？という疑問で足ります。」

星詩乃。
「現代の文明と言えども。」
「誇るほどでもないし、拘泥するほどでもない。」
「滅びるのなら、我に最高の死をくれ給え。」
「なんて詩にするのもどうか？」

旗江。
「そういう災害を目の前に、ふざけているのが賢明な態度でしょう？」

理姫。
「人間達が勝手に定義して、確立した多数決で世界観があるので。」
「そんな世界観がいくら覆っても。」
「問題はないですね。」

旗江。
「勝手に世界はこうであると自分達で決めているので。」
「裏切られたり。」
「まるで違っているものを食らったりしても。」
「不自然ではないですね。」

光織。
「我々は、証拠が大好きで、証明には興味がありません。」
「面白ければ良いのです。」

旗江。
「クリティカルシンキングが出ますね。」

本実。
「滅亡を前提に入れていない仕組みのせいで。」
「不具合だらけ。」

詩叶。
「この後も栄えていく証拠もなく。」
「滅びる証拠ならありますしね。」

星詩乃。
「やや若い地球説とか出してしまう。」

旗江。
「イーリアスを引用すると。」
「死すべき人間は死ぬ時に死ぬ。」

本実。
「占星術は元々、天体衝突を予測したことで。」
「誕生したと言われていますしね。」

旗江。
「話は死んだら終わりではなくて。」
「死んだくらいでは、むしろ始まりですね。」

本実。
「またもや再建された世界で。」
「大昔はこんな超文明があって、今はこう、とか。」
「似たようなことが繰り返される。」

旗江。
「また何かあっても。」
「ツァラトゥストラのように。」
「もう一度、あの場所に戻って、やり直して見せる。」
「なんて凄い終わり方は詩的で。」
「何でも肯定する強いものですね。」

詩叶。
「私は次があるとは思ってはいない。」

旗江。
「未来に希望を託しても。」
「結果は同じになると言われています。」

本実。
「ツァラトゥストラのとある訳本では。」
「最初の景色が、その人の終わりと表裏一体。」
「という不思議な展開もありますね。」

星詩乃。
「海辺の洞窟から出て。」
「荒波と雷雨の中で。」
「最初と最後が交差する。」

光織。
「破滅がいつなのか？」
「これは回答できません。」

理姫。
「持続したい社会を考えるのも酔狂ですが。」
「滅亡を前提とした社会の仕組みも必要ですね。」

旗江。
「自然科学でそう出ているのですし。」
「カルト宗教は、科学の研究を奪い取って悪用しているのが常ですが。」
「伝統宗教では古代世界の史実が豊富にありますね。」

星詩乃。
「文化くらいしか自分の好みはないので。」
「個人としては、勝手に滅んでくれても構わない。」

旗江。
「天体衝突が、ニュースのトレンドになったら。」
「多分、被弾します。」

星詩乃。
「話題になる頃には、きっと遅いですね。」

本実。
「目安は、話題になるのか、議論されるのか。」
「注目された辺りですね。」

詩叶。
「もはや現実主義な議題になっているのですからね。」

旗江。
「もはや過去を、活力を与えてくれる糧のように。」
「使う術を知らない。」

星詩乃。
「私が救われる限り、世界は滅びてもよい！」

話題はギャル系か少女系かの区分けに移動。

若くてビジュアル系か。

大人しくて可憐な少女系か。

好みが分かれています。

見本を持ってきて。

フリー写真が飾られていまして。

その場にいる女性の魅力を再発見。

いきなり、かなりの参考になりました。

旗江。
「適当に色っぽい女性になれば良いのですか？」

星詩乃。
「そんなのつまらない！」

本実。
「少女のような成人女性が理想ですよね？」

詩叶。
「アイドル系の成人女性が増えていますよ？」

本実。
「女性が自由を手にすると。」
「能力の開拓が可能になっているので。」
「既成概念が崩壊しました。」

光織。
「これまでの女性はそうでしたよ。」
「では、次の女性もそうなるとは限らない。」

理姫。
「これまでの女性はこうなので。」
「しかしその次も同じなのでしょうか？」

旗江。
「男性にも言えることですよね。」
「これまでの男性はそうでした。」
「しかし次の男性も同じでしょうか？」

理姫。
「男尊女卑なんて嘘なんですよ。」
「必ずしも男性が優れているとは限らない。」

旗江。
「全員が女性より優れてはいないのが男性の実情ですよね。」

光織。
「場合によっては女性が圧倒しますよね。」

本実。
「不適切なサンプリング。」
「劣っている方を見てすべてを判断し。」
「優れている方を無視している。」

詩叶。
「参考にする対象や情報が狂っている。」

星詩乃。
「たまたま男性が戦うことが多くて。」
「たまたま女性が、従っていたくらいですね。」

旗江。
「その男性を、私は何百人、破滅させたのか分からないよ。」

本実。
「男性の戦略は読まれていますね。」

詩叶。
「一度でも男女のパターンが出てくると、後は退屈。」

光織。
「男性は、筋肉か、お洒落か、インテリで勝負するようになったね。」

理姫。
「少女の雰囲気の女性とか、アイドルみたいな女性とか。」
「成功した女性は見ていないとか。」

星詩乃。
「結婚が絶対視できるものでは無くなったので。」
「別の生き方を調べると、男女は、あっさり見つかったのでしょう。」

旗江。
「男女のパターンが定まると、今度は個人がそれを壊して離脱しました。」

本実。
「従う必要がなくなると、離反されるものですね。」

詩叶。
「梟をアテナイへ。」
「なんてことになってしまう。」

旗江。
「意見と魚ですね。」
「人は魚の所有者であるのと同じ仕方で。」
「自分の意見の所有者である。」
「つまりは養魚池の所有者と同じであるという意味です。」
「人は釣りに出掛けて行って、うまく釣り上げないといけない。」
「そうすれば自分の魚、自分の意見が手に入る。」
「私がここで言っているのは、生きた意見。」
「生きた魚についてのみです。」
「別の連中は化石の陳列棚を所有することに満足する。」
「つまり自分の持論の中に信念を所有する。」

星詩乃。
「まったくその通りです、生きている意見が最も良いのです。」

光織。
「干物になった意見とかは嫌いですね。」

理姫。
「腐ってしまった意見はもう無理です。」

星詩乃。
「海や河川の中に意見は泳いでいて。」
「自分の意見もその中のひとつであり。」
「それは変化するもの。」
「他の意見の正当性にも言及する。」

旗江。
「信念は、嘘よりも危険な真理の敵である。」

話題になる流行。

情報が流れてくる。

都市の商店にて。

大正時代の服装が復元されていて。

これらを購入して。

全員でお揃いにする計画です。

遠方で火山が噴火していますが。

故意に無視していますね。

大津波警報が出されていますが。

環境への影響は少ないでしょう。

大規模な太陽フレアが検出されて。

昔のような。

一部地域のみに敷かれていた。

初期型の電線や通信手段が。

破損した時のように。

電子機器故障が懸念されますが。

オーロラが異常発生するだけで終わりました。

ちなみに、彗星が接近する時は。

疫病が発生するという説があります。

ニーチェの格言。

人間のもとでは、所詮多くのことが不可能である。

12

策略は行動の手品である。

クラウゼヴィッツ。

僅かな休暇を利用して。

日帰り温泉に到着。

すぐに帰ってしまいますが。

付近で遊ぶ予定です。

入り口でイケメンと遭遇。

旗江。
「ほいっす！」

紳士。
「あなたは他と同じく気違いかね？」
「それとも正常な人の演技が上手なだけかね？」

旗江。
「その通りです。」

紳士。
「その受け答えが出来れば。」
「何の問題もありませんなあ。」

旗江。
「あなたは、聖者の真似事が得意なのですか？」

紳士。
「もちろん、とても得意です、天性ですよ。」

旗江。
「その回答が出来れば、中々の大物ですね。」

JK三人衆も同行しています。

休日ですからね。

費用は三人娘が出しています。

旅館の中で。

詩叶。
「道徳が間違っていた場合には。」
「道徳の名前で非難される。」
「最も、道徳を潰すのは快感で。」
「道徳を踏み倒すのは、至福の瞬間なのです。」

本実。
「何々はいけない、を無視すれば。」
「それは手に入る。」

星詩乃。
「暴力は手段としてはかなり有効で。」
「目的は、主権になるので。」
「別に方法には拘泥しないね。」

光織。
「善人だからって特別扱いはしてくれませんよ。」
「むしろ善人だからと名乗る奴は。」
「天罰を受ける。」

理姫。
「もれなく道徳は悪を教えるだけで。」
「いろんな悪はむしろ道徳が維持している。」
「道徳という悪を消してしまえば。」
「悪も、無駄に広がることはない。」

旗江。
「自分は道徳よりも正しいので。」
「一方的に道徳を処罰している。」

星詩乃。
「そもそも、道徳を恨んでいるので。」
「道徳に復讐をしているのですね。」

旗江。
「道徳よりも私の方が強いので。」
「貧弱な道徳は、常に敗北者ですね。」
「私より弱いくせに道徳は何を言っているのか。」

詩叶。
「とりあいず、道徳に呪詛をしておきました。」

本実。
「道徳に大量の間違いが含まれているので。」
「道徳の名前で非難する。」

星詩乃。
「道徳が間違っていれば。」
「道徳の名前で非難される。」

旗江。
「現実に、道徳は間違っている。」
「故に非難される。」

理姫。
「出生が裁いたような内容を見つけると。」
「出生が直そうとしている所を。」
「故意にぶり返すように努めました。」

光織。
「力に裏付けされない道徳は信用しない。」

雑談をしていると。

実の所はお互いの裸体が見れるので。

はしゃいでいる。

温泉に入り。

出てくる頃には。

満足している。

温泉よりも、他の女の子に興味があった。

休憩の途中。

日帰り温泉の旅館で。

女の子が来て。

帰り際に部屋に誘われる。

旅館の娘のようです。

いろいろと怪しくて。

ネグリジェと頭にリボン。

客人としてもてなすと言われて。

ひとりでついていくと。

とある一室で。

いきなり襲われる。

ネグリジェ娘。
「好きにしたい！」
「倒したら、撮影するの！」

旗江。
「なんて過激な女の子なんですか！」

ネグリジェ娘。
「負けた方が好きにされる試合なの。」

旗江。
「では、私が倒します。」

ネグリジェ娘。
「私が気絶するまで襲うよ。」

旗江。
「そんなに非力で、成人女性が倒せますかね。」

圧倒する。

女の子を脱がして逃げる。

女の子は下着姿で追跡できない。

ネグリジェ娘。
「ぐえ！だから私は都会から追放されたのです。」
「ほとんどの場合、失敗しているから。」

旗江。
「そこまで過激なものは好きではありません。」

ネグリジェ娘。
「あっさり負けるなんて、同じ趣味の女の子がいたのに！」

旗江。
「口説き方が悪いのですね。」

やばい女の子で、同じやばい女の子を口説こうと。

探しているそうです。

休憩している所に戻ってくる。

温泉から出て。

すぐ近くにあるお宮。

看板の内容を知っていたので。

参拝。

旗江。
「敬神の中に疑問が生じているのを。」
「多分、最近、伝わってしまっています。」

詩叶。
「信仰の中で疑いが生じるのは。」
「悪いことではありませんね。」

本実。
「まったく疑わない信徒も良くはありませんが。」
「信仰から出た懐疑論ならば。」
「むしろ最高でしょう。」

旗江。
「猜疑心を読まれていて、対応が今までとは違います。」

詩叶。
「よくあることです、むしろ疑うという斬新な信仰に。」
「真理は大量にもたらされます。」

駅に向かう。

徒歩で。

タクシーは使わない。

温泉は駅前にあるので。

電車で通えてしまう。

旗江。
「制服姿で、たまに訪問するのは誘っているの？」

光織。
「そう思っても構いませんよ。」

理姫。
「形式的な学歴が欲しいので。」
「ついでに制服も欲しかったのです。」

旗江。
「学歴の他には何も持っていないなんて。」
「言わないでくださいね。」

星詩乃。
「福沢諭吉の実学では。」
「杓子定規が危険であると習いますね。」
「ひとつの規範に当てはめてしまうのは。」
「有害とのことです。」

光織。
「現代の教育はひとつの規範に当てはめて。」
「生徒を判断しますが。」
「ある程度は有効であっても。」
「公平な競争であると信じさせる。」
「誤りも含まれています。」

理姫。
「最後に、根拠のない自信を得て。」
「失敗に気がつかない。」
「あの有名な自信過剰に陥るだけですね。」

星詩乃。
「自分を信じていない心理状態になれば。」
「常に平均以上が出るものです。」

光織。
「あなたのその話し方は。」
「ヘーゲルの弁証法ですね？」

理姫。
「名門大学でヘーゲルが教えていたものですね？」

星詩乃。
「大学生でやっと理解できるのが弁証法ですからね。」

本実。
「前後と言っていることが食い違うのは。」
「弁証法によるものですね。」

詩叶。
「読者には難解な印象を与えますが。」
「弁証法の文法を理解できるのは。」
「大学生くらいなものですね。」

旗江。
「自分の言説が間違っていると。」
「その名前で非難されるので。」
「可能な限り。」
「間違いが無いように。」
「慎重に調べないと。」
「すぐに間違います。」
「少しくらいの間違いならば逃げられますが。」
「大きな間違いならば振り切れませんね。」

星詩乃。
「誤りならば、改めれば、もう無罪です。」
「明らかな間違いは自分にとっても危険ですね。」

理姫。
「間違いは、誰にとっても危険そのものです。」
「間違いで命を落とすほどなので。」
「ある意味で、間違いとは死に直結します。」

光織。
「死活問題になるのが間違いというものです。」

旗江。
「たとえば。」
「何とか主義ですら。」
「本当に間違いがないのか。」
「よく調べる必要がありますね。」

本実。
「客観的な所から引いた言説も。」
「その客観的なものが本当なのか。」
「調べた上で述べないと無理ですね。」

詩叶。
「間違いが平気でまかり通っていて。」
「我慢できる人なんていませんし。」
「間違いを長く耐えられる人なんて。」
「どこにもいないでしょう。」

旗江。
「間違いであると証明された辺りで。」
「袋叩きにするに違いない。」

星詩乃。
「誰しもが自分が優れていると思いたい。」
「しかし実際は、優れていると思いたいだけで。」
「本当に優れているとは限らない。」

理姫。
「見た通り平均くらいなのに。」
「それ以上とは思わないでほしいくらい。」

光織。
「自信が特に無い方が、失敗に気づきやすいものですね。」

旗江。
「自分の実力に疑問を持っている人が、本当に優れているのです。」

詩叶。
「懐疑論に入らない実力は、おそらく欺瞞。」

本実。
「嘘をついて成立するような実力は、失敗を隠そうとする。」

星詩乃。
「自信だけあると、見返りとして、虚偽を貰えます。」

日帰り温泉から帰還しながら。

人の少ない電車の中で議論。

人がいない車両に移動。

田舎の電車で人がいないことを利用して。

雑談でヘーゲルの弁証法を訓練する。

旗江。
「攻撃してくる敵に善意で迎えるのは。」
「愚かなことです。」

詩叶。
「侵略者に善意で接するのも。」
「愚かなことです。」

本実。
「臆病で戦いを避けようとして。」
「かえって危険に陥る。」
「自分から追い回していれば。」
「有利になっていたと思うのだけれど。」

星詩乃。
「戦士になれないのは臆病者の度が過ぎるから。」
「戦いを避けようとして。」
「かえって無防備になっている。」

光織。
「否定することで戦いから逃れられたりはしない。」
「戦いが避けられなければ。」
「戦闘を延期したりはしない。」

理姫。
「むしろ戦士のように振舞うほど。」
「戦いは楽なものになる。」

旗江。
「争いに怯えるのは臆病者だけです。」
「勇敢な人は逆に争いを追い回しています。」

本実。
「人生が何の禁止もない戦場ならば。」
「一時間で何でも解決しますよ。」

詩叶。
「死体だらけにするくせに。」

旗江。
「アキレウスはオーバーキルを最初にした英雄ですけれど。」
「敵に対しては同じようにすれば良いのです。」
「馬車にヘクトルの死体を縛り付けて。」
「無限に引き摺る。」
「その後にヘクトルの父親が陣営に侵入して。」
「人間の技では無いと歓迎され。」
「ヘクトルの死体を返しましたが。」
「オーバーキルは古典でも実在します。」

本実。
「平和な世界が続いて、戦いを忘れました。」

詩叶。
「今では、何かしらの摂理に依存して。」
「戦うような題材が増えています。」

旗江。
「戦いで摂理に依存する馬鹿は必ず倒されますね。」

星詩乃。
「戦士なら、摂理に頼ることはないですね。」

光織。
「強いだけでは勝利できない。」
「という教えは兵法で登場しますね。」

理姫。
「これは実例があります。」
「簡単に強いだけでは勝てない。」

旗江。
「頭脳明晰なら勝てるというのも違います。」

星詩乃。
「どんな戦闘も目的が設定されていて。」
「これを達成すれば、後始末があるだけです。」

旗江。
「徹底する殲滅に出て。」
「絶対的な勝利を得ようとすると。」
「どんどん過激になって。」
「消耗や怪我などが重なりますね。」

本実。
「相手が何々したいという所を挫けば。」
「もう勝利です。」

詩叶。
「相手は、争いで、何々したい、という要求があります。」
「その何々したいというのを挫くのです。」

戦士の心得を確認しています。

都会の方に戻ってきたので。

人が多くなる。

一同、沈黙。

早朝から出発したので。

時間が余っていますので。

拠点に戻ります。

疑問。

経験とは何ですか？

経験とは質ですか？内容ですか？自称ですか？

セネカの名言。

高い年齢に達した老人が。

長い間、生きていたことを証明する論拠として。

年の功以外には、何も持っていない例がよくある。